Loading article…
イブラヒム・アル・ムジャブ | |
|---|---|
| إبراهيم بن محمد المجاب | |
| イマーム・フサイン廟の初代守護者 | |
| 在任期間 861～912年 | |
| 先行 | 地位を確立した |
| 後継者 | ムハンマド・アル・ハイリ |
| 私生活 | |
| 死亡 | 912 |
| 休憩所 | イマーム・フサイン聖堂 |
| 親 |
|
| 知られている | ファースト・アリッドがカルバラーに定住 |
| その他の名前 | タージ アルディン ( تَاجْ الدِّينْ ) |
| 親族 | |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | シーア派 |
サイード ・イブラヒム・イブン・ムハンマド・イブン・ムサー・アル・カーリム（アラビア語: إبْرَاهِيم بْنِ مُحَمَّد بْنِ مُوسَى الكَاظِمْ）イブラヒム・アル・ムジャーブおよびアル・ハリール・アル・クーフィーとしても知られる彼は、ムハンマド・アルアービッドの息子であり、シーア派十二代目イマームであるムサー・アル・カーイムの孫でした。[1] [2] [3] [4]彼はカルバラーに定住した最初のアリド人であり、そこで亡くなり、イマーム・フサイン廟に埋葬された。[5]
アル＝ムジャーブには、今日様々な名前で知られる多くの子孫がいる。アル＝ファイズは、 861年に定住して以来、今日までカルバラーに残っている唯一の一族である。[6]他の子孫のほとんどは他の都市や国に移住し、その一部は今日アル＝カズウィニ、アル＝ハマミ、アル＝アワディ、アル＝サブジワリ、アル＝キルサンとして知られている。[7] [3]また、学者のアル＝シャリフ・アル＝ラディとアル＝ムルタダもアル＝ムジャーブの子孫であると伝えられている。[8]
バイオグラフィー
アル・ムジャブの出生日と出生地は不明である。
861年、アッバース朝のカリフ、アル・ムタワッキルが息子のアル・ムンタシルの手によって殺害された後、アル・ムジャーブはクーファからカルバラーに移住した。アル・ムンタシルはシーア派に対してより慈悲深く、アリド派に対しては同情的で、彼らがフサインの墓を自由に訪れることを許可した。[9]
アル・ムジャブはフサイン廟とアッバース廟の初代管理人となった。[10]
伝えられるところによると、アル・ムジャブがフサインの神殿に入ったとき、「父よ、あなたに平安あれ」と叫んだところ、墓の中から大きな声で「そして息子よ、あなたにも平安あれ」という返事が返ってきた。こうして彼は「答えた者」という意味のアル・ムジャブとして知られるようになった。[11]
彼の子孫の一人は、この出来事を詩に記録し、次のように述べています。[4] [12]
死と安息の地
アル・ムジャブは912年にカルバラーで亡くなり、フサイン廟の壮大な中庭に埋葬された。[13]
1804年、フサイン廟の拡張工事の一環として、当時の廟の管理人であったジャワド・ナスララの監督の下、フサイン廟の北西側にアル・ムジャブの墓とラワク（通路）が増築された。[14]
彼の墓の上のザリーフは、イラクの宗教施設を管理するイランの協会によって2013年に新しくされました。[15]
子孫
イブラヒム・アル・ムジャブは、現在カルバラーの守護者であるファイズ・サイイド家の祖先であるムハンマド・アル・ハイリの父である。ファイズ家とアル・ハエリ家とともに、イラクの部族であるアブ・ラギーフもイブラヒムの子孫であると主張している。
アブ・ラギーフ
アブ・ラギーフはイラク南部のサイイド・ フサイニ ・ムサウィ族であり、イブラヒム・アル・ムジャブの息子アフマドの子孫であると主張している。彼らの家系は以下のとおりである。
- アリ・イブン・アビ・ターリブ
- フサイン・イブン・アリ
- サジャド・イブン・フサイン
- ムハンマド・アル・バキル・イブン・アリ
- ジャファル・アル・サディーク・イブン・ムハンマド
- ムサ・アル・カディム・イブン・ジャファル
- ムハンマド・アル・アビド・イブン・ムサ
- イブラヒム・アル・ムジャブ・イブン・ムハンマド
- サイイド・アフマド・イブン・イブラヒム
- サイイド・ナジム・アルディン・ハサン・イブン・アフマド
- サイイド・イドリス・イブン・ハサン
- サイイド・ジャアファル・イブン・イドリス
- サイイド・イブラーヒーム・イブン・ジャアファル
- サイイド・ハサン・イブン・イブラヒム
- サイイド・ラディ・アルディン・イブン・ハサン
- サイード・ジャマル・アルディン・イブン・ラディ・アルディン
- サイイド・ゼイン・アルディン・イブン・ジャマル・アルディン
- サイイド・アミン・アルディン・イブン・ゼイン・アルディン
- サイイド・マリール・イブン・アミン・アルディーン
- サイイド・アミン・アルディーン・イブン・マリール
- サイイド・アリー・イブン・アミン・アルディーン
- サイイド・ハムド・イブン・アリ
- サイイド・ムスリ・イブン・ハムド
- サイイド・イルム・イブン・ムスリ
- サイイド・ハムード・イブン・イルム
- サイイド・ダウード・イブン・ハムード
- サイイド・ハラフ・イブン・ダウード
- サイイド・イブラヒム・イブン・ハラフ
- サイード・ダキール・イブン・イブラヒム・イブン・カラフ
サイード・ダキールはアブ・ラーギーフの祖先であり、彼の孫のサイード・タヘルが彼らの同名の祖先です。アブ・ラーギーフという名前は、サイード・タヘルとの出来事に由来しています。タヘルの父、サイイド・ラームは、ムンタフィクの統治者であるサドゥン・ナセル・アル・アシュカル王子の統治下のムンタフィク・リワーにいた[16]。
参考文献
- ^ 布田、アリ (2016-01-01).アル・マシュジャル・アル・ムバサート・フィ・アンサブ・アル・ハサン・ワ・アル・フセイン [ハサンとフセインの子孫の簡略化された木] (アラビア語)。 Vol. 2. ダル・アル・クトゥブ。 p. 83.ISBN 978-977-6445-70-3。
- ^ アルマダニ、ダミン・ビン・シャドカム。 Tuhfat al-Azhar Wa Zulal al-Anhar Fi Nasab al-A'imah al-Athar [イマームの系譜の花瓶と天の川] (アラビア語)。 Vol. 3.p. 280。
- ^ ab アブ・ザイド・アル・アメリ、アーメド (2007)。ムハンマド・バキール・アル・サドル：アル・シラ・ウォル・マシラ・フィ・ハカイク・ワ・ワテーク（アラビア語）。 Vol. 1. レバノン、ベイルート：ムササト・アル・アレフ・リル・マトブーアト。 p. 17.
- ^ ab Abu S'eeda al-Musawi、Husayn (2004)。アル・マシュジャル・アル・ワーフィ [忠誠の木]。 Vol. 1. レバノン、ベイルート: Mu'asasat al-Balagh。494–95ページ 。
- ^ フセイン、アブ・サイダ (2005)。タリク・アル・マシュハヒド・アル・ムシュリファ [名誉ある神社の歴史] (アラビア語)。モエサット・アル・バラグ。 p. 39.
- ^ アル・フサイニ「ナキーブ・ハラブ」、タージ・アルディン（1893年）。 Ghayat al-Ikhtisar Fi al-Buyutat al-Alawiya al-Mahfoodha Min al-Ghubar [粉塵から保護された非常に短いアリド世帯] (PDF) (アラビア語)。エジプト。 p. 88.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ アル・フサイニ「ナキーブ・ハラブ」、タージ・アルディン（1893年）。 Ghayat al-Ikhtisar Fi al-Buyutat al-Alawiya al-Mahfoodha Min al-Ghubar [粉塵から保護された非常に短いアリド世帯] (PDF) (アラビア語)。エジプト。190–92ページ 。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ シューシー、ムハンマド・イブン・アルハサン (1964)。アマーリー・アル・シェイク・アル・フシー（アラビア語）。アル・マクタバ・アル・アリーヤ。 p. 9.
- ^ クリストファー・メルチャート (1996)。 「アル・ムタワキルからアル・ムクタディルまでのカリフの宗教政策、AH 232-295/AD 847-908」。イスラム法と社会。3 (3): 330–331。土井:10.1163/1568519962599069。ISSN 0928-9380。JSTOR 3399413。
- ^ アル・カルバシ、シェイク・モハメド・サディク博士 (2014-02-01)。タリク・アル・シダナ・アル・フサイニヤ [フサイニ族の保護者職の歴史] (アラビア語)。英国ロンドン：フサイニ慈善信託。 p. 55.ISBN 978-1-908286-99-4。
- ^ アル・フサイニ「ナキーブ・ハラブ」、タージ・アルディン（1893年）。 Ghayat al-Ikhtisar Fi al-Buyutat al-Alawiya al-Mahfoodha Min al-Ghubar [非常に簡単な、埃から保護されたアリッド世帯] (アラビア語)。エジプト。89～ 90ページ 。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ ウマ、サルマーン・ハーディー (1964)。トゥラス カルバラ [カルバラの遺産] (アラビア語)。レバノン、ベイルート：ムアササット・アル・アラミー。 p. 76.
- ^ バハル・アル・ウルム、ムハンマド・マフディー (1965)。 al-Fawa'id al-Rijaliya [ナレーションの人々の利点] (アラビア語)。マトバアト・アル・アダーブ。 p. 114.
- ^ アル・カルバシ、アヤトラ、モハメド・サディク博士 (2002-12-01)。タリク・アル・マラキッド (アル・フサイン、ワ・アハリ・ベイティ、ワ・アンサーリ) [神社の歴史 (フサイン、その家族、およびその仲間たち) ] (アラビア語)。 Vol. 2. ロンドン、英国: フサイニ研究センター。 p. 122.ISBN 978-1-902490-25-0。
- ^ アル・カルバシ、ムハンマド・サディク (2015-05-01)。タリク・アル・マラキッド（アル・フサイン・ワ・アール・ベイティ・ワ・アンサーリ）（アラビア語）。 Vol. 8. 英国ロンドン：フサイニ研究センター。 p. 68.ISBN 978-1-78403-000-1。
- ^ “يرجى تسجيل الدخول أو التسجيل لعرض المحتوى". www.facebook.com (アラビア語) 。2024 年 2 月 8 日に取得。