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家庭手話（または台所手話）は、言語入力が不足しているろう児が自発的に考案することが多い身振りによるコミュニケーションシステムです。 ^{[ 1 ]}家庭手話システムは、ろう児が聴覚のある両親に育てられ、ろう者コミュニティから孤立している家庭でよく発生します。ろう児は手話や音声言語の入力を受けないため、これらの子供は言語的に孤立していると考えられています。^{[ 2 ] [ 3 ]}

家庭のサインシステムは子供のコミュニケーション手段として日常的に使用されるため、単純なジェスチャーよりも複雑に発展します。^{[ 4 ]}完全な言語とはみなされませんが、これらのシステムは手話や音声言語と同様の特徴を示す言語現象として分類できます。家庭のサインシステムは、一貫した意味、語順、文法カテゴリーを持つジェスチャーを使用するなど、内部的にかなり複雑です。言語学者は、人間の言語生成、獲得、処理能力に関する洞察として、家庭のサインシステムに興味を持ってきました。^{[ 3 ] [ 5 ]}

1987年、ナンシー・フリッシュバーグは家庭内サインシステムを識別し記述するための枠組みを提示した。彼女は、家庭内サインは手話とは以下の点で異なると述べている。^{[ 6 ]}

• 意味とシンボルの間に一貫した関係はない（ただし、後の研究ではこの主張に異議が唱えられている）。
• 世代から世代へと受け継がれない、
• 一つの大きなグループによって共有されるものではなく、
• そして、署名者のコミュニティ全体で同じものとはみなされない。

しかし、言語には、従来の言語モデルの指導なしに発達を進めることができる「回復力のある」特性がいくつかあります。最近の聴覚障害児のジェスチャーシステムの研究では、体系性と生産性が示されています。^{[ 7 ]}これらのシステムは、ユーザー間で安定した語彙、語順の傾向、複雑な文の使用、名詞と動詞のペアを示す傾向があります。また、システムが生成可能であることを可能にする再帰性の特性も示されています。聴覚障害児は話し言葉のジェスチャーを借用することがありますが、これらのジェスチャーは言語マーカーとして機能するように変更されます。子供が成長するにつれて、発話は規模と複雑さを増していきます。成人の家庭手話話者は、子供の家庭手話話者が使用するより単純なシステムよりも多くの言語的特徴を示すように成熟したシステムを使用します。^{[ 8 ] [ 9 ]}

家庭での手話システムの作成の背景には、音声言語や手話のモデルに触れる機会が限られているかまったくないこと、ろう児やろう者の大人から孤立していること、ろう児とのコミュニケーションに関する親の選択などが含まれます。聴覚のある親の約 75% は手話を使わず、少数のジェスチャー、発話、読唇を用いてろう児とコミュニケーションをとるため、家庭での手話の作成は聴覚のある家庭のろう児によくある経験です。^{[ 1 ]}対照的に、ろう者であるか手話を知っている親がいる家庭では、子どもは聴覚のある子どもが音声言語を習得するのと同じように手話を習得することができます。^{[ 4 ]}

家庭のサインは、多くの手話の出発点となります。共通の手話を持たないろう者のグループが集まると、それぞれの家庭のサイン体系の特徴を共有し、村のサイン言語を形成し、それが時間をかけて完全な言語として確立されることがあります。しかし、家庭のサインは、ろうの子供が家庭外の言語に触れると一般的に消えてしまうため、1世代以上にわたって受け継がれることは稀です。^{[ 4 ]}

家庭手話を使用するろう児は、有意義な社会的・言語的交流を奪われた野生児とは区別される。家庭手​​話を使用する子どもたちは、従来の言語的交流は少ないものの、ある程度社会的に統合されている。家庭手​​話システムには言語の要素がいくつか含まれており、これらのシステムを使用する子どもたちは、後に学校で自然な手話を習得することができる。^{[ 5 ]}

ディアナ・ギャグネとマリー・コッポラによる成人家庭手話話者の視点取得能力に関する研究では、家庭手話話者は社会的相互作用を視覚的に観察しているにもかかわらず、実験的な誤信念課題に合格しないことが明らかになった。心の理論の発達に不可欠な誤信念の理解には、多くの言語経験と言語入力が必要である。これらの成人家庭手話話者に関するさらなる研究は、家庭手話話者が視覚的視点取得など、心の理論の前駆的な能力を示すことを示している。^{[ 22 ] [ 23 ]}

数字を表す慣習的な言語がないことが、数的能力に影響を与えることが示されています。学校教育を受けていない聴覚障害者や手話を使うろう者と比較すると、成人家庭手話話者は、より大きな集合の基数を正確に表すジェスチャーを一貫して生成せず、指を使った数え方の戦略を効果的に使用しません。^{[ 24 ]}さらに研究によると、家庭手話話者は名詞、動詞、形容詞として使用されるジェスチャーを思い出すことができますが、数字の記憶力は低く、数字が増えるにつれて悪化します。^{[ 25 ]}

異なる文化や地理的地域における家庭手話話者のグループ間では、語順の好みや複雑な文の使用法を含め、構文構造が類似している。例えば、トルコと米国の子供たちの家庭手話システムは、文レベルの構造において類似したパターンを示す。^{[ 20 ]}

指差し、首を振る、肩をすくめるなどの特定のジェスチャーは、文化を超えて同様の意味を共有しています。幼い子供は、言語で否定の意味を表現する前に、否定を示すために首を振ります。しかし、ほとんどの幼い子供は、否定の最初の指標として首を振ることを使用し、言語を習得すると、それを音声または手話に置き換えます。家庭のサインシステムを使用する子供は、構造化された言語に触れる機会がないため、言語を習得するまで首を振ることを手話に置き換えることはありません。^{[ 15 ]}

家庭手話システムは、聴覚のある介護者によるジェスチャーの使用に関して文化によって異なります。アメリカ人の母親と比較すると、中国の母親は、ろう児が使用するシステムとジェスチャーの形式（手の形と動き）と構文においてより類似性を示します。中国とアメリカのろう児の物語を比較すると、家庭手話を使用する子供たちは文化的に適切な物語を作成します。家庭手話使用者間のばらつきはグループ内部のものであり、異なる家庭手話使用者は同じ種類の対象または述語に対して独自のジェスチャーセットを持っています。^{[ 1 ] [ 18 ]}

• 言語言語
• 聴覚障害児における言語剥奪
• 言語孤立