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ヒュペルボロス（古代ギリシア語: Ὑπέρβολος、ヒュペルボロス、紀元前412/411年没）は、ペロポネソス戦争前半に活躍したアテナイの政治家で、クレオンの死後特に頭角を現した。紀元前416年または415年に、彼は陶片追放された最後のアテナイ人となった。
紀元前4世紀のギリシャの歴史家テオポンポスの文書の断片には、ヒュペルボロスがクレメスの息子であると示唆されているが、現存するオストラコンは、彼の父親の名前が実際にはアンティファネスであったことを証明している。[ 1 ] 古代の資料の中には、ヒュペルボロスが奴隷の家系出身であると主張するものもあるが、彼の父親がギリシャ名を持っていたという事実から、これはありそうもない。[ 2 ]
ヒュペルボロスは扇動家であり、アリストパネスの戯曲『騎士たち』の言及によれば、彼はクレオン（紀元前5世紀後半のもう一人の扇動家）と同様に、野心的なアテナイの外交政策を支持していたことが示唆されている。[ 3 ] 彼の政治的経歴の正確な詳細は不明であるが、[ 4 ]彼はブーレのメンバーであり、おそらくトリエラルコスであったと思われる。[ 5 ]
ヒュペルボロスは、古代喜劇の作者たちの格好の標的であった。最初に彼を風刺したのはヘルミッポスとされる。喜劇詩人のプラトンとエウポリスは彼を題材にした劇を書き、アリストパネスの現存する7つの戯曲、紀元前425年の『アカルナイの人々』から紀元前405年の『蛙』までにはヒュペルボロスへの言及がある。対照的に、トゥキディデスにはヒュペルボロスに対する「軽蔑的な」言及は1つしか見られない。[ 6 ]
紀元前416年または415年にヒュペルボロスは陶片追放を提案し、自身も陶片追放された。[ 7 ] 紀元前412/411年にサモス島で殺害された。[ 1 ] トゥキディデスによれば、アテナイの将軍カルミノスが殺害に関与していた。[ 4 ] テオポンポスはヒュペルボロスの遺体がワインの皮袋に詰め込まれて海に投げ込まれたと主張しているが、これは喜劇から来ている可能性がある。[ 8 ]
紀元前417年から415年の間に、ヒュペルボロスは陶片追放された。プルタルコスは『対比列伝』の3巻でこの陶片追放について記述しているが、それによると、陶片追放はヒュペルボロス自身が提案したもので、ニキアスかアルキビアデス（テオフラストスはアルキビアデスかパエアクスと述べている）のどちらかを陶片追放するつもりだった。しかし、二人の政治家は意見の相違を棚上げし、支持者たちを説得してヒュペルボロスを陶片追放することにした。[ 7 ]
追放の日付は不明である。伝統的には、ヒュペルボロスは紀元前417年に追放されたと考えられており、これは彼が殺害される6年前である。[ 1 ] しかし、ヒュペルボロスが法律改正の提案者であったことを示す碑文が1949年にAGウッドヘッドによって復元され、紀元前417年の追放が行われたはずの後も彼が活動していたことを示唆している。[ 9 ] しかし、ニキアスとアルキビアデスは追放の潜在的な犠牲者であったため、追放は紀元前415年より後に行われたはずがない。したがって、追放が行われた可能性のある年は紀元前416年か415年のみである。[ 1 ] PJローズは紀元前415年の方がやや可能性が高いと示唆している。[ 10 ]
ヒュペルボロス以降、アテナイでは陶片追放が再び行われることはなかったようだが、正式に廃止されたわけではない。[7][11] プルタルコスによれば、これはアテナイ人が陶片追放の結果に非常に嫌悪感を抱き、この慣習を放棄したためである 。[ 7 ] しかし、ローズは、陶片追放は実際には不正確すぎたために放棄され、紀元前5世紀後半からアテナイ人は役人の責任を問うために、より的を絞った方法を使用し始めたと主張している。[ 12 ]例えば、最後の陶片追放が行われたと思われる紀元前415年は、グラフェ・パラノモン として知られる法的プロセスが使用されたことが知られている最も早い時期でもある。[ 11 ]
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