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ハイド修道院は、イングランド、ハンプシャー州ウィンチェスターの城壁のすぐ外にあった中世のベネディクト会修道院でした。ヘンリー8世の治世下で修道院を解散する一連の法律が可決された後、1538年に解散され、取り壊されました（修道院解散を参照）。この修道院にはかつて、アルフレッド大王、その息子エドワード長老王、そしてその妻エアルスウィスの遺骨が安置されていたことが知られています。修道院の解散後、これらの遺骨は失われましたが、修道院とその周辺地域の発掘調査は継続されています。[ 1 ]
アルフレッド大王が880年頃に王都ウィンチェスターを再建した際、サクソン時代の大聖堂と王宮が市の中心部に位置していました。都市が発展するにつれ、アルフレッドの治世最後の年に市内の土地が購入され、エドワード長老王の指揮の下、旧大聖堂の隣に新大聖堂の建設が始まりました。903年頃に十分に完成すると、聖別され、十分な寄付が行われました。フランドルのサン・オメールにある聖ベルタン修道院の博識な修道士、グリムバルド（901年7月8日没）が修道院長に任命され、アルフレッドの遺体は新しい建物に改葬されました。
王家の他の数名もニュー・ミンスターに埋葬された。1041年にクヌートの未亡人であるエマ王妃が寄贈した聖バレンタインの首は、当時改革されたベネディクト会修道院にとって最も貴重な所有物の一つとして大切にされた。
1109年、ヘンリー1世はニュー・ミンスターを市壁の北側、城門のすぐ外にあるハイド・ミード郊外に移設するよう命じた。1110年にハイド修道院教会が新たに献堂された際、アルフレッド大王、妻のエアルスウィス、そして息子のエドワード長老の遺体は、ウィンチェスター市内を厳かに運ばれ、再び主祭壇の前に埋葬された。彼らの王族の存在により、ハイド修道院は人気の巡礼地となった。
1141年、ウィンチェスターがスティーブン王とマティルダの支持者間の対立から生じた無政府状態の際に焼失し、教会は被害を受け、大幅に再建しなければならなかった。それ以降、修道院は繁栄し、この地域にかなりの土地を獲得したが、1539年にヘンリー8世による修道院解散令により解散され[ 2 ]、生き残った修道士たちは年金を与えられた。建物は建材やその他の価値のあるものを得るために急速に解体された。失われた図書館から残っているのは、文書集（大英図書館に保存されている）、13世紀後半または14世紀初頭の聖務日課書[ 3 ]、そしてこのベネディクト会共同体が祈りの中で記憶した男女の書であるリベル・ヴィタエ[ 4 ]である。
3年後、古物研究家のジョン・リーランドが1542年にこの地を訪れた時には、修道院はすでに過去のものとなっていた。「この郊外には、かつてハイドの大修道院があった…」と彼は記している。「西サクソン王アルフレドゥスと、その息子で王エドワードの遺骨はニューアンミンスターから移送され、ハイドの高祭壇前の墓に安置された。」[ 5 ]
1538年から1788年までの250年間、アルフレッド大王とその家族が埋葬されたハイド修道院の聖歌隊席側は、次第に忘れ去られていった。修道院の敷地内の他の部分は開発が進み、特に南西の角には壮大な邸宅が建てられた。小川に隣接する東側の低地は、大部分が粗放的な放牧地として利用されていたようだが、瓦礫の山が積み上げられていた痕跡もある。
1788年、その土地は郡当局によって小さな地方刑務所の建設用地として接収された。囚人たちは基礎工事の掘削作業に従事させられ、その過程で修道院跡地で多数の地下墓を発見し始めた。その様子を観察した地元のカトリック司祭、ミルナー博士は次のように記している。
悪党どもは、我々のアルフレッドとエドワードの灰の中に潜んでいる……。あの悲しげな建物[ブライダルウェル]の基礎を掘る際、つるはしやシャベルを振るうたびに、古代の墓が荒らされ、その尊い内容物は著しく侮辱された。多数の石棺が掘り出され、聖杯、聖盤、指輪、バックル、靴やブーツの革、祭服やその他の祭服に属するベルベットや金、そして美しい二重金メッキの司教杖の杖先、縁、継ぎ目など、さまざまな珍しい品々が見つかった。
今日残っているのは、修道院の内郭と外郭の間の入り口を支配していた門楼、かつて修道院の小川に架かっていたアーチ、そして巡礼者や修道士のために建てられた教会（現在は聖バルトロマイ教区教会の身廊と内陣）だけである。
19世紀、地元の古物研究家がこの場所で発掘調査を行い、アルフレッド大王の遺骨を発見したと主張した。アルフレッド大王の墓は貴重品目当てに略奪され、遺骨はハイドのセント・バーソロミュー教会の外にある簡素な墓に改葬された。
1999年にはさらなる考古学的発掘調査が行われた。[ 7 ]記録には次のように記されている。
1999年の発掘調査は、修道院教会の東端についてできる限り多くの情報を得るために設計された4つのトレンチから構成されていた。
建設には2つの段階があったことが確認された。1110年に建てられた教会は、淡褐色の白亜質のモルタルで結合された火打石と白亜の瓦礫で造られていた。...聖歌隊席は、教会の本体と周囲の周歩廊を隔てるアーケードによって区切られていた。...教会の東端にある聖堂や礼拝堂を訪れる巡礼者は、聖歌隊席に沿って周歩廊を歩いたであろう。教会の南側から突き出たそのような礼拝堂の1つは、東端がアプスになっている小さな長方形の部屋で構成されていた。同様の平面図を持つ2番目の礼拝堂の一部が、教会の北側に確認された。
1110年に建てられた教会の東端部分は、もともとは小さな礼拝堂だったが、12世紀後半から13世紀初頭にかけて、淡い蜂蜜色のきめ細かい石灰岩を硬いオレンジ色のモルタルで固めて再建された。
地層の配列から、新しい建物が建設されている間も元の礼拝堂は残っていたことが示唆される。工事完了後、礼拝の中断を最小限に抑えるためか、元の礼拝堂は取り壊された。建設時期は不明だが、1182年に聖バルナバの聖地で起こった「奇跡的な出来事」に触発された計画と関連している可能性がある。
主祭壇の真正面には、アルフレッド大王の墓を探そうとした過去の試みを示す、深く入り組んだ穴がいくつも並んでいた。1539年の修道院解散の際、主祭壇前の墓からは、アルフレッドとエドワードの名前が刻まれた小さな鉛の銘板が見つかったと言われている。この最初の掘削の痕跡は考古学的には残っていないが、その後の発見から、墓はそのまま残されたことが示唆されている。1年以内に教会と回廊は取り壊され、教会の跡地は景観から消え去った。しかし、18世紀後半の地図には、その場所に瓦礫の山が散乱していたことが記されている。
事件から数年後、ヘンリー8世の調査団による発見を知っていた著名な古物研究家であるハワード大尉がその場所を訪れた。彼は刑務所長のペイジ氏にインタビューし、総督の庭の工事中に主祭壇の跡地が発見され、その前に3つの墓があったことを知らされた。
アルフレッドのものと思われていた棺は、鉛で覆われた一枚岩の石でできていた。彼はまた、その棺の運命についても知らされた。囚人たちは骨をばらまき、棺を壊し、鉛を売ったのだ。その後、元の墓穴は地下水位まで深く掘り下げられ、壊れた棺が再び埋葬された。
この地域で最も古い穴は、ペイジの記述とよく一致する。それは主祭壇エリアの幅全体に広がり、地下水面まで掘られていた。さらに、3つの王家の墓を表している可能性のある、それ以前の掘削痕がわずかに発見された。
1086年のドゥームズデイ・ブックには、ウィルトシャー州のアデストン、コリングボーン、ピューシー、マニングフォード、チズルドンに土地の所有が記録されている。[ 8 ]以前のコリングボーン修道院[ 9 ]と現在のマニングフォード修道院[ 10 ]という名称は、このつながりを反映している。
{{cite news}}:欠落または空欄|title=(ヘルプ)北緯51度04分07秒、西経1度18分51秒/北緯51.0686度、西経1.3143度/北緯51.0686度、西経1.3143度