ギスプウドワダ

ギスプウドワダ族またはギスブトワダ族（綴りは様々）は、カナダのブリティッシュコロンビア州およびアラスカ南東部のチムシアン族の言語で、シャチの「氏族」（フラトリー）の名称である。ブリティッシュコロンビア州のギツサン族のギスガハースト族（綴りは様々、ギスクアストとも）およびニスガア族のギスハハースト/ギスハアスト族と類似または同一であると考えられている。ニスガア族はこの集団をシャチ族とも呼ぶが、ギツサン族はファイアウィード族という用語を使用する。ギスガハーストは文字通り「ファイアウィードの人々」を意味する。

ギスプウドワダという名前の語源は不明です。

ギスプウドワダの主な紋章は、シャチ（別名オルカ）（ツィムシアン語では「neexł」）とハイイログマ（midiik）です。

ギスプウドワダ族に属するツィムシアンの母系家は、ギトゥムラクサム族とギトゥナグウィナク族の 2 つのグループのいずれかに属する傾向があります。

ギットムラクサム

ギトナグウィナク族（ナグナク族と綴られることもある）は、南方へと移住し、ブリティッシュコロンビア州クレムトゥのキタスー・ツィムシアン族の近くまでたどり着いた。人類学者マリウス・バーボーは、熊の母神話についての議論の中で、ツィムシアン族の民族学者ウィリアム・ベイノンが、同僚のギトラーン・ツィムシアン・E・マクスウェルから記録した情報を発表した。それによると、キタスー・ギスプウドワダ族のウツィイント、ザグムサギスク、タムク族の家の長の間で、特定の紋章の所有権をめぐる争いがあり、その結果、ツィムシアン族のキトカトラ、ギトウィルギオット、ギトラン部族への移住が起きたとされている。

以下にギトナグウィナク族の紋章を挙げます。

Ẁii シークの家- イヴァン・マーサー
- Ts'iibaasaa は、BC 沿岸全域で使用されているこの家の名前です。
- W'ii Seeks、Ts'iibaasaaのNass川ファミリーに属し、Steven Brightが所有しています
House of W̓isin Xbiĺtkw - マシュー・ムーア (旧名アンドリュー・マーサー)
- 故フランク・カルダーはこの家の出身です。
House of Daax̱an - (旧称 Perry Azak)
ニイシウス家- ウィラード・マーティン
House of W̓ii Lax̱ha - ピーター・スティーブンス (旧名ジェームズ・スティーブンス、Sim'oogit Ḵ'amksiiwaa)

ニスガ族はもはや、部族長を「部族長」として位置づけていない。

バルボー、マリウス（1928）『テムラハムの没落』 トロント：マクミラン社。
バルボー、マリウス (1929)ギトクサンのトーテムポール、アッパースキーナ川、ブリティッシュコロンビア州。 (人類学シリーズ 12、カナダ国立博物館紀要 61) オタワ: カナダ、鉱山省。
バルボー、マリウス (1950) 『トーテムポール』 (全2巻) (人類学シリーズ30、カナダ国立博物館紀要119) オタワ: カナダ国立博物館。再版、カナダ文明博物館、ハル、ケベック、1990年。
グラヴィン、テリー（1990）「ディムラハミドの死の宴」 バンクーバー：ニュースターブックス
ハリス、ケネス・B、フランシス・MP・ロビンソン（1974）『決して去らなかった訪問者：ダメラハミドの人々の起源』 バンクーバー：ブリティッシュコロンビア大学出版局
ロビンソン、ウィル (1962) 『メデックの人々。ウォルター・ライトの語り』キティマット、ブリティッシュコロンビア州: ノーザン・センチネル・プレス。
長老会、アユフル・ニスガ県およびニスガ・リシムズ政府 (2008) Anhluut'ukwsim Saẁinskhl Nisg̱a'a: ニスガの祝祭の手順とプロトコルギトラクサアミクス、ブリティッシュコロンビア州