ヨハネス・マクセンティウス

ジョン・マクセンティウス(ラテン語: Ioannes Maxentius ;ギリシア語: Ἰωάννης Μαξέντιος ) は、キリスト教徒の少数派である、いわゆるスキタイ修道士のビザンチンの指導者でした。

彼は519年と520年にコンスタンティノープルで歴史に登場している。スキタイの修道士たちはネストリウス派と一性論を排除するために「三位一体の一人が肉体で苦しんだ」という表現を採用し、リエのファウストスの著作がペラギウス派に汚染されているとして非難するよう求めた。この2つの点で彼らは反対に遭った。ヨハネス・マクセンティウスは当時コンスタンティノープルにいた教皇使節に訴えを起こした。^[1]

有利な判決が出なかったため、修道士の何人か（マクセンティウスは除く）がローマに行き、教皇ホルミスダスに訴えた。教皇が判決を遅らせたため、修道士たちはサルデーニャ島に追放されたアフリカの司教たちに訴え、聖フルゲンティウスはこれらの高位聖職者の名において答え、彼らの訴えを熱烈に支持した。^[2] 520年8月初旬、修道士たちはローマを発った。

520年8月13日、ホルミスダスは、当時コンスタンティノープルにいたアフリカの司教ポセッソルに手紙を送り、スキタイの修道士たちの行為を厳しく非難し、ファウストゥスの著作は教父たちの権威ある著作の中には受け入れられておらず、聖恩寵に関する健全な教義は聖アウグスティヌスの著作に含まれていると宣言した（ホルミスダス編、第124巻、926ページ）。マクセンティウスは、この手紙を異端者によって書かれ、教皇の名で流布された文書として最も強い言葉で非難した。^[3]これは、スキタイの修道士とその指導者の歴史における最後の痕跡である。

ヨハネス・マクセンティウスを、フルゲンティウスが『真理の預言など』を宛てた司祭ヨハネ、およびアフリカの司教たちが『シノディカ書簡』を送った司祭兼修道院長ヨハネと同一視することは、根拠のない仮定に基づいています。

マクセンティウスは、

• ネストリウス派に対する二つの対話
• ネストリウス派に対する12の破門
• アケファリス（単性論者）に対する論文。

別の作品として印刷された「Professio de Christo」は、「Epistola ad Legatos sedis apostolicae」の一部にすぎません。

彼の作品はもともとラテン語で書かれており、あまり良い状態で保存されていなかった。それらは最初にコクラエウスによって出版された。^[4]

帰属

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Joannes Maxentius". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.