残りの半分の暮らし

『How the Other Half Lives: Studies among the Tenements of New York』 (1890) は、ジェイコブ・リースによるフォトジャーナリズムの初期の出版物で、1880 年代のニューヨーク市のスラム街の劣悪な生活環境を記録しています。これらの写真は、ニューヨーク市の上流階級と中流階級にスラム街を暴露することで、将来の「不正暴露」ジャーナリズムの基礎となりました。これらの写真は、出版直後だけでなく、今日の社会にも永続的な影響を与え、労働者階級の住宅に関する多くの改革に影響を与えました。

1880年代、上流階級や中流階級の多くの人々は、貧しい移民が住むスラム街の危険な状況に気づいていなかった。南北戦争後、国は産業大国へと変貌し、大部分が都市化した。^[1]同時に、南欧、東欧、アジアからの非熟練移民の波が、米国の「約束の地」に定住した。この移住は、非西欧および非プロテスタントの人々の流入により、以前のブームとは大きく異なり、「新」移民と「旧」移民の分裂がはるかに大きくなった。^[2] 1880年代には、520万人を超える移民が米国にやって来て、その多くがニューヨーク市に留まった。これにより、ニューヨーク市の人口は25％増加し、集合住宅問題がさらに深刻化した。^[3]

南北戦争後の数年間、最も悪名高いスラム街の元住民の多くは、こうした状況から抜け出せるほど裕福になったか、戦争で亡くなっていた。^{[4]また、1889年に}バワリーに高架鉄道が開通したことで、この発展途上の地区は再び戦前の不潔で怪しげな地区に変わり、さらに悪化した。^[5]

スラム街は、『How the Other Half-Lives』が出版される前から問題視されていた。政治改革者の中に​​は富の分配を広げれば問題が解決すると考える者もいたが、社会主義者は国有化と富の再分配で問題が解決すると信じていた。^[6]アメリカ赤十字社、全国慈善矯正会議、女性キリスト教禁酒同盟などの全国組織がスラム街問題のさまざまな側面に関わっていたが、これらの取り組みは全国規模ではなく地域規模であった。^[7]

1865年までに、ニューヨーク市には合計15,309軒の長屋が存在し、市の人口は100万人に近づいていました。 ^[8]長屋は、25×100フィート（8×30メートル）の敷地の制約内で最大限の密度で建てられた貧困層向けの住宅タイプとして俗に知られていました。^[9] 1867年に長屋法が可決されたとき、長屋は次のように定義されました。

3世帯以上がそれぞれ独立して生活し、敷地内で自炊を行っている、または2世帯以上が1フロアに居住し、調理を行っており、廊下、階段、庭、便所、便所のいずれかまたは一部に共同の権利を有する、住居または居住地として賃貸、リース、貸し出し、または借り上げられている、または現在使用されている家屋、建物、またはその一部。^[10]

この法律の公布により、基本的な「ダンベル」型長屋レイアウトが初めて採用されました。この長屋スタイルは、居住区により多くの自然光と換気を取り入れ、トイレを増やし、 1867年の長屋法で説明されている火災安全規制に対応できるようにすることを目的としていました。 ^[11]

さらに、これらのアパートの所有者の多くは、自分たちの状況を改善するためにほとんど何もしなかった。新しい法律の施行について尋ねられたとき、建物管理官は、これらのアパートでは堅い木材が「ゆっくり燃える」ので満足していると述べた。^[12]

ジェイコブ・リースは1870年にデンマークからニューヨークに移住し、自分の実力を証明しようと熱望した。仕事を見つけるのが難しく、ニューヨークのローワー・イースト・サイドのスラム街に家を見つけた。^[13]しばらくデンマークに戻り、その後ニューヨークに戻って警察記者になった。この間、リースは敬虔なキリスト教徒となり、「神と仲間への奉仕」に身を捧げた。^[14]

リースは一種の「趣味」として写真撮影を始め、それが警察の報告書を書くときに便利なツールであることに気付いた。マグネシウム閃光剤を使い始めてからは、アパートの暗くて薄汚い状態を撮影できるようになった。^[15]

『How the Other Half-Lives』は、ニューヨークのスラム街の状況に焦点を当てたリースの著書の中で唯一の本である。スラム街の生活をもっと深く描いた彼の他の著作には、『The Children of the Poor』、 『Children of the Tenements』、『The Battle with the Slums』、『Out of Mulberry Street』などがある。^[16]

1888年1月、リースは探偵用カメラを購入し、ニューヨーク市のスラム街での生活がどのようなものかを示す画像を集める遠征に出た。^{[17] [18]}この遠征には、リース自身の写真撮影と他の写真家の画像の使用の両方が含まれていた。^[17]最終的に、1888年1月28日、リースは「もう半分：ニューヨークでの生き方と死」と題したプレゼンテーションを行った。これは、自分の画像を映写スクリーンに映し出し、画像の説明によって視聴者を旅に連れ出すものだった。^[17] 1888年を通して、リースはニューヨーク市の地元の教会で講演を続け、ニューヨーク・サン、ブルックリン・タイムズ、ニューヨーク・イブニング・ポスト、ハーパーズなど、いくつかの新聞でレビューされた。^[19]

1889年2月、リースはスクリブナーズ・マガジンでの講義を​​基にした雑誌記事を執筆し、大成功を収めた。リースの著作の書籍版は1890年1月に『How the Other Half Lives: Studies among the Tenements of New York』として出版された。^[20]

この本のタイトルは、フランスの作家フランソワ・ラブレーがパンタグリュエルに書いた「世界の半分は、もう半分がどのように暮らしているかを知らない」（"la moitié du monde ne sait comment l'autre vit"）という一文に由来している。^[21]

『How the Other Half Lives: Studies among the Tenements of New York』では、ニューヨークのスラム街の生活環境や、労働者に 1 日数セントしか支払わない一部の集合住宅の労働搾取工場について説明しています。この本では、働く子供たちの窮状について説明しています。彼らは工場やその他の仕事で働いていました。子供たちの中には、衣料品労働者や新聞配達員になった人もいました。

リースは、裕福な人々の貪欲と怠慢のせいで失敗した集合住宅制度について述べている。彼は、貧困層の高い犯罪率、酒浸り、無謀な行動と、適切な住居の不足との間に相関関係があると主張している。^[22]彼は章ごとに、言葉と写真を使って、貧困層が暮らす状況を「人々の心に直接語りかける」方法で明らかにしている。^[23]

リースは、出会った多くの民族を中傷や数多くの固定観念で扱っているが、これらのコミュニティの貧困の原因は周囲の状況によって引き起こされているという一般的な仮説を維持している。^[24]リースはしばしば「民族階層」を持っており、それは中国人に対して最も極端な場合が多い。^[25]

リースは『How the Other Half Lives』を、この問題を解決する計画で締めくくっている。リースは、この計画は実現可能であり、上流階級はこうした事業から金銭的な利益を得るだけでなく、それを管理する道徳的義務も負っていると主張している。^[26]

『他の半分の暮らし』は、 19世紀の慈善活動に関する著作の一般的な概要に沿っている。犯罪、プロテスタントの美徳と悪徳（無節操、怠惰、無秩序、不潔）、悲惨な生活環境、病気、慎みの喪失（特に女性）、家族の崩壊、彼らの向上に役立つ制度、そして将来の改革の源泉に関するセクションである。^[27]違いは、写真を導入して劣悪な環境を証明し、これらのスラム街に住む人々への同情を強めたことである。リースは最終的に、貧しい人々が自ら望んで貧しいわけではないこと、彼らが住んでいる危険で不衛生な環境は、緩い道徳基準の結果ではなく、社会によって課せられたものであること、スラム街は呆然としたり避けたりするのではなく、改善する必要があるものであることを、新聞の平均的な読者に納得させた。 [ ^28]

この記事は好評を博し、リースは1年近くかけてこの記事を拡張し、1890年にスクリブナーズ・ブックスから出版された本にまとめた。その本には雑誌記事よりも多くのイラストやハーフトーンが掲載されていた。^[29]

この本は成功を収めた。出版後すぐにニューヨークタイムズ紙はこの本の内容を賞賛し、「力強い本」と呼んだ。^[30] 『How the Other Half Lives』への賞賛は、全国の他の多くの新聞でも続いた。これらの熱狂的なレビューの多くは、貧困の道徳的問題に関するリースの見解を喜んだクリスチャンニュースレターに掲載された。^[29] クリスチャンインテリジェンサー紙は初版をレビューし、「このような本は、システムの大きな悪を暴露し、大衆の目にさらすことで、改革の日を早めるだろう」と述べた。^{[29]これらのクリスチャンの批評家の多くは、リースの著作が自分たちの都市に当てはまると感じ、リースが}『How the Other Half Lives 』で概説しているのと同様の改革を求めた。^[31]

リースの仕事を好んだ最も有名な人物の一人はセオドア・ルーズベルトである。ルーズベルトはリースが警察委員会の委員長を務めた2年間にリースと親しくなった。^[32]ルーズベルトとリースは警察宿舎^{[定義必要]}の廃止、公務員法の再制定、長屋委員会、工場監督官の数を増やす法律、8時間労働法と現行賃金法の施行、女性と子供の労働時間の規制、その他多くの労働改革に協力した。^[33]

リースの努力によって目覚めがもたらされたため、労働貧困層の条件を改善するための多くの改革がすぐにまとめられました。1894年に、長屋委員会が設立されました。^[34] 1895年に、彼らはニューヨーク長屋法を公布しました。これは、裏長屋^{[定義が必要]}を違法とし、長屋住宅の文書による説明に写真を追加した最初の公式文書でもありました。^[34]この立法に加えて、1901年のニューヨーク長屋法により、長屋住宅の最低要件が変更され、居住区に届く光の量、火災安全規則の強化、換気の増加、建物の高さの制限、部屋のスペースの拡大などの改革が含まれていました。これらの改革により、リースはこれらの法律、特に1901年の法律の発案者としてほぼすべての功績を認められています。マルベリーベンドの荒廃に関する彼の痛烈な描写により、このエリアは取り壊され、都市公園に置き換えられました。^[35]

『他の半分の人々の暮らし』は国家規模の改革にも影響を与えた。労働省は1895年に『労働者の住宅』を出版したが、これはその10年間で2番目に大きな共同住宅研究であった。^[36]

ジェイコブ・リースは、写真を使って貧困層の暮らしぶりを暴露した最初の人物に過ぎません。貧困生活を詳細に描いた作品としては、他に、農業安全保障局の依頼で撮影されたドロシア・ラングのダストボウル中の移民の写真、マイケル・ハリントンの『もう一つのアメリカ』、サーシャ・アブラムスキーの『アメリカの貧困のあり方：貧困層の残りの半分はいかにして暮らしているか』などがあります。

• アンビンダー、タイラー (2001)。『5つのポイント: タップダンスを発明し、選挙を盗み、世界で最も悪名高いスラム街となった19世紀のニューヨーク市地区』ニューヨーク: フリープレス。ISBN 0684859955。
• ガンダル、キース（1997年）。『悪人の美徳：ジェイコブ・リース、スティーヴン・クレイン、そしてスラム街の光景』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 0195110633。
• パスカル、ジャネット B.、ジェイコブ・リース：報告者と改革者、オックスフォード大学出版局。
• プランツ、リチャード（1990年）。『ニューヨーク市の住宅史』ニューヨーク：コロンビア大学出版局。ISBN 0231062966。
• リース、ジェイコブ、「How the Other Half Lives: Studies among the Tenements of New York」、Kessinger Publishing、2004 年。
• リース、ジェイコブ（2010年）。ダイナー、ハシア・R（編）。『How the Other Half Lives: Authoritative Text, Contexts, and Criticism』。ニューヨーク：WW Norton & Company, Inc. ISBN 9780393930269。
• リース、ジェイコブ A. (2011)。レヴィアティン、デイヴィッド (編)。How the Other Half Lives: Studies among the Tenements of New York。ボストン: ベッドフォード/セントマーチンズ。ISBN 9780312574017。 {{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
• サンテ、リュック（1991年）。『ローライフ：オールドニューヨークの誘惑と罠』。アメリカ：ハーパーコリンズ。ISBN 0374194149。
• スピーク、ジェニファー編（2008年）。『ことわざ辞典』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-158001-7。

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残りの半分の暮らし

ウィキメディア・コモンズには、「How the Other Half Lives」に関連するメディアがあります。

• スタンダード・イーブックスで暮らす人々の生活
• 残りの半分の人々の暮らし 完全なテキストと写真をオンラインで
• プロジェクト・グーターンベルグのもう半分の人々の暮らし
• LibriVoxの How the Other Half Lives パブリック ドメイン オーディオブック
• NYU のポートフォリオ「How the Other Half Lives」
• 「もう半分」を記録する
• 世界と人々は何に値するのか
• 労働者の住宅
• ニューヨーク：ドキュメンタリー映画、2017-05-07 にWayback Machineにアーカイブ、リック・バーンズ (エピソード 3)
• ニューヨーク テネメント博物館