ジェイ・ミラー（人類学者）

ジェイ・ミラーは、アメリカの人類学者であり、さまざまなネイティブアメリカンのグループ、特にデラウェア族（レナペ族）、チムシアン族、およびルシュートシード・ サリッシュ族に関する幅広いフィールドワークと研究で知られています。彼自身もレナペ族の血を引いています。

彼はニューヨーク州北部で育ち、そこでモホーク族（イロコイ族）の名前を与えられた。

学部生の頃、彼は人類学者フローレンス・ホーリー・エリスの影響を受けた。

彼はラトガース大学でケレサン・プエブロ族に関する論文で博士号を取得した。ニュージャージー州にいる間、彼はデラウェア語を話す人々と働き始めた。この関係で、彼はデラウェア・ウルフ氏族に養子として迎えられ、その氏族の母親であるノラ・トンプソン・ディーンと共同でデラウェアの「ビッグ・ハウス」儀式に関する出版物を執筆した。

シアトルに住んでいたときに人類学者のヴィオラ・ガーフィールドと親交があったことから、ブリティッシュコロンビア州ハートレイ湾のチムシアン族のフィールドワークを行うことになり、そこでミラーはギスプウドワダ族（シャチの一族）に養子として迎えられた。

彼はかつてシカゴのニューベリー図書館にあるアメリカインディアン歴史のためのダーシー・マクニクルセンターの副所長を務めていた。^[1]

彼はまた、ワシントン州のコルビルインディアン居留地でサリッシュ族の現地調査を行い、クリーク族とテワ族の間で名前を授かった。

• ミラー、ジェイ (1984)「南部チムシアン族との饗宴」マーガレット・セギン編『チムシアン族：過去のイメージ：現在への視点』pp. 27-39、バンクーバー：ブリティッシュコロンビア大学出版局
• ミラー、ジェイ (1988) 『シャーマニズムの旅：北米先住民の死、権力、協力するシャーマンの観点から見た、ルシュートシード族 (ピュージェット・サリッシュ族) の死者の国への旅の比較研究』 カリフォルニア州メンロパーク：バレナ・プレス。
• ミラー、ジェイ（編）（1990）『モーニング・ダブ：サリシャン自伝』 リンカーン：ネブラスカ大学出版局。
• ミラー、ジェイ（1997）『チムシアン文化：時代を超えた光』 リンカーン：ネブラスカ大学出版局。
• ミラー、ジェイ（1999）「ルシュートシード文化とシャーマニズムの旅」 リンカーン：ネブラスカ大学出版局。
• ミラー、ジェイ (2001)「命名と人間化」。『異邦人から親戚へ: 北米先住民の人類学者の採用と命名』、セルゲイ・カン編、pp. 141-158。リンカーン: ネブラスカ大学出版局。
• ミラー、ジェイ、およびノラ・ディーン (1978)「デラウェア州ビッグハウスの儀式に関する個人的な記録」ペンシルバニア考古学者、第 48 巻、第 1-2 号、39 ～ 43 ページ。