ジャン=バティスト・ベレー | |
|---|---|
奴隷制度廃止論者ギヨーム・レイナルの胸像を抱くベリー、ジロデによる肖像画、1797年 | |
| 全国大会の副代表 | |
| 在任期間 :1793年9月24日~1795年10月26日 | |
| 議会グループ | 平原 |
| 選挙区 | サン=ドマング |
| 五百人評議会の副議長 | |
| 在任期間 :1795年10月26日~1799年12月26日 | |
| 議会グループ | テルミドール派[1] |
| 選挙区 | サン=ドマング |
| 個人情報 | |
| 生まれる | c. 1746 年 7 月 ゴレ島、フランス領セネガル、フランス王国 |
| 死亡 | 1805年8月6日(59歳)フランス帝国、ブルターニュ、 ル・パレ |
ジャン=バティスト・ベレー(1746年7月頃 - 1805年8月6日)は、セントドミニコ会の会員でフランスの政治家。セネガル出身で、かつてはフランス領西インド諸島のサン=ドマング植民地で奴隷として暮らしていた。フランス第一共和政時代には三部会、国民公会、五百人会議の議員に選出された。[2]また、マルスとも呼ばれた。[3]
人生
ベレーは1746年7月1日か1747年7月1日にセネガルのゴレ島で生まれたと言われているが、生没年月日は不明である。2歳のとき、フランス植民地サン=ドマングに向かう奴隷商人に売られた。後に貯金で自由を手に入れた。[3]
1791年、聖ドミニコ会クレオール人はサン=ドマングでフランス革命を起こし、ブルボン朝の打倒を目指して奴隷反乱を起こした。フランスの革命仲間が1789年の人権宣言を思いついたとき、彼らは奴隷制度を廃止する必要があると気づき始めた。[4]
1793年、ベレーは歩兵大尉としてサン=ドマングのブルボン軍と戦い、6回負傷した。1793年9月24日、ベレーは混血のジャン=バティスト・ミルズ、ヨーロッパ人のルイ=ピエール・デュファイとともに、サン=ドマング北部地域からフランス国民公会に選出された3人の議員(代議員)の1人となり、黒人として初めて公会に議席を得た。 [4] [5] [6] 1794年2月3日、ベレーは公会で全会一致で奴隷制度廃止を決議した際の討論で演説した。[3] [4] [5]
しかし、奴隷制度の正式な廃止はブルボン政府支持者の武装解除にはつながらず、戦争は続いた。ベリーは共和国の完全な市民として認められていたが、黒人の代弁者としても活躍した。インド洋のモーリシャス出身の奴隷制度擁護派議員ブノワ・グーリーがフランス植民地のための特別法制定を求めた際、ベリーはマシアック館で会合を開いていた植民地の圧力団体「マシアック館クラブ」[7]を「グーリーが今日告発した植民地の闘い、あるいはマシアック館制度」[8]という題名で出版された演説で非難した。彼はフランス国内および植民地の人々の肌の色に関わらず平等であるという共和主義の原則を一時は維持することに成功した[5] 。
ベレーは、サン=ドマング代表者会議で年齢と婚姻状況を申告した際、自分はゴレ島で生まれ、48歳で、共和国の領土を一度も離れたことがなく、カプ=フランセに46年間住んでいると述べている。[6]共和政4年ヴァンデミエール10日(1795年10月1日)のパリでの「財産申告」で、ベレーは、共和国からは「報酬」しか受け取っていないこと、財産を購入していないこと、自分の部屋にあるものしか所有していないことを宣言している。[9]
ベレーは1797年に議席を失うまで国民公会の議員であり続けた。[3] 1802年にシャルル・ルクレールの遠征隊に同行して憲兵隊員としてサン=ドマングに戻ったが、逮捕され、フランスに送還されてベル・イル要塞に投獄された。1805年、トゥーサン・ルーヴェルチュールの息子イザック・ルーヴェルチュールに手紙を書いたときもまだそこで捕らわれていた。同年後半に死去した。[4]
ポートレート
1797年頃、ジャック=ルイ・ダヴィッドの元弟子であるアンヌ=ルイ・ジロデ・ド・ルシー=トリオゾンがベレーの肖像画を描き、[4] 1798年にパリで展示された。[3]この絵の中で、ジロデは当時の緊張感を呼び起こしている。ベレーは、熱帯の風景を背に国民公会の制服を着て立っており、革命政治家の多くのフランス政治肖像画で好まれる、スタイリッシュでリラックスしたポーズをとっている。肘は、哲学者ギヨーム=トマ・レイナル(1713年 - 1796年)の胸像に置かれている。レイナルは『東インドおよび西インドにおけるヨーロッパ人の開拓と貿易の哲学的・政治史』(1770年)の著者である。 [10]死去したばかりのレイナルは、奴隷制度廃止の支持者であった。[4]
ジロデがインクと黒チョークで描いた肖像画のデッサンがシカゴ美術館に所蔵されており、1973年にジョセフ・アンド・ヘレン・レーゲンシュタイン財団の資金で購入された。 [11]この肖像画は、クリストファー・ベイリーの著書『近代世界の誕生 1780-1914: 世界規模のつながりと比較』(オックスフォード: ブラックウェル、2004年)の表紙に使用された。 [3]
参考文献
- フランス国会ウェブサイトのページ
- ^ 「Jean-Baptiste Belley」.国民議会. 2021年5月17日閲覧。
- ^ Carl A. Brasseaux、Glenn R. Conrad (1992)。『ルイジアナへの道:サン=ドマング難民、1792-1809』ニューオーリンズ:ルイジアナ研究センター、南西ルイジアナ大学。12ページ。
- ^ abcdef ホール、キャサリン、[1]2006年12月11日にWayback MachineでアーカイブCAベイリー著『近代世界の誕生1780-1914:世界的なつながりと比較』のレビュー、history.ac.ukでオンラインで閲覧、2008年8月7日にアクセス
- ^ abcdef Anne-Louis Girodet de Roussy~Trioson 2021年1月18日アーカイブ、Wayback Machine、safran-arts.com、2008年8月7日アクセス
- ^ abc (フランス語) Jean-Baptiste Belley、député de Saint-Domingue à la Convention at histoire-image.org、2008 年 8 月 7 日アクセス
- ^ ab (フランス語) 年齢および婚姻状況の申告書 2006年11月28日アーカイブ、Wayback Machine 、原稿はパリ国立公文書館歴史センターに保存、写真は histoire-image.org でオンライン閲覧、2008年8月7日アクセス
- ^ 1789年7月以来、オテル・マシアックで会合を開いていた反動的な植民地所有者のクラブは、フランスの海外領土の議会への代表の参加に反対していた。ロビン・ブラックバーンが表現したように、「繊細な植民地問題が議会での討論の危険にさらされる」ことを恐れたためである(ブラックバーン著『植民地奴隷制の打倒、1776-1848年(1988年:174f)』)。奴隷制反対派の「黒い友」に反対した者には、君主派の指導者ピエール=ヴィクトル・マルーエや、陥落したバスティーユ牢獄の鍵を受け取っていたパリ選帝侯の議長モロー・ド・サン=メリーがいた。この鍵は後に別の奴隷所有者ジョージ・ワシントンに贈られた(ブラックバーン著、174ページ)。
- ^ “農園主のひづめが明らかになった、あるいはグーリーが出版したオテル・マシアックのプロジェクト”。タイトルの試合のドーレイユである「イヤーチップ」は、ラ・フォンテーヌの『 L'Ane vêtu d'une Peau de Lion』(「ライオンの皮を着たロバ」)の対句「Un petit bout」を指します。 d'oreille, echappé par malheur, / Découvrit la fourbe et l'erreur... (運悪く逃げ出した耳の先の小さな部分が、策略とエラー...)。
- ^ (フランス語) 運命の宣言 2006年11月23日アーカイブ、Wayback Machine 、原稿はパリ国立公文書館歴史センターに保存、写真は histoire-image.org でオンライン閲覧、2008年8月7日アクセス
- ^ L'histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Europens dans les deux Indes (1770)
- ^ Southgate, M. Therese, Jean-Baptiste Belley、 Journal of the American Medical Association Vol. 296, No. 2、2006 年 7 月 12 日、jama.ama-assn.org のオンライン抜粋、2008 年 8 月 7 日にアクセス
外部リンク
- ベリーの肖像(abcgallery.com)
- ジャン=バティスト・ベレーとフランス共和主義
