トランスジェンダーの子どもの歴史

『トランスジェンダーの子供の歴史』は、トランスジェンダーの作家であり学者でもあるジュールズ・ギル＝ピーターソンによる2018年のトランスジェンダー研究書です。 ^[1]この本は、20世紀を通じての米国におけるトランスジェンダーの子供時代を探究したものです。2019年のトランスジェンダーノンフィクション部門ラムダ文学賞^[2]と2018年の児童文学協会図書賞を受賞しました。 ^[3]

ギル・ピーターソン氏はガーディアン紙 のインタビューで、21世紀におけるトランスジェンダーの子供たちのメディアでの露出について考えながらこの本を書こうと思ったと説明した。

「私は、自分がまったく新しいグループの一員だとみなされたときに何が起こるかを考え始めました。トランスジェンダーの子供たちには警戒と恐怖のベールがまとわりつき、『子供が性転換するとはどういうことか分からない』という考えがあります...歴史家として、これらの考えはおそらく真実ではないと感じ、トランスジェンダーの子供たちが長い間存在していたことを示すことで、これに異議を唱える歴史研究をしたいと思いました。」^[4]

これを達成するために、この本は1900年代初頭の米国におけるトランスジェンダーの子供たちの歴史を説明しています。ギル=ピーターソンは、医療記録と心理療法記録を使用して、ヴァルという偽名を使用していたトランスジェンダーの少女など、1920年代と30年代の特定の子供たちを説明しています。^{[5]その他の例は、}ジョンズホプキンス病院のブレイディ泌尿器科研究所の記録にあり、通常は、子供時代をトランスジェンダーであると述べ、性別適合医療を求めるトランスジェンダーの成人の文脈で見つかります。

ギル=ピーターソンは「可塑性」について論じている。これは、人間の性別は出生時に性器によって固定されるのではなく、内分泌学によって決定されるという理論である。彼女は、可塑性理論はインターセックスの子供に対する医学的実験を正当化し説明するために作られたと主張する。医師は、子供が両方の性器と第二次性徴の身体的変化を起こす可能性が比較的高いことを、性別が環境によって決定されやすいことの証拠と解釈した。ギル=ピーターソンは、インターセックスの子供に対するホルモン、代謝、外科的治療の記録を調べ、性別の可塑性の考えに基づく治療法の出現を示している。彼女はまた、性別学者 ジョン・マネーが性別を生物学的性別とは別のものとして理論化した初期の論文が「この同じ材料、生物学的可塑性への類推に頼って」^[6] 、子供への性別の割り当てを正当化していたことを示している。

ギル＝ピーターソンは、可塑性の概念は人種と結びついており、可塑性はそれ自体が「抽象的な白人性」であると主張している。彼女は、社会主義優生学者オイゲン・シュタイナッハとポール・カンマーラーの科学的実験の文脈で可塑性について論じている。彼らは、気候によって性徴が変わり、民族や地理的グループによって性徴が異なることを証明しようとした。ギル＝ピーターソンによると、シュタイナッハとカンマーラーは「内分泌系の発達的可塑性が確立され、性別と人種を結び付けた」という。^[7]

ギル=ピーターソンは、医療界が白人のトランスジェンダーの子供を理想化されたトランスジェンダーのモデルとして利用していると書いている。思春期前に性転換した子供は、より適切に「性転換」したとみなされる。ギル=ピーターソンが本の中で書いているように、これらの医療専門家は「科学的で進歩的なレトリックを、非常に正常化している」としている。^[8]ギル=ピーターソンは、この物語を、リベラルな「可塑性へのロマンス」に対する議論をさらに展開する方法として利用し、^[9]これらの物語は、二元的な性別システムの覇権を強化する危険があると書いている。

ギル＝ピーターソンは、アーカイブ研究の厳格な使用は、医療専門家や医療機関にアクセスできる人々に特権を与える研究形態であると批判している。^[10]彼女は、自分のプロジェクトを、通常は「非科学的として失格とされる、女性、有色人種、植民地化された人々」などの人々の知識を優先するものだと説明している。^[11]彼女は、トランスジェンダーに関する医療界の考えの「客観的普遍性」を否定する、ドナ・ハラウェイの「状況に応じた知識」という概念を用いている。ギル＝ピーターソンは、アーカイブの限界を「アーカイブを放棄する理由というよりは、支配的な認識論や存在論から脱却する、より優れた解釈の実践を発明するための誘因」と見ている。^[12]

ギル・ピーターソンは、このテキストを完成させるにあたり、アーカイブ研究に大きく依存し、18の主要なアーカイブをリストアップした。そのほとんどは、ジョンズ・ホプキンス病院またはキンゼイ研究所が管理するさまざまな記録コレクションである。ピッツバーグ大学とロサンゼルス大学のそれぞれのアーカイブも引用されており、メリーランド州立公文書館やレズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダーコミュニティセンターのアーカイブも引用されている。[ ^13]

この本はトランス研究やクィア理論の学者から好意的なレビューを受けた。ネブラスカ大学リンカーン校の児童文学とクィア理論の教授であるガブリエル・オーウェンは、「ジェンダーとセクシュアリティを研究する児童文学の学者にとって、この本は必読である」と主張した。彼女はこの本を「トランスジェンダーの子供は目新しいものではなく、二元的な性別とジェンダーは…子供に対する非人間的で人種的にコード化された概念に依存する考えであるという洞察」として推薦した。^[14]

別の書評では、パフォーマンス研究とトランスジェンダー研究の学者アンソニー・サンソネッティが、この本を「豊かで活気にあふれている」と賞賛し、特に20世紀末の生物学的性別に関する科学文献の「綿密な読み」を称賛している。彼らは、ギル＝ピーターソンがアーカイブの詳細のニュアンスに「注意深く注意を払っている」ことを「積極的な傾聴の実践」として強調し、この実践は彼女のトランスジェンダーの子供たちに対する前向きな姿勢の一例であると主張している。^[15]

2019年、アメリカの学術・文学雑誌「ザ・ランブリング」は、トランスジェンダーの子供の歴史に関する特別号を出版した。^[16]この号の序文で、トランスジェンダーの作家レベッカ・シェルドンは、「ギル＝ピーターソンがこれらの不純な快楽を拒否し、世界はすでにそれ自体で十分であり、ユートピアの地平線を示すために欠けている言語は必要ないという確信は、彼女の本がかつて同性愛者の読書と呼ばれていたものと最も決定的に決別した点であり、失礼ながら、私が最も取り残されていると感じている点であるかもしれない」と書いている。^[17]

この本は、トランスジェンダーノンフィクション部門のラムダ文学賞^[18]と、ポピュラー文化協会のジョン・レオ・アンド・ダナ・ヘラー賞を受賞した。^[19]

2022年、スペインの社会学者ハビエル・サエス・デル・アラモは、『トランスジェンダーの歴史』というタイトルの『トランスジェンダーの子どもの歴史』のスペイン語訳を出版した。^[20]