イブン・アル＝ジャイヤーブ

イブン・アル・ジャイヤーブ・アル・ガルナーティー( ابن الجياب الغرناطي );アブ アルハサン アリー b.ムハンマド B.スレイマン B. 「アリーb.スレイマン B. Ḥassān al-Anṣārī al-Gharnāṭī ( ابو الحسن علي بن محمد بن سليمان بن علي بن سليمان بن حسن الأنصاري ) ;スペイン語の異形であるイブン・アル＝ジャイヤーブ（1274年- 1349年、ヒジュラ暦673年- 749年）は、現在のスペインにあるグラナダ首長国のナスル朝宮廷出身のアンダルシアの作家、詩人、大臣であった。

彼はアンサール族^{[ 1 ]}の子孫であるアラブ人の家系で、グラナダで生まれ育ち、その都市の著名な学者グループと関わりを持つようになった。彼はグラナダで黒死病により亡くなった。

彼の膨大な詩と散文の遺産は、死後、多くの弟子たちによって編纂された。その中には、彼の後を継いで宰相となったイブン・アル＝ハティーブも含まれている。彼は新古典主義様式でカシーダ（詩）を書き、その一部は今もなお、ナスル朝スルタンの夏の宮殿であるアルハンブラ宮殿の壁を飾っている。

イブン・アル＝ジャイヤーブは、イブン・アル＝ハティブ、イブン・ザムラクとともに、13世紀から14世紀にかけて主に建設されたアルハンブラ宮殿の壁に詩を刻んだ3人の詩人の1人でした。^{[ 2 ]}イブン・アル＝ジャイヤーブの詩は、捕虜の塔（ユースフ1世のカラフラとしても知られる）、大使の間、船の間入口など、アルハンブラ宮殿の複数の場所に刻まれています。彼は10から12の壁画詩を作成しました。

さらに、カラフッラにある詩はすべて彼の作品で、全部で4篇あります。これらの詩の中で、イブン・アル＝ジャイヤーブはバディー詩の技法を用いて、同時代のナスル朝の読者が彼の詩を理解しやすいようにしています。アルハンブラ宮殿にある他の多くの詩と同様に、イブン・アル＝ジャイヤーブの作品はしばしば、詩が書かれた建築物に言及しており、これらの詩の中には、建物自体の視点から詩を書くことで、詩の作者ではなく壁そのものが語っているという印象を与えるものもあります。^{[ 3 ]}以下は、捕虜の塔にある彼の詩の1つです。

この芸術作品は、 平和な人々と戦士たちの住まいであるアルハンブラ宮殿を飾るためにやってきた。 宮殿のあるカラオーラ。 それは同時に要塞であり、喜びの館でもあると言えるでしょう。 天井、床、そして四方の壁が 壮麗さを分かち合う宮殿です。 漆喰細工や釉薬タイルには驚異があります が、彫刻された木製の天井はさらに並外れています。これらはすべて一体となり、その結合によって、 かつて最も高い邸宅が建っていた場所に 最も完璧な建造物が誕生しました。 それらは詩的なイメージ、同音異義語、転置、 装飾的な枝や象嵌細工のように見えます。ユースフの顔は 、すべての完璧さが出会った場所の しるしとして私たちの前に現れます。 それは栄光あるジャズライ族のもので、彼らの宗教のための作品は 、地平線に光が現れる夜明けのようです。^{[ 2 ]}

イブン・アル＝ジャイヤーブは、死の数ヶ月前に新しく設立されたマドラサ（大学）のために詩を作曲したが、この詩は最終的にマドラサの開校時にそこに刻まれることはなかった。^{[ 4 ]}

科学を学ぶ者よ、その扉は開かれている。 中に入ってその輝きを目撃せよ。朝日が昇ったのだ。 出入りするたびに恩人に感謝せよ。 なぜなら、神はあなたが目指していた遠い目標を近づけてくださったからだ。イスラムの首都は 、良き導きと学問の道が明るみに出た マドラサを創建した。 我らが主君ユースフの業績と功績が その書物を飾り、その天秤を傾けたのだ。

イブン・アル＝ジャイヤーブは、ナスル朝のスルタン、ユースフ1世の宰相でした。さらに、彼はスルタンの首席秘書官でもありました。^{[ 5 ]}ユースフが自分の後継者を作ろうとしたとき、首席秘書官のイブン・アル＝ジャイヤーブにそのための法的文書を作成させたことが記録されています。また、正しい選択だと信じる場合は、スルタンの決定に反対することもあったと言われています。

イブン・アル＝ハティブがイブン・アル＝ジャイヤーブの目に留まったのは、彼がまだ少年で、父親がグラナダのナスル朝宮廷の一員だった頃である。イブン・アル＝ジャイヤーブは少年に詩作を個人的に教え、少年は生涯にわたって詩作を続けた。イブン・アル＝ジャイヤーブは宮廷政治などの事柄を含め、何度もこの若者に助言を与えた。「イブン・アル＝ジャイヤーブが、自分を任命したスルタンに対して、たとえそのスルタンが非常に威圧的で権威主義的であったとしても、いかに毅然とした態度をとったかを語る際、彼は自分の決断力を示す事実を挙げた。その事例の一つが次の通りである。スルタンは裁判官が投獄した囚人の釈放を命じた。しかし、カーディーはスルタンの面前で看守に囚人を牢獄に留めておくよう命じ、釈放すれば脅迫した。」^{[ 5 ]}

イブン・アル＝ジャイヤーブが黒死病に罹患し命を落としたことは、イブン・アル＝ハティーブに深い影響を与え、医学を研究し、疫病に関する論文を執筆するきっかけとなった。彼の死後、彼の弟子であるイブン・アル＝ハティーブは、ナスル朝スルタン国の内政と軍事の両方を統括する宰相として後を継いだ。イブン・アル＝ハティーブの著作には師に対する深い愛情と敬意が表れており、それは後に彼自身の弟子であるイブン・アル＝ザムラクとの関係にも影響を与えたと思われる。彼の作品は最終的に、師の作品とともにアルハンブラ宮殿の壁を飾ることになる。^{[ 6 ]}