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インド書道は、インドの伝統的な書道です。この芸術形式は、紀元前 2 世紀に始まって以来、宗教文書の複製や基本的なコミュニケーションの形式など、さまざまな目的に使用されてきました。
歴史
初期の書道（紀元前2世紀～紀元6世紀）
2世紀初頭、インド語は樺の樹皮を筆記面として使用して伝わりました。地元では、樺の樹皮はインドでボジパトラと呼ばれていました。パトラはサンスクリット語で葉/樹皮/シートを意味します。ヤシの葉は、インドの写本に紙が利用可能になった後も、紙の代用品として使用されていました。葉はペン書きに適した表面であったため、一般的に使用されており、今日カリグラフィーとして知られる繊細で装飾的な手書き文字が生まれました。これらの葉の両面が使用され、互いに重ねられました。その後、人々は葉に穴を開け、紐で束ねて、当時東南アジアでも一般的であった初期のインド写本を作成しました。[1]
中世（6世紀～16世紀）
インドの書道は、インドの商人、植民者、軍事冒険家、仏教僧侶、宣教師がインド系の文字を中央アジアと東南アジアにもたらした西暦500年頃から始まりました。400年代後半から1400年代後半までの1000年の間に、さまざまな概念やアイデアが生み出されました。ギルギット文字は、5世紀から6世紀に遡るインド最古の書道です。最も古い写本の表紙は7世紀から9世紀の間に作られ、南アジアで最も古い挿絵入り写本は10世紀頃まで形成されませんでした。[2]
東南アジアの言語は、インドの言語と文化の影響を受けています。作成された言語は、基本的な内部構造、音節単位の配置と構成、文字の表現方法、および書き方向 (左から右) の形で現れました。この左から右への読み方以前は、ポティの技法が使用されていました。これは、縦書きの本の形式です。これは、これらの初期の写本に描かれたイラストに役立ちました。インド書道におけるペルシャの影響により、インド書道には独特で影響力のある融合が生まれましたが、インドにはすでにさまざまな書道の伝統が存在し、インドの文字はアラビア語やペルシャの伝統で使用される文字とは根本的に異なっていました。ムガル帝国の注目すべき業績には、貴族階級の自伝や年代記であることが多い優れた写本がいくつか含まれていました。これらは当初、当時の主要なコミュニケーション手段のひとつであった流麗なペルシア文字で書かれており、インドの書道家たちに多方向性と相互的な影響を与えたことを示しています。
16 世紀以降、シク教はインドの書道の歴史において重要な役割を果たしてきました。シク教徒は伝統的に聖典『グル・グラント・サーヒブ』を手書きし、装飾を施してきました。シク教の書家プラタップ・シン・ギアニ(1855-1920) は、シク教の聖典を初めて英語に翻訳した人物の 1 人として知られています。
インドの書道の特徴
インドでは、宗教文書が書道の最も一般的な媒体です。僧院仏教コミュニティには書道の訓練を受けたメンバーがおり、聖典の複製の責任を共有していました。 [3] ジャイナ教の商人は、ジャイナ教の聖者を称える挿絵入りの写本を組み入れました。これらの写本は、ヤシの葉や樺などの安価な材料を使用して、優れた書道で制作されました。[4]
参照
参考文献
- ^ アンダーソン、DM (2008)。インドのカリグラフィー。ブリタニカ百科事典。
- ^ スティーブンス、ジョン（1995）。『東洋の聖なる書道』。マサチューセッツ州ボストン。ISBN 0877734585。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ サロモン、リチャード (1998)。インドの碑文学：サンスクリット語、プラークリット語、その他のインド・アーリア語の碑文研究ガイド。オックスフォード、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0195099843。
- ^ ミッター、パルタ（2001年）。『インドの美術』オックスフォード、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。100ページ。
外部リンク
- Omniglot のデーヴァナーガリー文字。このサイトには、さまざまなインドの文字に関する情報も掲載されています。
- インドの文字と言語