イリヤ・エフグラフォヴィッチ・ボンダレンコ | |
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| 生まれる | 1870年7月18日 |
| 死亡 | 1947年7月21日 |
| 国籍 | ロシア |
| 職業 | 建築家 |
| 練習する | 自身の会社 |
| 建物 | 古儀式派の北方復興教会、1906-1911年 |
イリヤ・エフグラフォヴィチ・ボンダレンコ(ロシア語:イリヤ・エフグラフォヴィチ・ボンダレンコ、1867年 - 1947年)は、ロシア・ソビエト連邦の 建築家、歴史家、保存家であり、1905年から1917年にかけて北ロシア復興様式とアール・ヌーヴォーを融合させた古儀式派建築の独特な様式を開発したことで知られている。
教育と初期の作品
ボンダレンコは1887年から1891年までモスクワの絵画・彫刻・建築学校で学び(アレクサンドル・カミンスキーのクラス)、1894年にチューリッヒ工科大学で、1895年から1896年までフョードル・シェフテル社で教育を受けた。1890年代を通じてロシア国内を旅し、北部およびヴォルガ地方の伝統的な建築を研究した。
彼はサヴァ・マモントフが後援する芸術家グループやアブラムツェヴォ・コロニーと関係があり、これらのつながりが、コンスタンチン・コローヴィンと共同でパリ万国博覧会(1900年)のロシア工芸館という最初の主要プロジェクトを獲得するのに役立った。後に、ボンダレンコはほとんどの作品でアブラムツェヴォ陶器を使用するようになった。彼はアール・ヌーヴォーのインテリアデザインに長けており、イヴァン・フォミンの1902年のアール・ヌーヴォー展に参加した。ヴィクトル・ヴァスネツォフとセルゲイ・ソロヴィヨフの同時代作品に影響を受けた彼のスタイルは、アブラムツェヴォ派の直接的な発展であるが、厳格な古儀式派の伝統の独特のタッチと、プスコフとノヴゴロドの遺跡に関する深い直接的な知識を備えている。
古儀式派教会


1905年のロシア革命の間、政府は古儀式派に対する以前の禁止令を解除し、ついに彼らは自分たちの教会を建てることを認められた(1905年4月までは、礼拝はロゴシュスコエ墓地のようないくつかの歴史的な場所に限られていた)。会衆は数多くの新しい建設プロジェクトで応えた。影響力のあるコミュニティリーダーによく知られたボンダレンコは、ベロクリニツカヤ教区の第一人者建築家となった。1907年から1908年にかけて、彼はモスクワで最初の新しい古儀式派教会をトクマコフ横丁に建てた(ポモール古正教会のために)。これに続いて、ノギンスク、リガ、カシン、オレホヴォ・ズエヴォに教会を建て、さらにモスクワに3つの教会を建てた。彼は国立教会でも働き、 1912年にシューヤ大聖堂を完成させた。
保存活動
ボンダレンコはモスクワ派の新古典主義を崇拝し、1904年からこの様式の研究に携わった。特に、ドメニコ・ジリアルディとアファナーシー・グリゴリエフの原画を発見して出版し(1913年)、マトヴェイ・カザコフの最初の伝記を執筆した(1912年)。
1917年のロシア革命後、ボンダレンコは教会との関係にもかかわらず、ソビエト体制の中で居場所を見つけた。最初はウファの博物館支配人(1919年 - 1921年)として、同地で最初の劇場と最初の博物館(現在のミハイル・ネステロフ博物館。ネステロフとボンダレンコは親しい友人であった)を設立した。1921年、ボンダレンコはモスクワに戻り、1947年に死去するまでソビエトの様々な機関で働いた。1930年代に彼は建築界に戻り、歴史的建造物を手掛け、1938年のバフルシン劇場博物館の拡張や1933年のモスクワ音楽院の拡張が特に有名である。彼はヴァガンコヴォ墓地の主任建築家、モセネエルゴの主任建築家の肩書を持ち、1938年 - 1940年の聖ワシリイ大聖堂の調査など、古い建物に関する数多くのコンサルタント業務に従事した。彼の最後の任務は、第二次世界大戦中に被害を受けたトヴェリのマトヴェイ・カザコフの旅行宮殿の修復であった。
参考文献
- ロシア語: ボンダレンコの回想録の断片 2007-09-27 にWayback Machineでアーカイブ
- ロシア語: Нащокина、М.B.、「Архитекторы московского модерна」、М、「Жираф」、2005、стр.87-96 ( Maria Naschokina )
- ロシア語: Леонидова, Т., "Архитектор, художник, педагог…", [1]
- ウィリアム・クラフト・ブラムフィールド、「ロシア都市文化における商業 1861-1914」、ウッドロウ・ウィルソン・センター・プレス、ISBN 978-0-8018-6750-7
