ジャン・タルド(1561年または1562年、ラ・ロック=ガジャック生まれ、1636年、ラ・ロック=ガジャック没)は、サルラの総代理司教であり、同教区の年代記で有名である。[ 1 ]彼はフランス人で、コペルニクスの理論をいち早く採用した。[ 2 ]タルドは、フランスのサルラ近郊のラ・ロック=ガジャックのブルジョワ階級のコミュニティで、比較的裕福な家庭に生まれた。彼が生まれた当時、ここはギュイエンヌの一部であった。彼はカオール大学で法学博士号を取得し、その後パリ大学に進学して研究を続けた。[ 3 ]若い頃は、聖職者神学者や施し係など、さまざまな宗教的役職を務め、余暇には数学、天文学、物理学、地理学などさまざまな科学を研究した。[ 1 ]彼は太陽黒点に関する研究で最も有名であり、太陽黒点は太陽の小さな衛星であると結論付けた。
ジャン・タルドは、少なくとも14世紀に遡るサルラの名門一族に属していた。一族には、ジャン・タルドが属していたデュ・ポン家とド・リール家の2つの分家があった。彼はカオール大学、そしてソルボンヌ大学で学び、数学の専門家であった。[ 4 ]
彼はベルヴェス近郊のカルヴの 司祭補佐を務めた後、サルラ大聖堂の神学参事会員に任命された。余暇には、数学、天文学、物理学、地理学などの科学研究に励んだ。
古代遺物への愛着から、彼は広範囲に旅行し、特にフランス南東部を訪れ、主要なガロ・ローマ遺跡を巡った。1591年にはベジエとマルセイユに滞在し、 1592年、1593年、1594年にはニームとユゼスに住んだ。1593年にはオランジュとアヴィニョンも訪れ、そこで教皇庁文書館で研究を続ける許可を得て、そこからローマへの最初の訪問に出発し、ローマに戻った。1593年の最初の訪問では、偉大な考古学者フルヴィオ・オルシーニと時間を過ごした。また、この訪問で、当時最も優れた数学者の一人であるクリストフ・クラヴィウスと知り合った。[ 5 ]
宗教戦争中、大聖堂の記録文書は破壊され、タルドはそれらを復元する責任を負った。1594年、サルラの司教は彼に、戦争による被害を示す教区の地図を作成するよう依頼した。この任務を遂行するために、彼は四分儀、羅針盤の針、日時計を持って教区を歩き回り、距離と角度を測定した。[ 6 ]彼が1630年までつけていた年代記も、おそらくこの時期に書かれたものだろう。彼はまた、 1593年に司教の指示で行ったローマへの旅についても記録している。
1599年3月、アンリ4世は彼を常任施物係に任命した。[ 7 ]
1629年、タルドは国王評議会のメンバーに任命された。この地位は世襲制で、フランス革命まで彼の家族によって維持された。
ジャン・タルドは、太陽黒点を水星と太陽の間にある小さな惑星だと考えていた。太陽は神自身が選んだ聖なる場所であり、汚されるはずがないという彼の宗教的信念から、太陽黒点が太陽自体に現れるという考えを受け入れることができなかった。この理論は、彼が著作の中で言及した聖書の「In sole posuit tabernaculum Suum」(「神は太陽の中に幕屋を張られた」)という句に基づいていた。太陽が純粋で神聖であるという考えは、聖書だけでなくアリストテレスの哲学にも基づいていた。[ 2 ]
ガリレオの業績を最初に知ったのは、彼を知っていたロバート・バルフォアを通してだった。ジャン・タルドは『星界の報告』を読み、さらに詳しく知りたいと思った。フィレンツェを訪れた際、1614年11月12日にガリレオに会いに行った。タルドはガリレオを称賛し、その出会いの後、日記にこう記している。「今朝、私は著名な哲学者であり天文学者であるガリレオ先生に会いに行った。…私は先生の名声がアルプス山脈を越え、フランスを横断し、さらには大西洋にまで達していると伝えた。」会話の中で、タルドは土星の「衛星」(環)や金星の満ち欠けなど、いくつかの話題についてガリレオと話した。ガリレオは、黒点が金星や水星と同じ軌道を描き、地球の中心を横切るのに14日かかると信じていた。また、ガリレオは黒点には視差がないと考えており、つまり黒点は地球ではなく太陽のすぐ近く、あるいは太陽上にあるに違いないと考えていた。ガリレオは自分の主張が信じがたいかもしれないと分かっていたので、タルドに、自分と同じ場所を見た人が他にもいたと伝え、それが結果的に自分の目撃の信憑性を高めることになった。[ 2 ]
会話の後半で、タルデはガリレオに望遠鏡の作り方を尋ねた。ガリレオは望遠鏡の仕組みはもう分かっていると主張したが、タルデにケプラーの光学の本を参照するように言った。ガリレオはタルデがローマに滞在中に、より良いレンズを送ることになっていたが、数ヶ月経っても送ってこなかった(これはタルデからガリレオへの手紙で知られている)。しかし、会話の後、タルデとガリレオは何度か顔を合わせ、ガリレオは望遠鏡で発見したことについてますます多くを明かした。[ 2 ]
ジャン・タルドはガリレオとの会見と議論について日記に記した。しかし、ガリレオと太陽黒点について話し合った部分は消されていた。ジャン・タルドがそうした理由は不明であり、歴史家の間で議論の的となっている。一部の歴史家は、ガリレオが当時主張していたように太陽黒点を最初に発見した人物ではないことをジャン・タルドが知ったためではないかと推測している。ガリレオとタルドはその後も何度か会っている。[ 2 ]
フィレンツェでガリレオと会った後、ジャン・タルドはローマに戻り、そこでイエズス会士の数学者クリストフ・グリーエンベルガーと会った。ジャン・タルドはクリストフ・グリーエンベルガーから太陽黒点についてさらに多くのことを学んだ。その中でクリストフ・グリーエンベルガーは、イタリアとドイツの多くの天文学者が太陽黒点を観測できたことをジャン・タルドに伝えた。クリストフ・グリーエンベルガーは、太陽黒点が何であるかについての考え方には主に2つの流れがあると説明した。太陽黒点は太陽に極めて近い小さな惑星であると考えるか、太陽の大気中の何らかの現象であると考えるかのどちらかであると彼は述べた。彼はまた、ジャン・タルドに太陽黒点を観測する4つの方法を実演した。[ 2 ]

ジャン・タルドは1615年2月にサルラに戻り、小さな天文台を建設した。彼が使用した望遠鏡がガリレオが約束したレンズであったかどうかは不明である。ジャン・タルドは、暗くした天文台の中で白いシートに太陽の投影をすることで観測を行った。この方法を用いて、彼は太陽黒点とその動きを詳細に記録した。これらの記録は、数年後に彼の著書を執筆する際に使用された。[ 2 ]
1615年8月25日、ジャン・タルドは太陽の表面に一度に30個以上の黒点を観測した。[ 2 ]
ジャン・タルドは1619年に太陽黒点に関する著書を書き始めました。彼は最終的にこのテーマに関する2つの版の本を出版しました。1620年にラテン語で『Borbonia Sidera』 、1622年にフランス語で『Astras de Borbon』です。これらの本のタイトルは「ブルボン家の星」を意味し、ルイ13世とフランスの支配者一族に捧げられています。当時の他の多くの科学者と同様に、おそらく後援を得ようとしたのでしょう。[ 2 ]

これらの本の中で、タルドは最近発見された太陽黒点の性質についての観察と議論を展開している。タルドは、黒点が太陽上または太陽の大気中にあるという説を、「天は腐敗しないというアリストテレスの原理に反する」と主張して否定した。逍遥学派は、この主張をとんでもない侮辱だと感じた。タルドは、黒点は実際には雲であり、太陽からの放射物であると述べている。タルドは、太陽は光の父であるため、黒点が太陽を弱めることはできないと主張した。彼は、「太陽は神の座であり、神の家であり、神の幕屋である。神の家に地球の汚れ、腐敗、傷を帰するのは不敬である」と述べている。タルドは、太陽は完全な球体であり、欠点がないと考えていた。[ 2 ]
タルドは、太陽黒点は太陽のすぐ近くを公転する一連の小さな惑星であるという見解を支持した。彼は著書の中で、太陽黒点が惑星であるという結論を導くと彼が信じる20の特性を挙げた。彼が挙げた特性の中には次のようなものがある。
タルドは多くの発見をしたが、同時代の他の哲学者とは異なり、発見から何年も経ってからようやくその研究を発表した。タルドは研究に多くの時間と労力を費やしたが、国王から得たいと願っていた評価は得られなかった。彼は太陽黒点説を数年間放棄し、その後1632年の『二つの世界体系に関する対話』で再び議論を始めた。後年、何人かの哲学者がタルドの研究について議論を始めた。タルドに賛成する者もいれば反対する者もいたが、議論は続いていた。しかし、タルドが亡くなると、太陽黒点についての議論も途絶えた。その後、1640年に太陽黒点がいくつか観測され、議論が再び始まった。