Loading article…
IPSOS は「彼ら自身」を意味し、ネマ・アンダハドナが彼女の霊感を受けた魔術作品「Liber Pennae Praenumbra」で伝えたマアトの永劫の魔術式である。これはホルス・マアト・ロッジとケネス・グラントのティフォニアン・オーダーで使用されている。ケネス・グラントによると、その秘伝の翻訳は「同じ口」である。[1]
永劫
セレマの体系では、歴史は一連のエオンに分けられ、それぞれが独自の神性の概念と、救済と進歩の独自の魔法の公式を持っています。 [2]アレイスター・クロウリーによると、最後の3つのエオンは、イシスのエオン、オシリスのエオン、そして1904年に『法の書』の執筆で始まった現在のホルスのエオンです。[3]
アレイスター・クロウリーは、マアトの紀元が現在の紀元に続くと信じていた。 [3]クロウリーの初期の弟子の一人、チャールズ・スタンスフェルド・ジョーンズ（別名フラテル・アハド） によると、マアトの紀元はすでに到来しているか、現在のホルスの紀元と重なっているという。[4]
クロウリーはこう書いている。
ここで指摘しておきたいのは、戴冠して勝利する幼子の統治は、法の書自体によって時間的に制限されているということである。ホルスの後継者は、二本の杖を持つトマイストである。彼女は候補者を完全な入門に導く。彼女の独特の特徴についてはほとんど知られていないが、少なくとも彼女の名前が正義であることはわかっている。[5]
意味
グラントによれば、 IPSOSという言葉は、地球外知性と交信していた入信者によって受け取られた。[1]彼は、この言葉をLiber AL（II、76）の暗号文RPSTOVALの一部と同一視している。これは、カバラの ゲマトリア術では、それぞれの「S」がヘブライ文字のシンとサメクのどちらに解釈されるかによって、どちらも696または456と評価されるという事実による。[6]
参考文献
- ^ ab Grant (1977)、116ページ。
- ^ デュケット（2003）、15ページ。
- ^ボグダン（2012）より。
- ^ Nema (1995)、序文。
- ^ クロウリー（1969）、400ページ。
- ^ グラント（1977）、119ページ。
引用文献
- ボグダン、ヘンリック (2012)。「新しい時代の誕生を思い描く: セレマの伝統におけるディスペンセーション主義と千年王国論」。ボグダン、ヘンリック、スター、マーティン P. (編)。アレイスター・クロウリーと西洋秘教。オックスフォードおよびニューヨーク:オックスフォード大学出版局。pp. 89–106。doi :10.1093/acprof:oso/ 9780199863075.003.0004。ISBN 978-0-19-986309-9. OCLC 820009842.
- クロウリー、アレイスター（1969年）。『アレイスター・クロウリーの告白』ヒル・アンド・ワング。ISBN 0-80903-591-X。
- デュケット、ロン・ミロ（2003年）。『アレイスター・クロウリーの魔術：セレマの儀式ハンドブック』サンフランシスコおよびニューベリーポート：ワイザー。ISBN 1-57863-299-4。
- グラント、ケネス（1977年）。『エデンの夜』ロンドン：フレデリック・ミュラー社。ISBN 0-584-10206-2。
- ネマ（1995年）。『マアト魔術：自己開始のガイド』ワイザーブックス。ISBN 0-87728-827-5。
さらに読む
- カー、ドン（2013）。『マアトのカバラに近づく』ヨークビーチ、メイン州：ブラックジャッカルプレス。