イェンス・シールデルップ・スネードルフ | |
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イェンス・シールデルップ・スネードルフ | |
| 生まれる | 1724年8月22日 デンマーク、ソロ |
| 死亡 | 1764年6月5日(39歳) |
| 職業 | デンマークの作家 |
イェンス・シールデルプ・スネードルフ(1724年8月22日 - 1764年6月5日)は、デンマークの作家、政治学教授、王室教師であり、啓蒙時代のデンマークの中心人物であった。
バイオグラフィー
スネードルフは、ソロで、ソロアカデミーの最後の校長の息子として生まれ、コペンハーゲン大学とゲッティンゲン大学で学び、イギリスとフランスの啓蒙思想とドイツのカメラリズムの影響を受けました。
スネードルフは、若い貴族のためのソロアカデミーの教授、後に王子の教師 としての地位から、母国デンマークにおける「啓蒙主義」の政治的内容を策定する上で重要な役割を果たしました。
政見
スネードルフは、主にロックとモンテスキューの自由主義的思考を応用したモデルで絶対主義を擁護した。スネードルフによれば、うまく機能する政治体制は、その「警察」、すなわち市民的美徳、「真の名誉」、そして宗教の臣民と摂政の精神に基づいていた。
公民的美徳は愛国心と結び付けられていた。スニードルフにとってそれは勤勉な行為と、私利を公共の利益に譲る意志と願望を意味していた。
真の名誉も同じ目的を持っていたが、社会的地位を公共の利益を促進する行為に結び付けることで人々の利己心を利用することによって機能した。スネードルフの考えでは、貴族、聖職者、ブルジョワジー、農民の4 つの身分にはそれぞれ独自の名誉があり、それは 4 つの異なる愛国的行動に似ていた。
他のすべてが失敗した場合に備えて、スニードルフは宗教を社会秩序の最後の絆として残しておいた。
一般的に、スネードルフの考えは、利己心のような情熱は抑制されるべきではなく、国家にとって有用な形に昇華されるべきだというものでした。したがって、国民に正しい精神を植え付けることは、重要な政治的事業となり、統治術を教育学の分野、つまり啓蒙主義のプロジェクトにした任務となりました。
スネードルフは、自分が描いた政治体制は、生まれ故郷のデンマーク=ノルウェーで経験されたものとはかけ離れていると考えた。彼は教育方法を「 ソクラテスの精神」と名付けたが、それは人々を「美徳に恋させる」ことを意味する。義務を愛する国民と政府を感情的に調和させるためには、美徳自体が情熱になるべきである。
スネードルフの絶対主義的啓蒙計画は、摂政以外のすべての人を正式な政治的影響力から排除した。しかし、スネードルフ自身のような啓蒙主義者は、美徳と名誉ある自己管理の内容を定義する権力者としての特権的な地位に就いた。
彼の啓蒙主義的な態度は、彼の国の絶対主義政府が追求した中央集権改革政策の背後にある考え方をも表している。
選りすぐりの著作
- Om den borgelige Regiering (民政について) (1757)
- Den patriotiske Tilskuer (愛国的な観客) (1761–1763)
参考文献
- アンダース V. ハッシング (2005): Staten i hjertet. Jens Schelderup Sneedorffs patriotiske opdragelsesprojekt、修士論文、コペンハーゲン大学 2007 年 7 月 4 日にウェイバック マシンにアーカイブ(デンマーク語と英語の要約)
- デンマーク語の全集(9巻)のデジタルオンライン版がGoogleブックスで入手可能
- 彼の『Essai d'un traité du stile des cours』のデジタル オンライン バージョンはGoogle Books で入手できます。
