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ヘスサ・ロドリゲス（1955年、メキシコシティ生まれ）は、メキシコの演劇監督、女優、パフォーマンスアーティスト、社会活動家であり、モレナ党所属の上院議員を務め、マリファナをはじめとする薬物の使用を積極的に推進している。彼女はLGBTコミュニティの代表者としても活躍している。
彼女の低コストの「エスペクタキュロス」（スペイン語で「スペクタクル」と「ショー」の両方を意味する）は、必ずしも伝統的なジャンル分類に当てはまるものではありません。これらの作品は、ギリシャ悲劇、キャバレー、コロンブス以前の文化、オペラの伝統を取り入れています。レビュー、スケッチ、「カルパ」、政治的なパフォーマンスアートの形式をとることもあります。 [ 1 ]
1980年代、ロドリゲスは特に、出演者全員が女性であるモーツァルトの『ドン・ジョバンニ』の改作『ドンナ・ジョバンニ』（1983年）を監督した。 1988年に彼女はオスカー・パニッツァの『El Concilio de Amor 』 （『愛の評議会』）を監督した。ロドリゲスは、ラス・オラス・デ・ベレン『時間の書』 （1999年）でルース・マレチェック、ニューヨークを拠点とするマブー・マインズとともに最優秀主演男優賞を受賞した。[ 2 ]
1990年から2005年まで、彼女は妻であるアルゼンチンの歌手兼女優のリリアナ・フェリペと共に、メキシコシティでオルタナティブなパフォーマンススペースであるエル・ハビトとテアトロ・デ・ラ・カピージャを運営していた。エル・ハビトは現在ラス・レイナス・チュラスの管理下にあり、ロドリゲスは現在、独立したプロジェクトに専念している。[ 3 ]
ロドリゲスの作品は、歴史的な文化、アイコン、シンボルを定期的に再訪しており、例えば1993年の「コアトリクエのママの旋回」では、メキシコ国立人類学博物館のメシカ（アステカ）室にある先コロンブス期の彫像を、現代の生き生きとした存在へと変容させている。[ 4 ]博物館に閉じ込められた先住民の女性像を用いることで、アーティストはメキシコの政治家が自国の問題に対して取る態度を風刺している。この作品は、子供たちに自分を忘れないように呼びかけ、ローマ教皇のような特別な車（「ママモービル」）がないことを嘆いている。ロドリゲスはこの作品を「先コロンブス期のキャバレー」と呼び、ナショナリズムが依拠しがちな一枚岩的な神話を減らす必要性を指摘している。[ 5 ]
ロドリゲスがショーで再現した他の有名な女性アイコンには、フリーダ・カーロ（『Trece señoritas』、1983年）、ラ・マリンチェ（ロドリゲスによってエルネスト・セディージョ元大統領と米海兵隊の通訳に変身させられた）、修道女フアナ・イネス・デ・ラ・クルス（『Las trampas del fatuo』、1990年、『Sor Juana en Almoloya』、1995年）などがいる。ヘスサは多くの政治デモやメキシコシティ・プライド・マーチでソル・フアナに扮したことがある。これらの特定のケースでは、ロドリゲスは「公式文化によって隠蔽されたり、戦略的に忘れ去られたりしたこれらの女性たちの反体制的なセクシュアリティを再訪し、強調することによって」メキシコの歴史に対する彼女自身の解釈を表現した。[ 6 ]
2002年、彼女はリリアナ・フェリペとレジーナ・オロスコスと共同で、第3回エンクエントロ・オブ・ザ・ヘミスフェリック・インスティテュート・オブ・パフォーマンス・アンド・ポリティクスのために「ニュー・ウォー、ニュー・ウォー」を制作した。[ 7 ]
ロドリゲスはまた、メキシコで最も重要なフェミニスト雑誌である『ディベート・フェミニスタ』にも定期的に寄稿している。