フランスにおけるイスラム恐怖症

フランスにおけるイスラム嫌悪は、特に政治的な意味合いを持っている。なぜならフランスは、主にマグレブ、西アフリカ、中東諸国からの移民により、西洋諸国の中で最も多くのイスラム教徒を抱えているからである。^[1]イスラム教徒に対する差別の存在は、イスラム世界のメディアによって報道されている^{[2] [3]}し、フランス社会におけるイスラム教徒の隔離と疎外感によっても報道されている。 ^[4]フランスに反イスラム的な風潮があるという考えは、それを「誇張」と呼ぶフランスのイスラム教徒コミュニティの一部のメンバーによって激しく批判されている。^[5]

フランス人の中には、イスラム教は世俗主義や近代化に反対しているという信念を持つ人もいる。^{[4] [6]}この恐怖は、フランスがテロを経験したことや、イスラム教徒はフランス文化に溶け込めないという信念に由来すると考えられることもある。^[7]

ピュー研究所が2014年春に行った調査では、ヨーロッパ人の中でフランス人がイスラム教徒の少数派に対して最も好意的で、72%が好意的な意見を持っていることが明らかになった。^{[8]しかし、2009年の世論調査によると、フランスのイスラム教徒の74%が、}宗教に忠実に生きることと西洋の世俗社会で生きることの間には矛盾があると考えている。^[7]イスラム教徒個人の統合への欲求は、文化の違いの強化によって妨げられてきた。^[9]

フランスでは、イスラモフォビーという言葉自体が議論の対象となっている。^{[10] [11] [12]}イスラモフォビーという言葉が、イスラモフォビーがイスラモに対する恐怖を意味するのか、イスラム教徒に対する人種差別を意味するのかが明確でないと認識されているためである。前者は法的な意見や信念であるが、後者はフランス法では犯罪となる。[ ^13]このため、一部の著者は、イスラモフォビーの代わりに、文字通り「反イスラム教徒人種差別」を意味するracisme anti-musulman [ ^{14] [ 15]}を使用するよう主張している。これは、宗教的信念の集合体として見られるイスラモフォビーに対する不信と、イスラム教徒に対する組織的な憎悪や差別を区別するためである。^{[16] [17]}

研究者のヴァンサン・ガシエによれば、「フランスでは『制度的イスラム嫌悪』や『国家イスラム嫌悪』は実際には存在しない」。過去、特に『光明の時代』（18世紀）には、イスラム教は多くの人々からリベラルな宗教とみなされていた。^[6]反宗教的見解（特にキリスト教に対する見解）は、国家と教会の分離というフランスの歴史的伝統を通じて発展してきた。^[6]

保守的なイスラム教徒は長い間、イスラム教のコミュニティ構造と個性に対する脅威のため、一般のフランス国民から部外者として認識されてきた。

イスラム恐怖症監視団は、2017年にフランスにおけるイスラム恐怖症による攻撃が34.6%減少したことを確認した。^[要出典]

フランス内務省によると、反イスラム教攻撃は2017年の121件から2018年の100件に減少した。これらの数字は警察署に記録された苦情に基づいている。^{[19] [20]}しかし、フランスイスラム信仰評議会は、数字は現実を反映していないと述べた。^{[21] [20]}フランスのイスラム恐怖症反対団体（CCIF）は、組織に直接寄せられた苦情に基づいて、まったく異なる数字を報告した。CCIFによると、イスラム恐怖症による攻撃は2017年の446件から2018年の676件に増加した。

内務省は2019年に反イスラム教事件が前年比54％増の154件と報告されたと報告した。^{[22] [23]}イスラム恐怖症事件はさらに53％増加し、235件の事件が報告された。^[24]

イスラム教徒の女性は、イスラム嫌悪によるヘイトクライムの81％に直面している。^[25]

フランスにおけるイスラム教徒の基本的権利は他のフランス国民と同じであるため、一部のイスラム教徒に対して宗教法を導入することは困難である。^{[20]フランスが}ライシテの概念を堅持していることは、一部のイスラム教徒の行動と矛盾している。^[20]逆に、これに抵抗する勢力は、この概念の急速な拡大に対処できない。^[20]政治指導者は、これがフランス国内の社会的結束の保護であると強調しているが、一部のイスラム教徒の包摂に影響を及ぼしている。^[20]

フランス国民間の差別を 防ぎ、公共の場から宗教的標識（キリスト教、イスラム教、ユダヤ教）を排除するという目的は、一部のイスラム教徒からは不当とみなされている。^[20]

2011年4月11日、フランスのフランソワ・フィヨン首相は、モスク、自宅、車の乗客として移動する場合を除くフランスの公共の場での顔を覆うベールの着用を禁止した。 ^[26]

フランスは2017年10月、当局に家宅捜索、移動制限、礼拝所閉鎖の権限を与えるテロ対策法案を導入した。^{[27]この法案の背景にあるコンセプトは}国連の人権専門家から賞賛されているが、その一方で、この法案が宗教の自由に与える悪影響についても指摘している。^[27]

2019年5月、フランスの上院（政治的右派の議員が多数を占める）は、修学旅行に参加するヘル​​パーに宗教の標識を着用するという公務員の制限を拡大する法律に賛成票を投じた。^[28]政府は、国民社会の一部に汚名を着せるのは「犯罪」であるという理由で、直ちにこれに反対した。^[28]

フランスにおける宗教団体に対する差別行為は、平等を推進する立法府によって非難されています。フランスにおける宗教の自由に対する差別の問題に取り組む立法府や政治団体には、以下のものがあります。

• 人間と市民の権利の宣言

  「第 10 条 – 法律で定められた公共の秩序を乱さない限り、宗教的な意見であっても、何人もその意見を理由に妨害されることはない」

• 1946年憲法前文

  「フランスは、海外領土の人民と、人種や宗教による区別なく、権利と特権の平等に基づく連合を形成する」

• フランス機会均等・差別禁止委員会

^{フランスの} メディアによるイスラム教の描写は、しばしば^主流の反イスラム的見解を描写している。^[29]

「イスラム教に対する否定的な見方がフランスのメディアで報道されている。これは論理的であると同時に憂慮すべきことだ。論理的であるというのは、メディアは実際の出来事を報道しなければならないため、潜在的な読者、テレビ視聴者、リスナーが魅力的だと思うことを反映した言説を採用する動機があるからだ。憂慮すべきなのは、この傾向がイスラム教に対する否定的な固定観念を正当化するからだ。」^[29]

職場における個人に対するイスラム差別の報告は数多くある。フランス法は、宗教と雇用に関して2つの主なガイドラインを示している。^[29]「個人の保護」では、衛生と安全要件に関する見解を含め、個人の宗教的信念が職場の機能を妨げてはならないとしている。^{[29 ]}「企業の適切な機能」では、宗教がパフォーマンスや仕事との関係に決して干渉してはならないと強調している。[29] これらのフランスの方針は、イスラム教の完全主義者の見解と矛盾していると見なされており、宗教を実践することを否定していると主張している。^[29]たとえば、祈りの休憩は認められていない。

陰謀論^[30]の用語「大置き換え」は、移民政策がフランスの人口構成の変化に影響を与える主な問題であると特定したルノー・カミュによって2011年に作られた。 ^[31]

• フランスにおける宗教の自由
• フランスにおける人種差別
• フランスにおけるイスラム教
• イスラム教に対する批判
• フランスへの移民