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ジェームズ・ローランド・アンジェル（/ ˈeɪndʒəl /、1869年5月8日 - 1949年3月4日）は、アメリカの心理学者、教育者で、1921年から1937年までイェール大学の第16代学長を務めた。彼の父、ジェームズ・バリル・アンジェル（1829年 - 1916年）は、1866年から1871年までバーモント大学の学長、その後1871年から1909年までミシガン大学の学長を務めた。
アンジェルは1869年5月8日、バーモント州バーリントンで生まれた。彼はアメリカ史に名を残す名門学者一家に生まれた。ロードアイランド州プロビデンスに入植したトーマス・アンジェルの6代目の子孫であるジェームズの父、ジェームズ・ブリル・アンジェルは、バーモント大学の学長を務めた後、ミシガン大学の学長となった。彼は3人兄弟の末っ子で、兄と姉がいた。アンジェルが2歳の時、父親がミシガン大学の学長に就任するため、一家はアナーバーに引っ越した。母方の祖父、アレクシス・キャスウェルはブラウン大学の数学と天文学の教授で、後に学長となった。彼はまた、米国科学アカデミーの創設メンバーでもあった。兄のアレクシス・C・アンジェルはミシガン大学の法学教授となり、後に連邦判事となった。姉の夫、アンドリュー・C・マクラフリンはミシガン大学の歴史学部長を務めた。彼のいとこであるフランク・アンジェルは、コーネル大学とスタンフォード大学に心理学研究所を設立した。
アンジェルは1890年にミシガン大学を卒業し、学士号を取得した。ジョン・デューイと密接に協力し、1891年にデューイの指導の下で修士号を取得した。ミシガン大学ではデルタ・カッパ・イプシロン友愛会（オミクロン支部）の会員であった。その後、ハーバード大学に進学し、1892年に心理学の修士号を取得した。ベルリンとハレで哲学の博士号取得を目指して研究を行った。カントにおける自由の扱いに関する彼の博士論文は受理されたものの、文体上の修正が必要とされ、完成させることはなかった。[ 2 ]その代わりに、ミネソタ大学の職に就くことを決めた。しかし、生涯で23の名誉学位を授与された。[ 3 ]
1895年、アンジェルは前年にミシガンからシカゴに移ってきたジョン・デューイからシカゴ大学の職をオファーされた。ほぼすぐに、彼はシカゴの同僚アディソン・W・ムーアと共著で論文を発表し[ 4 ]、コーネル大学の心理学者エドワード・ブラッドフォード・ティチェナーとプリンストン大学の心理学者ジェームズ・マーク・ボールドウィンの間の激しい論争を解決し、機能主義学派の基礎を築いた。その後、シカゴに在籍していたアンジェルは、1904年に教科書『心理学：人間の意識の構造と機能に関する入門的研究』 [ 5 ]を出版し、これが心理学における機能主義的アプローチの主要な声明となった。アンジェルは、心理学の目標は、精神が生物の環境への適応をどのように助けるかを研究することであり、機能主義は意識とそれが生物と環境との関係をどのように改善するかを研究する方法であると指摘した。[ 3 ] 1905年（デューイがシカゴを離れてコロンビア大学に移った翌年）、アンジェルはシカゴ大学に新設された心理学部の部長に就任した。この間、彼はアメリカ心理学会の第15代会長、最年少会長を務めた。また、後に行動主義心理学派を創設する若きジョン・B・ワトソンの指導も行った。1908年、アンジェルはシカゴ大学の学部長に昇進し、心理学部をかつての教え子であるハーヴェイ・カーに譲った。第一次世界大戦の最後の年、アンジェルはノースウェスタン大学の心理学者ウォルター・ディル・スコットの指導の下、軍のために働いた。翌年（1918年）、彼は代理学長としてシカゴ大学に戻った。しかし、バプテスト教徒ではなかったため、大学は彼を正式な学長には任命しなかった。1919年、彼はシカゴ大学を離れ、国立研究評議会の長に就任した。1920年、彼はニューヨークのカーネギー財団の長に就任した。
1921年、アンジェルはイェール大学の学長に任命された。これは18世紀初頭以来、イェール大学の卒業生以外でこの職に就いた最初の人物である。同年、彼はシンシナティのコネチカット協会の名誉会員に選出された。イェール大学では、レジデンシャル・カレッジ制度やスターリング記念図書館の完成など、イェール大学の物理的なキャンパスの大幅な拡張を監督した。彼は1937年に退任するまで大学の学長を務め、その後、ナショナル・ブロードキャスティング・カンパニー（NBC）の教育顧問となった。彼は1924年にアメリカ哲学協会の会員に、 1932年にアメリカ芸術科学アカデミーのフェローに選出された。 [ 6 ] [ 7 ]イェール大学の学長として、アンジェルは優生学の提唱者であった。[ 8 ]
アンジェルのNBCでの役割は、「ラジオを聴く何百万ものリスナーに、より効果的にサービスを提供できる方法を考案し、提案すること」でした。[ 9 ]彼はこのテーマについてよく執筆し、講演も行いました。アンジェルは、1939年10月にNBCラジオで初放送された美術鑑賞番組「Art for Your Sake 」の開発の原動力となりました。彼はまた、文化製品の「大量生産と大量流通」に力を注いでいた全米美術協会の理事長でもありました。[ 9 ]
アンジェルは1949年3月4日、コネチカット州ニューヘイブンで死去した。
1894年、ジェームズはアイオワ州デモイン出身でミシガン大学の同窓生だったマリオン・イザベル・ワトラスと結婚した。彼女との間には男の子と女の子が一人ずついたが、彼女は1931年に亡くなった。その後、1932年にキャサリン・クレイマー・ウッドマンと再婚した[ 10 ]。彼女は彼の生徒や問題に関心を持ってくれたため、彼の人生に大きな喜びをもたらした。キャサリン・アンジェルはニューヘイブン・レストラン・インスティテュートを設立し、後にアメリカ料理研究所として知られるようになった[ 11 ] [ 12 ]。
彼はジョン・デューイの思想に大きな影響を受けており、機能主義心理学と密接に結びついている。
アンジェルは、アメリカ心理学会の会長講演の中で、機能主義に関する3つの主要な論点を述べた。
これらの点を述べることで、アンジェルは、精神過程がどのように機能し、どのような成果を上げて存続してきたのか、どのような状況下で発生するのか、つまり意識の「方法」と「理由」を研究する機能主義と、個々の精神要素や意識の「内容」に焦点を当てた構造主義との違いを明らかにした。[ 13 ]
ジェームズ・アンジェルは、その見解に対して批判を受けた。研究において構造主義モデルを排除し、完全に機能主義的な見解を持つことを示唆したことに対する反発は、同僚の一部には受け入れられなかった。また、彼の著作が分析され、意識とは何か、そしてその機能についての見解において、彼自身が矛盾しているという憶測もあった。意識の機能は生物が困難に直面したときに現れ、困難が過ぎ去るとすぐに消えるという彼の主張から、彼は意識をその機能においてむしろデウス・エクス・マキナ的な存在として描いたと考える人もいる。 [ 14 ]ドナ・ハラウェイ は著書『霊長類のビジョン：現代科学の世界におけるジェンダー、人種、自然』の中で、「アンジェルは、社会の科学的管理の物質的構造とイデオロギーの発展において、大学、産業界、慈善団体、科学政策の複雑な相互関係を典型的に表した」と述べている。(p. 67) [ 15 ]