イングリッド・マットソン

イングリッド・マットソン
生まれる	( 1963-08-24 )1963年8月24日（61歳） カナダ、オンタリオ州キングストン
職業	教授 活動家 イスラム学者
学歴
母校	ウォータールー大学 ( BA、BFA ) シカゴ大学 (博士号)
学術研究
機関	ハートフォード神学校 ウェスタンオンタリオ大学
Webサイト	イングリッドマットソン

イングリッド・マットソン（1963年8月24日生まれ）は、カナダの活動家、学者である。イスラム研究の教授であり、現在はカナダのオンタリオ州ロンドンにあるウェスタンオンタリオ大学ヒューロン・ユニバーシティ・カレッジのイスラム研究のロンドン・ウィンザーコミュニティーチェアを務めている。マットソンは北米イスラム協会（ISNA）^{[1] [2]}の元会長であり、2010年のニューヨークタイムズの記事では「おそらくアメリカのイスラム教徒の女性の中で最も注目されている人物」と評された。^[3]

イングリッド・マットソンは7人兄弟の6番目で、1963年にオンタリオ州キングストンで生まれ、幼少期を過ごし、カトリックの学校に通った。^[4] 彼女は、自分を教育してくれたカトリックの女性たちが「素晴らしい教育」と「この幼少期の精神性を探求し、発展させる場所」を与えてくれたと感謝している。^{[5]彼女は1982年から87年までカナダの}ウォータールー大学で哲学と美術を学んだ。 1986年の夏、彼女は研究の一環として、フランスのパリで客員学生として過ごした。 この間、彼女はスーフィー派イスラム教徒コミュニティの西アフリカの学生と親しくなった。 コーランを読んで、「幼い頃から初めて神を意識するようになった」。^[5]ウォータールーに戻った後、彼女は1987年にイスラム教に改宗した。 彼女はウォータールーで学業を修了し、1987年に哲学と美術の複合学士号を取得した。^[6]

イングリッド・マットソンは、1999年にシカゴ大学で近東言語文明の博士号を取得しました。 ^{[7]その後、1998年から2012年までコネチカット州}ハートフォード神学校でイスラム研究とキリスト教とイスラム教の関係 の教授を務めました。その期間に、彼女はアメリカで最初のイスラム教牧師のための認定大学院プログラムを設立しました。彼女はまた、ハートフォード神学校のイスラム教とキリスト教とイスラム教の関係を研究するマクドナルドセンターのディレクターを長年務めました。^[8]

北米イスラム協会の副会長および会長を務めていた間、マットソンは米国政府関係者と何度も仕事をした。彼女はジョージ・W・ブッシュ大統領とバラク・オバマ大統領の政権下でコンサルティングを提供した。この仕事は、暴力的過激主義、イスラム教徒アメリカ人の兵役、イスラム教徒アメリカ人の公民権保護に関する政策に焦点を当てていた。 ^[9] CIA長官ジョン・O・ブレナンは、国土安全保障および対テロ担当国家安全保障担当副大統領であり、オバマ大統領の補佐官であったときに、ニューヨーク大学での公開集会でマットソンのリーダーシップに感謝した。^[10]

彼女の仕事は、異なる宗教的信仰を持つグループ間の良好な関係を育むことに重点を置いている。彼女は公共の利益のために、異宗教間の関わりと多宗教活動の提唱者である。 ^[11]彼女は、歴史的にキリスト教の機関でイスラム研究と異宗教間関係を教えながら、学術的キャリアを積んできた。 ISNA会長として、マットソンは2006年にワシントンDCに異宗教間関係のための全国事務所を設立した。彼女は、改革派ユダヤ教連合会長のラビ・エリック・ヨッフィーを招待し、^[12] 2006年にシカゴで開催された組織の年次大会で講演した。マットソンは翌年、グループの隔年大会で講演し、スタンディングオベーションを受け、2つの組織間の「異宗教間対話やその他の関係構築活動を促進する新しいパートナーシップ」を発表した。^{[13]彼女はまた、他のユダヤ人組織とのプログラムを設立した。}民族理解財団 との「姉妹プログラム」はそのようなプログラムの1つである。^[14] もう一つは、ユダヤ神学校と協力し、カーネギー研究所の資金援助を受けて開発された3年間の「アメリカのユダヤ人とイスラム教徒」プログラムです。^{[15] [16]}

マットソンはイスラム教徒と仏教徒の間の理解と協力関係の強化も訴えてきた。彼女は2008年のシアトル、2010年のインディアナ、2011年のシカゴでの「Seeds of Peace」プログラムなど、ダライ・ラマと何度もステージに立った。^{[17] [18] [19]}

マットソンは「共通の言葉」^[20]の署名者の一人であり、ヨルダン王立アール・アル・バイトイスラム思想研究所との数多くのキリスト教・イスラム教会議や対話に参加してきた。^{[21]宗教間協力における彼女のリーダーシップは}、アメリカ・ユダヤ神学校のバート・ヴィソツキーによって認められている。^{[22] [23]}また、彼女は信仰共同体への貢献により、 2012年にシカゴ神学校 から名誉博士号を授与された。 ^[24]

彼女の著書『コーランの物語：その歴史とイスラム教徒の生活における位置』（現在第2版）は、2012年に全米人文科学基金の「文化の架け橋」プログラムに選ばれました。^[25]

マットソンは、イスラム教徒の女性が宗教指導者としてより大きな公的役割を果たすことを主張している。彼女は米国で初めてイスラム教の牧師のための公認大学院プログラムを設立した際、それが女性にも開かれたものであることを主張した。 ^[26]マットソンはヒジャブを着用しているが、政府には宗教的な服装を強制したり禁止したりする権限はないと主張する。^{[27]マットソンはピースフル・ファミリーズと呼ばれるイスラム教徒の社会福祉機関で活動している。この団体はイスラム教徒コミュニティにおける}家庭内暴力に反対し、女性に対する暴力や差別を容認するコーランの解釈に反対している。^[28]

マットソンは、宗教的権威と影響力を持つ人々による精神的・性的虐待をイスラム教徒コミュニティが予防し、対処するのを支援する取り組みであるThe Hurma Projectの創設者兼ディレクターでもある。^[29] 彼女はHaute Hijab誌のインタビューで、コミュニティがそのような状況を適切に認識し対処できない様子を何度も目撃したことが、行動を起こすきっかけになったと説明した。彼女は「問題の範囲を調査し、すべての力学をよく理解し、コミュニティに提供できる教育資料とプロセスを開発するには、幅広く学際的なものが必要だと気づきました」と述べた。^[30]

マットソンは、パキスタンでアフガニスタン難民の少女たちを教育しようとしていたときに初めてタリバンに遭遇して以来、イスラムの宗教的過激主義を批判してきた。 ^[31] 9月11日の攻撃の余波で、マットソンはビリーフネットに「アメリカのイスラム教徒には特別な義務がある」と題する記事を掲載した。記事の中で、彼女は「私はアメリカのイスラム教徒の指導者として、自爆テロリストやタリバンだけでなく、民主主義を妨害し、女性を抑圧し、コーランを使って非イスラム的な行動を正当化し、暴力を奨励する他のイスラム諸国の指導者たちも非難する」と述べた。^[32] 9月11日の攻撃以来、マットソンはラジオで何度もインタビューを受けている。彼女は、イスラムの名の下に行われる暴力を公然と非難する講演を行い、紛争や相違の平和的解決を主張してきた。 2007年のエッセイで、マットソンは他のグループへの暴力的な攻撃を正当化する「排他主義的、勝利主義的、共同体的アイデンティティ（宗教的または政治的）」を非難した。^[33]マットソンは、イスラムの名の下に行われた宗派間の暴力とテロに対する国際的なイスラム教徒の反応であるアンマン・メッセージの署名者の一人であった。 ^[34]

• WHYYの「フレッシュ・エア」でテリー・グロスが「イスラム教への改宗者がリーダーシップを発揮」について語る、2006年9月28日。^[35]
• APMの「信仰について語る」でクリスタ・ティペットと共演「イスラム教の新しい声」2008年3月6日; ^[36]
• 「9/11の精神的影響」2002年9月5日; ^[37]
• WNPRの「Where We Live」でジョン・ダンコスキーが「キリスト教徒とイスラム教徒」について語る、2008年2月13日: ^[38]
• WNPRの「Where We Live」でジョン・ダンコスキーが「宗教的共通点を見つける」について語った。2009年1月27日: ^[39]
• CBCの「ザ・サンデー・エディション」でマイケル・エンライトが「穏健派イスラム教徒を求めて」2010年1月4日：^[40]
• WBEZの世界観について」ジェローム・マクドネルとの対談「イスラム教女性のリーダーシップ」2010年5月4日：^[41]

• ウォータールー大学の人物一覧

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