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| フーライ・クッタリ | |
|---|---|
| 配偶者 | |
| 王朝 | ガズナ朝 |
| 父親 | サブクティギン |
フッラー・イー・クッタリ（ペルシア語：حره ختلی、 1006年頃活躍 - 1040年頃活躍）は、ガズナ朝の王女で、ガズナ（現在のアフガニスタン）の統治者サブクティギンの娘である。彼女はホラズム地方のマムーン朝の統治者であるアブー・アリー・ハサンとマムーン2世の兄弟と結婚した。彼女が夫たちとの間に子どもをもうけたかどうかは不明である。彼女の結婚は、ホラズムが彼女の兄弟であるガズニのマフムードによって併合される直接的な原因となった。1030年、マフムードが死去すると、彼女は最愛の甥であるマスウードに手紙を書き、兄のムハンマドから王位を継承するよう促した。マスードは彼女の手紙を受け取ると、すぐにガズナに進軍し、王位を奪った。フーラの手紙は、ガズナ朝時代の女性による最も顕著な政治的行為と考えられている。彼女が最後に言及されるのは、1040年にガズナを離れてインドに向かったときで、彼女の最終的な運命は不明である。
名前と出典
フーラはアラビア語で「自由な女性」を意味する。[3]これはおそらくガズナ朝のに与えられたラカブ（敬称。[2]彼女は2つのニスバス（アラビア語の名前の一部で、形容詞として機能し、個人の出身地を指すことが多い）、[4]クッタリとカリジを。[1][b]英国の東洋学者クリフォード・エドモンド・ボズワース、クッタリは中央アジアに位置するクッタル公国との以前のガズナ朝の婚姻同盟を指していた可能性がある。[6]彼女の名前の別のバリエーションはクッタリ・ハトゥンであり、ペルシャの歴史家シャバンカライ（ 1298年頃 1358 年頃）によって記録されている。[2][c]
フッラの生涯をわずかながら記録している唯一の一次資料は、フッラの甥であるガズナのアミール・マスウード（在位 1030-1040 ）の宮廷秘書であったアブル・ファドル・バイハキ（1077年没）による『タリク・イ・バイハキ』である。 [8]ホラズムの博学者アル・ビールニー（973- 1050年頃）はホラズムの歴史について直接の記録を著しており、その中にはフッラも部分的に含まれていたが、バイハキの著作に引用された形でその記録の一部のみが現存している。[9]
バイオグラフィー
幼少期と結婚
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フッラー・イー・クッタリは、ガズナ王国のアミールであるサブクティギン（在位 977-997 ）の娘であり、ガズナ朝[2]の祖である。ガズナ朝はトルコ系民族の王朝で、その領域は現代のアフガニスタン、イラン東部、インド北西部を含んでいた。 [10]フッラーの出生年月日と出生地は不明であるが、ボズワースはクッタラン（現在のタジキスタン）の地域が有力な候補であると考えている。[2]ボズワースによると、彼女は知性と機転の利くことで姉妹たちと一線を画し、政治において影響力のある役割を果たした。女性の教育が神学のみに限られていた時代に、彼女は他の科学を学ぼうとした。[2] [d]彼女は兄のマフムード（在位 998-1030）と良好な関係を築いており、彼に繰り返し豪華な贈り物を送っていた。[2] 1005年から1009年の間に、フラはマムン朝のホラズム（現在のウズベキスタンとトルクメニスタン）の統治者アブー・アル・ハサン・アリーと結婚した。[12]マムン朝はマフムードのホラズム併合の意図を恐れていたため、この結婚により2つの王国の同盟が確立された。[12]
アブー・アル＝ハサンはおそらく1008/9年に亡くなり、弟のマムーン2世が跡を継ぎました。[13]彼は兄と同じ意図で、1015/16年にフラと結婚しました。[13]マフムードは新しい義理の兄弟に自分を君主として認めるよう要求し、マムーンはそれに屈しました。しかし、マムーンは1017年に彼の服従に反対して起こった反乱で殺されました。[13]マフムードは義理の兄弟殺害の報復を求め、彼の計画の一部は表向きは妹を調停者として雇うことでした。[14]アル＝ビールニーによると、マフムードは2つの王国の間で仲裁できるように妹の無事な帰還を要求し、その間に彼は密かに軍隊を準備しました。[15]彼の侵略はフラがガズナ朝の領土に入るまで一時停止されました。[15]彼女が無事に帰還すると、彼は復讐のためにホラズムに侵攻し、その首都グルガンジを略奪した。[16]フラが二人の夫との間に子供がいたかどうかは不明である。[2]
マスードの昇天とその後の人生
ガズナに戻った後、フッラは宮廷でより積極的な役割を担うようになった。[17]彼女は、ヘラートの知事であったマフムードの息子で、お気に入りの甥であるマスウードのスパイとして活動した。[18] 1030年、マフムードの死後、彼女は彼のハーレムの未亡人と側室の世話を託された。[19]マフムードは遺言で、マスウードの双子の兄弟であるムハンマドを後継者に指名した。 [20]フッラ、彼女の弟のユースフ・イブン・サブクティギン、そして軍の司令官たちは、ムハンマドは弱く、スルタンの強力なリーダーシップに依存していたガズナ朝を統治することはできないと考えていた。[21]そのため、フッラはエスファハーンでの軍事作戦に気をとられていたマスウードに手紙を書き、父の死を伝えて王位に就くよう勧めた。[22] [e]マスウードは東へ進軍し、フッラと母からガズナの状況に関する手紙を受け取り続けた。[22] 1030年に彼はガズナに到着し、兄から王位を奪った。彼はムハンマドを牢獄に閉じ込め、盲目にした可能性もある。[23] [f]
マスウードは政治的抜け目がなかった。彼の決定のほとんどにフーラが影響を与えたと疑われている。[10] [23]彼女は彼に、ガズナが帝国の主要領土として重要であり、ホラーサーン地方がそれに次ぐと絶えず警告した。[27]ホラーサーン地方には豊かなオアシス、産業と工芸の中心地、重要な交易路があり、帝国の不可欠な部分であった。[28]しかし、マスウードはインドでの征服に関心があり、ホラーサーンを無視した。[27]一方、セルジューク朝の指導下にあるトルクメンの部族は、北の国境からこの地域の町や隊商を襲撃し始めた。 [10]マスウードはこの地域で保護を提供できず、最終的にホラーサーンの不満を持った地主たちはトルクメン人に降伏した。[10] [29]マスードは侵略者を鎮圧しようとしたが、ダンダナカンの戦い（1040年）で決定的な敗北を喫し、ホラーサーンはセルジューク朝に完全に征服された。[30] [10]バイハキによると、マスードとその軍がガズナに向かって撤退していたとき、フラは街に入る前に彼らに体を覆うための衣服を送った。[31]差し迫った侵略を恐れたマスードは、フラと他の叔母たち、そして母親に、ガズナを離れてインドへ一緒に行くよう促した。[32]バイハキがフラについて最後に言及しているのは、彼女がマスードの計画を思いとどまらせようとしたことだ。[32] [2] [g]インドへ向かう途中で反乱軍に襲われたとき、彼女がマスードの側近たちと一緒にいたことは確かである。[2]マスードは殺害され、その王位はムハンマドに奪われた。ムハンマドの2代目のスルタンは、マスードの息子であるマウドゥードによって廃位され処刑された後、1041年に終焉を迎えた。[33] [34]しかし、フーラの最終的な運命は不明である。[2]
評価と歴史学
マフムードの継承に対するフッラの干渉は、ガズナ朝時代に女性が公然と政治に参加した最も顕著な例であった。[35]フッラとガズナ朝の王族の女性がマスウードを呼び戻そうと熱心に取り組まなかったら、彼は兄から王位を奪いに戻ることはなかっただろう。[36]バイハキとその後継者は皆、女性による権力表現に対する通常の軽蔑とは対照的に、彼女を尊敬していた。[37]バイハキの本に保存されている彼女の手紙[38]は、ガズナ朝時代に女性が書いた唯一の現存する文書であり、初期新ペルシア語で現存する最古の散文作品の一つでもある。[39] [17]フッラは手紙の中で権威を示しており、その文体は断固として頻繁に命令法を用いて甥の感情を刺激し、彼に速やかに戻るよう促している。[40]現代の歴史家ソヘイラ・アミルソレイマニは、彼女がマスードの荒廃した軍隊に衣服を差し出した行為は、彼らの恥を隠す比喩であると解釈している。[31]これらのエピソードは両方とも、彼女がマスードよりも権力を持っていることを示している。なぜなら、バイハキの作品では、顧問は常に象徴的に上位者として描かれているからだ。[41]彼女がマスードに警告したことは、破壊と破滅の予言に例えられており、これはバイハキの著作によく見られる比喩である。[42]
参考文献
注記
- ^ 別名:フライー・カリジ[1] (ペルシア語: حره کلیجی ) およびクッタリー・カトゥン(ペルシア語: ختلی خاتون )。[2]
- ^ イランの歴史家シリン・バヤニは、2人のニスバスは異なる人物を指すと考えている。[5]しかし、メイサミとボズワースは両方とも、フライー・クッタリーとフライー・カリジが一人の人物であることを認めている。[5] [2]
- ^ ハトゥンはトルコの支配者の妻や女性親族に与えられた称号であった。[7]
- ^ バイハキは、この時代の女性が音楽や書道を学び、優れた才能を発揮していたと記録している。[11]
- ^ 手紙の本文：「我らの君主スルタン・マフムードは、ラビー・アル・アウワル月23日木曜日の午後に亡くなりました。神の慈悲がありますように。そして召使たちの運命は終わりを迎えました。私とハーレムの女性たちは全員ガズナの城塞にいます。明後日、彼の死を知らせるつもりです。夜、王はピルージの庭に埋葬されましたが、私たちはまだ彼に会いたくてたまらなかったのです。1週間も彼に会っていなかったのですから。事はハジブ・アリ[アリ・イブン・イル・アルサラン・カリブ]の手に委ねられています。埋葬後、その夜、俊足の騎手たちがグズガナンに向かい、あなたの兄弟ムハンマドがすぐにここに来て王位に就くようにしました。アミール[マスード]は、兄がこの大仕事に適任ではないことを知っています。この家には多くの敵がおり、私たち女性と宝物庫は大きな危険にさらされています。 [マスード]は父の皇太子であるので、速やかに事態を収拾しなければなりません。征服した地域に執着したり、他の地域を占領したりしてはいけません。[...] 急いで来る準備をしてください。そうすれば、王位も私たちも失われません。使者を急いで送り返してください。あなたの叔母が心配そうに待っています。私たちはここで起こることすべてを彼に書き送ります。」[22]
- ^ ボズワースによれば、バイハキやガルディズィーのような一次史料は、ムハンマドがマスウードによって盲目にされたことを断言していない。[24]この主張は、フィリシュタ、ジュズジャニ、イブン・アル＝アシルの著作などの後代の史料にのみ見られる。[24]しかし、バイハキの著書『バイハキの教え』の多くのイラン人釈義者（例えば、ハリル・ハティブ・ラハバールやモハメッド・ダビルシアギ）は、バイハキの記述にムハンマドの盲目を含めている。[25]ドイツの歴史家ベルトルト・シュプーラーは、マスウードがムハンマドの盲目を、継承権を剥奪するために行ったと述べている。[26]
- ^ しかし、マスードは彼女にこう答えた。「敵の手に落ちたい者はガズナに留まりなさい。」[32]
引用
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