胡（器）

胡は洋ナシ型の断面を持つ酒器の一種である。胴部は膨らんで細くなった首に向かって広がり、S字型の輪郭を形成する。胡は陶器に似ているが、胴部と首が通常より長い。胡の形状は、おそらく商王朝（紀元前1600-1045年）以前の陶器の原型に由来する。^[1]胡には通常、上部に取っ手、または首の両側にリングが取り付けられている。^[2]現存する胡の多くは蓋がないが、傅昊の墓などから発掘された胡は、このタイプの容器がもともと蓋付きで作られていた可能性があることを示している。^[1]胡は円形の胴部を持つことが多いが、方胡や扁胡と呼ばれる正方形や平らな長方形の形の胡も登場する [1]中国語で2015-09-23にアーカイブ。さらに、胡器は他の種類の器と一対またはセットで見つかることが多かった。^[3]商の儀式では酒が重要な役割を果たしていたため、胡器は祖先の霊との良好な関係を保つために儀式の一環として祖先の墓に置かれていた可能性がある。^[4]

商代以前には青銅製の胡器は発見されていない。この時代の胡器は主に2種類あり、一つは口が小さく首が長いもので、もう一つは口が広く断面が平らな卵形をしている。^[5]商代の胡器の装飾は饕餮文と雷文が主流であった。四角い胡器は商代末期に現れ始めた。この形の胡器は当時でもまだ珍しく、墓に現れたことは所有者の富と社会的地位を示していると思われる。^[6]

西周時代の胡はいくつかの変化を経た。中期西周前半以降、より大きな胡器がより一般的になったようだ。 ^[7]これはおそらく儀式の変化への反応である。^[7]しかし、西周時代の胡は依然として主に儀式用の酒器として使われていた。サイズの変化に加えて、胡の以前の饕餮のデザインは徐々に他の種類の動物や幾何学的な装飾に置き換えられた。この時期に発見された胡は墓からではなく、遊牧民の侵入前に貴重な所有物を埋めた周人が残した埋蔵品であることが多かった。そのため、容器の埋葬状況からその機能や意味について手がかりを得ることは少ない。

東周王朝は、春秋時代（紀元前770-476年）と戦国時代（紀元前475-221年）の2つの時代に分けられます。東周では、中央政府が衰退し、封建国家が台頭しました。政治的に不統一な時代です。有力な封建領主は周の王にほとんど忠誠を誓わず、この間に周の領土は大幅に縮小しました。この政治的状況は、胡器の発展に反映されています。地方の権力が台頭するにつれて、地方の青銅器製造は大規模に繁栄し、新しいスタイルを形成する上で重要な役割を果たしました。^[8]春秋時代後期までに、一部の地域の器の装飾は、中央アジアの遊牧民の動物様式の芸術の影響を反映していました。^[9]また、春秋時代の河南省新鄭、山西省鯉魚、山西省后馬などの青銅器には、龍を絡み合わせた文様が特徴的な地方特有の胡様式が見られる。^[10]

胡器のもう一つの発展は、祖先を供養するために使われていたものの、より世俗的で個人的な用途を持つようになったことである。^[11]これは、戦国時代に始まった具象的な装飾の出現によって証明されているようだ。そのような絵が描かれた胡器は、しばしば銅の象嵌で作られた。 ^[9]さらに、容器の形状は時々変更され、より四角い外観になった。^[12]青銅器を作る際に象嵌を使用するようになったのは商王朝以来だが、象嵌スタイルが開花したのは戦国時代になってからである。他の青銅器と比較して、胡器を作るために象嵌技術が特に贅沢に使用されたのは特に象嵌によるものである。象嵌によって実現される豪華な色彩表現は、この時期の胡器の重要な特徴となった。

胡は漢代にも鋳造され続けました。胡には依然として贅沢に金の象嵌が施され、動物や幾何学模様が織り交ぜられて装飾されていました。しかし漢代以降は主に陶器の形で登場します。さらに、胡の機能はもはや儀式の供物に縛られることなく、日常生活に実用的になりました。胡は中国の歴史の中で決して消えることはなく、今日も生産され続けています。

中国の青銅器のほとんどは、食品容器と酒器の2つのカテゴリーに分類されます。^[13]胡器はワインを入れる容器であり、飲用容器としては使用されていませんでした。 ^[13]周の時代までに、胡は使用される主要な容器の1つになりました。^[14]この時代、容器は通常2つ1組で提供され、商の時代のものよりもサイズが劇的に増加しました。曽の懿侯の墓から発見された2つの胡は、それぞれ高さ39インチ（99センチメートル）、重さ529ポンド（240キログラム）でした。

胡は宗教的、文化的儀式の重要な部分であり、^[15]多くは中国の儀式用青銅器の範疇に入る。いくつかの容器に刻まれた銘文によると、商王朝の時代から王は、ふさわしい家臣に青銅器を贈っていたという。^[15]紀元前900年までに、他の役人たちもこの習慣を取り入れていた。^[15 ]胡を含むあらゆる種類の青銅器は、結婚祝い、葬儀用品、旅行の記念品、さらには不動産取引の記念品など、さまざまな機会に贈られた。^[15]

胡は洋梨の形をした容器で、丸い形と四角い形の両方が見つかっている。^[16]様々な装飾モチーフの胡が供えられた例が見つかっている。商王朝では、比較的シンプルな饕餮文様で飾られた胡が1つ捧げられるのが一般的だった。商王朝の胡には龍、牛、雷の文様も見られる。周王朝では容器のスタイルが変わり、饕餮文様は「平らな地に重厚で丸みのある浮き彫りの人物」に置き換えられた。しかし、周後期の1つの例では、日常生活に対応する絵柄で容器全体が覆われている。養蚕、狩猟、弓術、戦争などがすべて表現されている。^[17]周時代には龍の絡み合ったモチーフも人気があり、^[18]「波」のデザインも人気があった。^[19]春秋時代後期には、一部の地域で容器の装飾が中央アジアの遊牧民の動物様式の芸術の影響を反映して変化した。このタイプの胡は、初期の饕餮文様の幾何学的バージョンであるデザインや銅の象嵌がよく使われていました。戦国時代には、容器の形状が時折変更され、より四角い外観になりました。この四角いバージョンの胡は、方胡と呼ばれます。別のバリエーションは、容器の蓋の上にアーチ状の取っ手が 1 つ追加された 玉です。

胡器のシンボルには、饕餮や鬼の顔、龍、リアルな動物や鳥などがあり、弓弦のような抽象的なシンボルの中には意味が不明なものもあった。^[20]饕餮や鬼の顔と龍は土地や雨と関連付けられており、農民は肥沃な土地と雨を祈ってそれらを崇拝した。3000年前、雨は農民にとって懸念事項であり、彼らは土地に雨をもたらすために神々を頼りにしていたからである。^[20]胡器の図像は、単に器の装飾的な側面のためだけのものではなく、儀式や崇拝にとっても重要だった。胡器のシンボルは、悪霊から身を守り、幸運をもたらす役割も果たした。器のシンボルが不正確であれば、それは不幸な罪とみなされた。

戦国時代には、成都の墓から絵画装飾が施された胡が発見され、百花壇胡とも呼ばれていました。これには、狩りをする人々、弓矢の試合をする人々、食事の準備をする人々、女性や子供が籠を持って桑の木から桑の実を集める人々、音楽家、ダンサー、野生のガチョウなどの場面が描かれていました。容器の蓋には動物が描かれていましたが、人間の姿はありませんでした。

胡器には多くの文化的言及があるが、最も重要なものの一つは、多くの文化で「酒器」として使用されていたことである。成都の墓で発見された胡器は、穀物のワインを保管するために使用されていた。墓の一つでは、胡器は死者の足元に置かれており、武器と道具が入っており、食べ物を捧げた形跡はなかった。^[21]中伯胡と呼ばれる胡器は、中西周時代には花嫁の贈り物とみなされ、中西周後期には、大きな胡器は儀式用の容器というよりも流行の容器と見なされていた。^[22]中伯胡の碑文から、花嫁の息子や孫が使用するためのものであることが明らかになった。胡器は家宝の容器としても考えられていた。東周時代には、胡器は葬儀の慣習に使用されていた。胡器は商文化では儀式用の容器を意味していた。

戦国時代の百花譚胡器は、弓矢の試合だけでなく、日常の活動についての物語を伝えるために使用され、物語のテーマは貴族の活動でした。^[21]百花譚胡器に描かれたようなイメージはこれまでに見られず、周の芸術では非常に珍しいものでした。

ブロンズ hu ^{[永久リンク切れ‍ ]}

• 時代: 商王朝
• 日付:紀元前 1300年頃～紀元前1045年頃
• 寸法: 高さ: 35.9 cm

ブロンズ hu ^{[永久リンク切れ‍ ]}

• 時代: 商王朝
• 日付:紀元前 1300年～1030年頃
• 寸法: 高さ: 34.8 cm

フー・ハオフー^[23]

• 時代: 商代後期
• 日付:紀元前 1300年～1030年頃
• 場所: 河南省安陽市福浩の墓
• 寸法: 高さ: 51.5 cm

傅昊の墓から出土したこの胡器は、7つの段で装飾されている。段の饕餮は、平らな雷文文様を背景に高浮き彫りにされている。中央の垂直フランジと段間の水平分割により、装飾の細部が明確に区画に分けられている。この容器の描写により、饕餮がはっきりと見える。銅器の底には傅昊の名が刻まれている。この作品は、商代後期の胡器のスタイルをよく表している。

ブロンズ hu ^{[永久リンク切れ‍ ]}

• 時代: 西周初期
• 日付:紀元前 1000年頃
• 寸法: 高さ: 41.3 cm

殷溝の胡酒器

• 時代: 中西周時代
• 日付:紀元前 900～800年頃
• 寸法: 高さ: 58.5 cm

ブロンズhu

• 時代: 西周後期
• 日付:紀元前 800年頃
• 寸法: 高さ: 45.5 cm

胡のペア

• 時代: 西周後期
• 日付:紀元前 800年後半～紀元前700年頃
• 寸法: 高さ: 54.9 cm

ブロンズフー^[24]

• 期間：春秋
• 日付:紀元前 700年頃
• 場所: 湖北省景山西安市
• 寸法: 高さ: 66 cm

この青銅器は湖北省菁山の埋蔵品から発見された一対のうちの1つです。器の胴部には表面全体に途切れることなく流れる波模様が描かれています。首の帯状装飾には対称的な配置の2匹の桂龍が描かれています。この器の表現は西周後期の青銅器のスタイルを継承しています。

ブロンズ牙（四角）hu

• 期間：春秋
• 日付:紀元前 600～500年頃
• 場所: 河南省新鄭市
• 寸法: 高さ: 118 cm

ブロンズ hu ^{[永久リンク切れ‍ ]}

• 時代: 晩春秋時代
• 日付:紀元前 400年頃
• 場所: 山西省立嶼市
• 寸法: 高さ: 44.3 cm

ブロンズファング（スクエア）hu ^{[永久リンク切れ‍ ]}

• 時代: 戦国時代
• 日付:紀元前 300年頃
• 場所: 河南省金村市
• 寸法: 高さ: 52.6 cm

青銅牙（四角）胡^[25]

• 時代: 戦国時代
• 日付:紀元前 300年頃
• 場所: 河南省山西
• 寸法: 高さ: 53 cm

ブロンズフー^[26]

• 時代: 戦国時代
• 日付:紀元前 400年頃
• 場所: おそらく河南省柳里市
• 寸法: 高さ: 39.9 cm

このブロンズには狩猟活動の装飾が施されています。無地の背景に平らな浮き彫りで鋳造された装飾は、8 つのレジスターに分かれています。上から 2 番目と 5 番目のレジスターは、アラベスクの形の動物の仮面を表しています。容器の縁の近くには、鳥のイメージで埋め尽くされたレジスターがあります。その他の装飾は、狩猟活動に従事する人間を表しています。彼らはさまざまな武器を持ち、動物を殺す動きをしています。この容器の装飾は、中央アジアのステップ文化から借用したスタイルを導入しています。

ウィキメディア・コモンズには、胡 (船)に関連するメディアがあります。

1. シング、ユー、キャロン・スミス（1999年）。『Ringing Thunder-古代中国の墓の宝物』サンディエゴ：サンディエゴ美術館。ISBN 0-937108-24-3。
2. ジョセフ・ニーダム、リン・ワン（1954）『中国の科学と文明』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-65270-7 
3. Bagley, Robert W. (1987)。『アーサー・M・サックラーコレクションの商儀礼用青銅器』ワシントン DC: アーサー・M・サックラー財団。pp. 347–350。ISBN 0-674-80525-9。
4. ローソン、ジェシカ (1990)。『アーサー・M・サックラーコレクションの西周儀礼用青銅器』ワシントン DC: アーサー・M・サックラー財団。pp. 609–618。
5. フォン・エルドバーグ、エレノア（1978年）。「チェスター・デールとドリー・カーターのコレクションからの中国の青銅器」スイス：Artibus Asiae。pp.52-59。
6. サリバン、マイケル（1984年）。『中国の芸術』カリフォルニア：カリフォルニア大学出版局。pp.47-81。
7. エルドバーグ、エレノア（1993）。古代中国の青銅器：用語と図像学。ドイツ：Siebenberg-Verlag。pp. 21–149。ISBN 3-87747-063-7。
8. バグリー、ロバート (2001)。古代四川省。ワシントン：スキャトル美術館、プリンストン大学出版局と共同出版。pp. 219–225。ISBN 0-691-088519。
9. メトロポリタン美術館 (1980)。『中国の偉大な青銅器時代』。ニューヨーク：メトロポリタン美術館。
10. アジア美術館 (1977)。エイブリー・ブランデージ・コレクション所蔵の古代中国の青銅器。サンフランシスコ：アジア美術館。
11. ローソン、ジェシカ (1990)。『アーサー・M・サックラー・コレクションの西周儀礼用青銅器』ワシントン D.C.：サックラー財団。
12. ローソン、ジェシカ（1996年）。『古代中国の謎：初期王朝からの新たな発見』ロンドン：大英博物館出版局。
13. ローソン、ジェシカ (1990)。『古代中国とオルドスの青銅器』香港：香港東洋陶磁協会。
14. ウッド、ナイジェル（1989年）。「中国青銅器時代の陶器パズル」ニューサイエンティスト：3-50。
15. ウェーバー、チャールズ D. (1968)。 「周末期の中国絵画青銅器そのⅣ」。アルティバス・アジアエ。30（30）：145–213+215–236。土井：10.2307/3250303。JSTOR  3250303。
16. ローア、マックス（1965年）『青銅器時代の中国の祭器』ニューヨーク：アジア協会。
17. チャン・クワンチー（1977年）『中国文化における食：人類学的および歴史的観点』ニューヘブン：エール大学出版局。
18. Encyclopædia Britannica Online、sv "hu"、2012 年 10 月 30 日アクセス、http://www.britannica.com/EBchecked/topic/274091/hu。
19. キダー、J. エドワード。セントルイス市立美術館所蔵の初期中国青銅器。（セントルイス：ワシントン大学、1956年）27ページ
20. ローソン、ジェシカ。「中国の青銅製儀式用容器 2 点（大英博物館）」バーリントン マガジン、第 114 巻、第 837 号（1972 年 12 月）、870+872-873 ページ
21. ワトソン、ウィリアム。古代中国の船。（ラトランド、バーモント州：チャールズ・E・タトル＆カンパニー）

1. 秦華、チェン（1995年）。『中国の青銅器：概説』中国：外国語出版社。pp.54-95。ISBN 7-119-01387-4。
2. ポープ、ジョン（1967年）「フリーアの中国青銅器」ワシントン：スミソニアン出版。pp.418-422。
3. ヒュースデン、ウィレム（1952年）。『古代中国の青銅器』東京：著者による私家版。pp. 126-127。
4. アラン、サラ(1991)。「第 6 章: 芸術と意味」。『亀の形: 初期中国における神話、芸術、宇宙』。ニューヨーク州立大学出版局、アルバニー。pp. 124–169。
5. コーナー、ジョセフ・レオ (1985)。「物の運命：周青銅の織り合わせによる装飾と容器」。RES ：人類学と美学。10 (10): 28–46。doi : 10.1086 /RESv10n1ms20166733。S2CID 193641453  。
6. ローソン、ジェシカ (1989)。「漢代青銅器の発展に対する楚の影響」。アジア芸術誌。44 (44): 84–99。doi : 10.3406 /arasi.1989.1261。
7. ウェーバー、チャールズ D.「後期周時代の中国絵画青銅器。第 4 部」Artibus Asiae、第 30 巻、第 2/3 号 (1968 年)、pp. 145–213+215-236
8. ヘロルド、ロバート J.「漢後儀式用青銅器の家族」Artibus Asiae、Vol. 37、No. 4 (1975)、259 ～ 279 ページ

• 「胡船」。Wiki Media 。 2012年12月4日閲覧。
• http://www.asia.si.edu/collections/searchresults.cfm 2016-10-03 にWayback Machineでアーカイブ
• https://web.archive.org/web/20090807055601/http://www.shanghaimuseum.net:82/gate/big5/www.shanghaimuseum.net/cn/dcjx/qtq.jsp?fl=1&lb=2