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ホセア・バロウ・モース（1855年7月18日 - 1934年2月13日）は、北米生まれのイギリス人税関職員であり、中国史家である。彼は1874年から1908年まで中国帝国海関局に勤務したが、退職後の学術的な著作で最もよく知られており、中でも清朝と西洋諸国との関係を記した3巻からなる年代記『中国帝国の国際関係』と『東インド会社の中国貿易の年代記、1635年～1834年』が特に有名である。
モースはニューイングランド系の家系に生まれたが、彼の家族は5世代にわたってノバスコシア州に住んでおり、そこで彼は生まれた。[ 1 ] [ 2 ] モースが幼い頃、家族はマサチューセッツ州メドフォードに戻った。彼はボストン・ラテン・スクールに通い、1874年にハーバード大学を卒業した 。ハーバード大学ではファイ・ベータ・カッパの会員だった。彼は1881年2月8日にロンドンでアニー・ジョセフィン・ウェルスフォードと結婚した。夫婦には子供がいなかった。モースは引退後、イングランドのサリーに住み、第一次世界大戦中にイギリス市民権を取得した。彼は1913年にウェスタン・リザーブ大学から名誉法学博士号を、1924年のハーバード大学卒業50周年記念に名誉法学博士号を授与された。彼は1934年2月13日にイングランドのサリーで亡くなった。
大学4年生の時、モースはハーバード大学の同級生3人と共に、1860年から同局長を務めていたロバート・ハート卿率いる帝国海事税関局に採用された。モースはまず上海に配属され、朝食前に毎日1時間、北部方言である北京語を勉強し、その後北京に赴任した。彼の中国語の会話力は日常業務の通訳には十分だったが、様々な種類の文章を読解できるほどではなかった。 1877年に新疆に赴任し、その冬と翌年の夏に発生した中国北部飢饉の際に臨時の任務に就いた。税関局のロンドン事務所に赴任した際、ブルックリンでイギリス人の両親のもとに生まれたアニー・ジョセフィン・ウェルスフォード（愛称「ナン」）と出会い、1881年に結婚した。ロンドン滞在中、モースは王立アジア協会にも入会し、当時の著名な東洋学者たちと交流した。夫妻がその後天津に赴任すると、ナンは中国と中国人をすぐに嫌うようになったが、これが夫の態度にどう影響したかは不明である。モースは李鴻章の指揮の下、 1885年の清仏戦争をめぐる外交に関わり、双龍勲三等二等を授与された。[ 3 ] その後数年間、モースは中国の官僚と商人の合弁事業である中国商船汽船会社の監査と監督に携わった。盛宣懐と協力したが、政治的な流れを交渉するのに苦労した。1877年に同社を辞任すると、上海に転属となり、そこで統計部を監督した。王立アジア協会の北中国支部では、税関職員がほとんどを占める約250人の会員の一人となり、すぐに最も生産的な会員の一人となった。彼とナンは1889年にトンキン湾北岸の北海に派遣され、その後2年間アメリカに休暇で滞在した。次の赴任地は台湾の淡水で、そこで彼は1895年の日本軍による台湾侵攻の重要な目撃者となった。その後、彼は再び北海、幽州、湖南、漢口で勤務した。 健康状態が悪化したため、1900年から1903年まで休職を余儀なくされたが、1904年から1908年まで税関に復帰し、統計局長を務めた。1908年に税関を退職した。[ 4 ]
1908年に退職した際、妻が中国とほぼ同じくらい嫌っていたニューイングランドに戻るのではなく、夫妻はイングランドのサリーに居を構えた。1909年には、アメリカ政府から駐中国大使就任の打診を受けたが、これを断った。第一次世界大戦中、彼は（イギリスの植民地で生まれたため）イギリス市民権を取得した。彼は頻繁にアメリカを訪れ、ウェスタン・リザーブ大学学長のチャールズ・フランクリン・スウィングをはじめとするハーバード大学時代の同級生たちとの交流を続けた。長年の喫煙者であった彼は、1934年2月に肺炎で亡くなった。
モースは、退職した1908年に最初の大著『中国帝国の貿易と行政』を出版した。 『中国帝国の国際関係』の第1巻は1910年に出版され（第3巻、最終巻は1918年）、雑誌やジャーナルに掲載された記事には、1895年の日本による台湾占領と独立国家樹立の試みに対する彼の抵抗を記した「短命の共和国」などがある。[ 5 ]彼の小説『太平天国の時代』は、 『国際関係』第2巻の資料を基に、外国人と、モースが仕えた王朝に反乱を起こした太平天国の指導者の双方の視点を描いた。彼の最も野心的なプロジェクトは、ロンドンのインド省の記録に基づいた英国東インド会社の膨大な文書研究『東インド会社年代記』であった。彼は1919年にこの研究を初めて構想し、インド省が記録簿や台帳を持ち出して自宅で作業することを許可したため、それを実行できた。彼は、同社の約200年にわたる貿易および商業関係を綿密に要約・編集し、歴史家にとって永続的な資料を残した。
しかし、西洋における中国研究は変化しつつあった。ジョン・K・フェアバンクは1929年にモースに学問的な指導を求め、自らを弟子とみなした。彼は、モースが外国の帝国主義と清朝の崩壊という数十年を生き抜いたにもかかわらず、その歴史研究は「当時の西洋条約港湾コミュニティの露骨な排他主義を避けている」と記している。彼は「私を含め、他の初心者たちにも、彼は惜しみない励ましと賢明な助言を与えてくれた」と回想している。[ 6 ]フェアバンクは『中国帝国の国際関係』を当時「最も包括的な近代中国史」と評したが、それは「外国の文書による青書史」、つまり外国と の戦争や条約、すなわち「外国人が中国で行ったこと」を記述した外交史であると付け加えた。彼は、1930年代には、新世代の中国専門家（彼自身も含む）が、物語の中国側、そして彼が「西洋に対する中国の反応」と呼ぶものを探求し、強調することを選んだと指摘した。[ 7 ]つまり、新たな焦点は西洋ではなく中国に向けられていた。フェアバンクは、モースが「批判を記録しているが、忠誠と公共奉仕の理想を維持しようとする努力や改革能力など、儒教の伝統のより肯定的な側面についてはほとんど言及していない」と指摘した。さらに、モースは妻が中国人の同僚を強く嫌っていたため、中国人の友人が少なかったことから「片翼で飛んでいる」ような状態だった。モースは中国の公文書館の資料も、後世の学者が用いた概念的な道具も持っていなかった。中国における外国の侵略については詳細に記述しているが、「帝国主義」という言葉は使われていない。[ 8 ]それにもかかわらず、今日に至るまで、19世紀の中国の外交関係に関する英語の調査書は他に存在しない。『国際関係論』は、胡生の『帝国主義と中国政治』（1952年）のようなマルクス主義研究の基礎となる資料集であり、中国語訳は1957年に北京で出版された。近年、中国で公文書館が一般公開されたことにより、同国以外では入手できない海事委員会の文書が利用可能となり、モースの貢献はさらに改訂される予定である。
モースの中国貨幣に関する知識は（税関での実務経験から）非常に優れており、彼の中国貨幣と中国貨幣学に関する著作は今でも重要な参考資料となっている。モースの中国貨幣の個人コレクションは1880年代に大英博物館に収蔵された。 [ 9 ]