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招きの詩篇（ラテン語：invitatorium、招きの詩篇とも）は、カトリックと英国国教会の伝統において、特定の日々の祈祷を始める際に用いられる詩篇である。最もよく用いられるのは詩篇94(95)で、ヴェニテとしても知られる。[n 1]この用語は中世ラテン語のinvītātōriumに由来し、 invītāre（招待する）から派生したものである。 [1]
カトリック
招詞はカトリック教会の聖務日課である時課の夜祷を始める際に用いられる。 [2] 通常、それはラテン語でVenite exultemusで始まる詩編第94(95)編である。第二バチカン公会議後の時課の改革以降、招詞は典礼日で最初に唱えられる朗読の務めか賛歌の前に唱えられるようになった。状況に応じて、詩編第94(95)編の代わりに詩編第99(100)編、詩編第66(67)編、または詩編第23(24)編が用いられることもある。
詩編第50篇(51) 第17節「主よ、主の唇は私たちの前に」は、時課の典礼において招きの交唱としてよく用いられます。 [3]
英国国教会
聖公会では、朝の祈りの儀式は招きの詩編、すなわちヴェニテ（詩編第95篇1-7節、または灰の水曜日、聖土曜日、四旬節のすべての金曜日に全詩編）またはジュビレート（詩編第100篇）で始まる。招きの交唱は招きの詩編の前、または前後に用いられる。招きは朗唱または歌唱される。平歌または聖歌にはいくつかの音楽的設定がある。[4]
夕方の祈りでは、フォス・ヒラロンの代わりに招きの詩篇を使うこともできます。[4]
英国国教会の祈祷用ビーズでは、招きのビーズは十字架の隣にあり、夕方の祈りの冒頭の詩節に対応していることがほとんどです。[5]
脚注
- ^ギリシャ語 七十人訳聖書では94 、ヘブライ語マソラ本文では95。詩篇 > 番号付けを参照。
参考文献
- ^ 「Invitatory」『アメリカン・ヘリテージ英語辞典』第5版。
- ^ ルクレール、アンリ (1910)。。カトリック百科事典。 Vol. 8.
- ^ 時課典礼第 1 巻、第 2 巻、第 3 巻、または第 4 巻を参照。 [不適切な統合? ]キリスト教の祈り、またはより短いキリスト教の祈り。[曖昧]
- ^ ab 「招待の詩篇」、ドン・S・アーメントラウトとロバート・ボーク・スローカム編『聖公会の教会辞典、聖公会信者のための使いやすい参考書』。
- ^ 「Anglican Prayer Beads」。キング・オブ・ピース・エピスコパル教会。2019年2月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年12月12日閲覧。