YC ジェームズ・イェン

YC ジェームズ・イェン
YC ジェームズ・イェン、1928 年にホワイト ハウスを訪問した際の写真。
生まれる	厳 楊 初 ( 1890-10-16 )1890年10月16日 八中市、四川省、清帝国
死亡	1990年1月17日(1990-01-17)（享年99歳） マンハッタン、ニューヨーク市、アメリカ合衆国
その他の名前	ジミー
母校	西中国教区大学 セントポール大学（香港） 香港大学 イェール大学
職業	教育者
配偶者	アリス・オルダニア・イェン（旧姓フイエ）

YC ジェームズ・イェン（繁体字中国語：晏陽初、簡体字中国語：晏阳初、ピンイン：Yàn Yángchū、ウェイド・ジャイルズ表記：Yen Yang-chʽu、1890年10月16日/1893年 - 1990年1月17日^[1]）は、多くの英語圏の友人から「ジミー」と呼ばれていた中国の教育者、組織者であり、最初は中国で、その後多くの国で、大衆の識字率向上と農村復興に尽力したことで知られている。

イエン博士は、第一次世界大戦中にフランスで中国人労働者とともに働いた後、1920年代にまず中国大衆教育協会を組織して中国人大衆に識字能力をもたらし、その後中国各地の村々で農村復興運動を組織した。最も有名なのは、1926年から1937年にかけて河北省の定県（当時の表記では亭県）で行った活動である。イエン博士は1948年に農村復興合同委員会の設立に尽力し、同委員会は後に台湾に移転した。1952年、イエン博士はフィリピン農村復興運動を組織し、1960年には国際農村復興研究所を設立した。^[2]イエン博士は1980年代に中国に戻ったが、1990年にニューヨークで死去し、妻アリスとともにフィリピンのカビテ州シランにある国際農村復興研究所に埋葬された。^[3]

イェンは「環太平洋リベラル」であり、「明確にリベラルで民主主義的な忠誠心」を持ち、アメリカの思想や技術を愛国的な中国のために流用した人物と評された。^[4]

1890年、四川省巴中の学者だが裕福ではない家庭に生まれる。身長が低かったため、実際の年齢より3歳若い1893年生まれと申告したと言われている。 ^[5] 13歳のとき、閩中（パオニング）にある中国内陸宣教団が運営する天道學堂（西華教区学院）に送られ、翌年洗礼を受けた。1906年、学長ウィリアム・ヘンリー・オールディスの勧めで成都（成都）のアメリカ・メソジスト監督派の学校に転校し、そこでイギリス領香港出身の若い宣教師でロバート・スチュワートの息子であるジェームズ・R・スチュワートと友人になった。スチュワートの助けで、彼は1913年に香港のセントポール学院に入学した。イェンは、第一次世界大戦中の1916年にフランスで亡くなったジェームズ・R・スチュワートを偲んでジェームズという名前を採用した。^{[5]その後、彼は}香港大学で学び、1918年にイェール大学を卒業した。イェンは大学でベータ・シータ・パイ・フラタニティのメンバーだった。卒業後はフランスに行き、第一次世界大戦で連合国を支援するために派遣されたフランス駐在の中国人労働部隊の労働者とともに国際YMCAの活動に参加した。彼らと文字の読み書きをしながらイェンは「私の無知な知的人生で初めて」自国の一般大衆の価値を知ったと回想している。彼らに欠けていたのは教育だった。そこでイェンは、1,000の基本文字を使った読み書き入門書を執筆し、広くコピーされた。^[6]

プリンストン大学で修士号を取得し、中国キリスト教学生協会の会長を務めた後、1921年にイエンは中国に戻り、中国全国YMCAの下で全国的な大衆識字運動を指揮した。1923年、イエンは梁啓超、胡適、陶星志などの指導的知識人と全国大衆教育運動協会（MEM）を設立した。MEMは全国で運動を組織し、ボランティア教師、地元の指導者、利用可能な場所を調整して、高額な授業料を払えない学生を引き付けた。ボランティア教師の中には毛沢東もいた。これらの運動は500万人以上の学生を引き付け、さらに広範囲にわたる学校のモデルとなった。^{[7] [8]}

イェンは後に、このとき自分を「キリスト教徒」（教会の会員を意味する）ではなく「キリストの信奉者」（イエスと直接関係があることを意味する）とみなしていたと回想している。彼は、ほとんどの宣教師が中国の現実を理解していないと批判したが、村の問題に取り組む中国や外国のキリスト教団体の支援を熱烈に歓迎した。^[9]

1926年、MEMは北京の南約200マイルにある定県で村落運動を立ち上げた。定県実験（当時のローマ字表記）では人民学校を利用して、ハイブリッド豚や経済協同組合から村の演劇や村の保健員まで、さまざまな革新を調整した。^[10]厳は梁淑明や他の独立した改革者と合流し、数百の地方および全国組織を含む全国農村復興運動を結成した。農村復興運動は、新しい中国国家の基礎となる新しい田舎を作ることを目指した。定県での活動は全国的な注目を集め、中央政府の統制、暴力革命、または多額の外貨の注入に依存しない農村開発の新しい技術を数多く開発した。^[11]

1937年の日本軍の侵攻により、MEMの活動はまず湖南省、次いで四川省に移ったが、イエンは戦争の大半をワシントンDCで過ごした。1945年以降、イエンは国民党政府の軍事的関心とますます対立するようになった。1948年、イエンはアメリカ議会を説得して独立した米中合同農村復興委員会に資金を提供し、自らも委員の一人となった。1950年、中国での活動が共産党政権の成立により中止されると、イエンはフィリピン農村復興運動を主導し、フィリピンに本部を置く国際農村復興研究所を設立した。 ^[2]

1949年以降、彼は中国共産党政権から「アメリカ帝国主義の手先」とみなされた。 ^[12] 1985年、中国政府はついにイェンの帰国を歓迎し、大衆教育と農村復興への多大な貢献を認めた。彼は1990年1月にニューヨーク市で亡くなった^{。[13] [1]}

1990年代後半から2000年代初頭にかけて、新農村復興運動は、イエンの名と遺産を引き継ぎ、グローバル経済の成功によって生じた農村の問題に取り組みました。2003年7月、草の根活動家たちは、戦前に新農村復興運動が活動していた定州に、ジェームス・イエン農村復興研究所を設立しました。

イェンのカリスマ的な話し方と力強い性格は、中国国内の多くのグループや多くの外国人の友人にとって魅力的でした。中国育ちのアメリカ人作家パール・S・バックは、イェンとのインタビューをまとめた短い本『Tell The People; Talks With James Yen About the Mass Education Movement』（ニューヨーク：ジョン・デイ、1945年）を出版しました。

ジョン・ハーシーの父は1920年代にイエンと共に働いていた中国の宣教師で、彼は小説『ザ・コール』（ニューヨーク：ノップフ社、1984年）を執筆した。この小説には「ジョニー・ウー」という名前でイエンをわずかに脚色した描写が含まれている。

• イェン、ジェームズ YC (1929)。中国の新しい学者農民。[Sl]：中国全国大衆教育運動協会。
• —— (1934)。「頂賢実験」。北平：中国大衆教育運動全国協会。
• —— (1943)。バック、パール・S（編）。人々に伝えよ：大衆教育運動についてのジェームズ・イェンとの対話。ニューヨーク：ジョン・デイ・カンパニー。翻訳：宋恩栄編（2003年）。『告语人民』（中国語）。桂林：広西人民大学出版社。ISBN 9787563337774。
• ——（1980年）。 Enrong, Song (編).晏阳初全集 (Yan Yangchu quanji) [ヤン・ヤンチュの作品]。湖南省長沙市。{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)。

• 四川省のプロテスタント
• スティーブン・ヤン– 四川省のクエーカー教徒、教育者

• ウー・シャンシャン、ヤン・ヤンチュー・ジュアン（ヤン・ヤンチューの伝記、台北、1981年）
• バック、パール・S（1945年）「人々に告げよ - 大衆教育運動についてのジェームズ・イェンとの対話」ニューヨーク：ジョン・デイ - インターネット・アーカイブ経由

外部ビデオ
延陽初 1930

• コロンビア大学バトラー図書館、国際農村復興研究所の記録。主に 1944 年以降の期間のものです。