ヘンリー・W・グレイディ

ヘンリー・W・グレイディ
生まれる	ヘンリー・ウッドフィン・グレイディ ( 1850-05-24 )1850年5月24日 アセンズ、ジョージア州、アメリカ合衆国[1]
死亡	1889年12月23日(1889-12-23)（39歳） アトランタ、ジョージア州、米国
サイン

ヘンリー・ウッドフィン・グレイディ（1850年5月24日 - 1889年12月23日）は、アメリカのジャーナリスト、演説家であり、南北戦争後に南部連合の各州を連邦に再統合するのに貢献した。グレイディは、自ら作った「ニューサウス」という言葉で、南部の工業化を奨励した。同時代の人々や作家のシェイビンやガルフィンからは、市民運動の推進者、政治戦略家、魅力的な演説家として称賛され、^[2]アトランタのジャーナリスト、フレデリック・アレンからは先見の明のある人物として称賛された。^[3]しかし、現代では、南北戦争後の南部における白人至上主義の必要性を主張したグレイディの主張は、彼の遺産が賛否両論で露骨な人種差別主義的なものと見なされる結果となった。^{[4] [5]アトランタの}旧グレイディ高校を含むいくつかの学校からグレイディの名前が削除された。グレイディ氏は連邦準備制度理事会議長ユージン・ロバート・ブラック氏の義父であり、銀行家で世界銀行総裁ユージン・R・ブラック・シニア氏の祖父である。

ヘンリー・グレイディは10代の頃、故郷のジョージア州で激しい南北戦争の戦闘を経験した。父ウィリアム・サモンズ・グレイディは南軍将校で、クレーターの戦いで受けた傷が原因で亡くなった。^[6]父の死後、彼はジョージア州アセンズで母アンに育てられた。^[7]彼はジョージア大学で当時の南部紳士の古典的な伝統に則った教育を受けた（ 1868年に文学士号を取得）。1867年にファイ・カッパ文学協会の会員となり、後にバージニア大学で法律を学んだが、特にギリシャ語とアングロサクソン語、歴史、文学に興味を持つようになり、ジャーナリズムの道に進むことになった。

グレイディは生涯、チ ファイ友愛会の熱心な会員でした。彼はジョージア大学のチ ファイ エタ支部の創立会員でした。1871 年にチ ファイの北部と南部の団体が統合された後、1882 年に彼は南部出身者初のグランド アルファ (全国会長) に選出されました。

卒業後、彼はローマ・クーリエ、アトランタ・ヘラルド、ニューヨーク・ヘラルドでジャーナリストとして短期間働いた。ニューヨーク市で働いた後、グレイディはアトランタ・コンスティテューションの記者兼編集者として南部に戻った。

1880 年、グレイディはサイラス ウェスト フィールドから 2 万ドルを借りて、この新聞の 4 分の 1 の株式を購入し、ジョージア州で最も有名なジャーナリスト兼出版者の 1 人として 9 年間のキャリアをスタートさせました。ビジネス面では、彼はすぐにこの新聞を州で最も影響力のある新聞に成長させ、全国で 12 万部を売り上げました。

憎悪が残り、多くの白人が白人至上主義の再構築に努めた復興後の激動の数十年間に、グレイディは「奴隷制と農業にすべてを依存し、これらが健全な成長をもたらすことも維持することもできないことに気づいていなかった」古い南部と「増大する力と繁栄の意識に興奮している」 新しい南部との対立を広めた。

新しい南部は完璧な民主主義を呈している...。社会システムはコンパクトで緊密に結びついており、表面的にはそれほど華やかではないが、中核はより強固である。プランテーションごとに100の農場、宮殿ごとに50の家、そしてこの複雑な時代の複雑なニーズを満たす多様な産業^[8]

これは彼が1886年にニューヨークで行った演説で述べた言葉である。聴衆の中にはJPモルガンやHMフラグラーも含まれており、ニューヨークのニューイングランド協会の会合でデルモニコ・レストランにいた。

1882年から1886年にかけて、グレイディはナサニエル・E・ハリスとともに、新しい産業の労働者を養成することを目的とした州立職業教育学校であるジョージア工科大学（ジョージア工科大学）のアトランタでの設立を推進した。

グレイディは、政治的演説に対する情熱（禁酒法や、ジョージア州の障害者や高齢の南軍兵士のための退役軍人ホームの設立を支持した）、新しい平和への取り組み、そしてよく知られたユーモアのセンスでも称賛された。ボストンの大観衆を前に、グレイディは「私は遺伝的に話し上手です。父はアイルランド人で母は女性でした」と語った。^[9]

そのユーモアのセンスのおかげで、グレイディは何度も困難な状況を切り抜けた。あるとき、北部のエリートたちの晩餐会で、彼は敗北の灰から立ち上がろうと決意した新南部に対する北部の投資の輝かしい見通しについて雄弁に語った。グレイディは聴衆の中に、悪名高い海への行軍でジョージア州、特にアトランタの大部分を破り、焼き払ったとされる有名な北軍の兵士、ウィリアム・T・シャーマン将軍を見つけた。グレイディは間髪入れずに、ジョージア州の人々はシャーマンを有能な軍人だとは思っていたが、「火には少々無頓着」だと指摘して、この将軍に感謝の意を表した。

別の演説では、グレイディは、ジョージア州の経済的欠点について南部の聴衆をやさしく叱責しようとした。統計を並べて聴衆を圧倒する代わりに、要点を指摘する話で聴衆を楽しませた。彼は次のように述べた。

私はかつて、私の州ピケンズ郡で葬儀に出席したことがある。この葬儀は特に悲しいものだった。それは、貧しい「1 ガルス」の男で、ズボンが脇の下を突き、反対側の端が膝のあたりに当たった。彼はデコルテの服を信じていなかった。彼らは彼を大理石の採石場の真ん中に埋葬した。彼らは彼の墓を作るために堅い大理石を切り開いたが、彼の上に置かれた小さな墓石はバーモント州産だった。彼らは彼を松林の真ん中に埋葬したが、松の棺はシンシナティから輸入された。彼らは彼を鉄鉱山のすぐ近くに埋葬したが、彼の棺の釘と彼の墓を掘ったシャベルの鉄はピッツバーグから輸入された。彼らは彼を地球上で最も羊が放牧されている土地のそばに埋葬したが、棺のバンドの羊毛と棺のバンド自体は北部から運ばれたものだった。南部は、その葬儀のために、死体と地面に掘った穴以外、地上で何も用意しなかった。彼らはそこに彼を葬り、土塊が棺の上にガラガラと落ち、ニューヨークのコート、ボストンの靴、シカゴのズボン、シンシナティのシャツを着せて彼を埋葬した。彼があの世に持ち帰ったのは、彼が暮らし、4年間戦った国を思い出させるものは何もなかった。ただ、血管を流れる血の冷たさと骨髄だけだった。

ジョージア歴史季刊誌は、ピケンズ郡の採石場の発展に対するグレイディの反応を取り上げ、この物語を完結させた。グレイディは、演説で何度も言及した墓が、採石場の 1 つから 100 ヤードも離れていないところにあると自慢していた。同誌によると、グレイディは、産業的に独立したニューサウスの構想が実現するのを見るのに十分長生きしたと信じていた。

グレイディの名声は最高潮に達し、ジョージア州議会を休会させた唯一の非議員となった。それはグロバー・クリーブランドが大統領に選出された際に起こった。接戦のニュースは議会会期中の午前 11 時に届いた。興奮したグレイディは、その発表を携えて国会議事堂に駆けつけた。彼はドアキーパーをすり抜けて議場に入り、上院議員口調で「議長、アメリカ国民からのメッセージです」と叫んだ。議長は、その侵入の目的を察して、グレイディに自分の隣の席を勧めた。しかし、グレイディは通路を大股で議長の机まで歩いていき、議長の槌をつかみ、「アメリカ国民の名において、25 年ぶりの民主党大統領の選出を記念して、この議会を休会することを宣言します」と叫んだ。

グレイディのニューサウスの概念は、彼自身の言葉によれば、白人の黒人に対する社会的優位性に基づいていた。1888年にグレイディは「南部の白人種の優位性は永遠に維持されなければならない。そして、あらゆる点において、いかなる危険においても、黒人の支配は抵抗されなければならない。なぜなら、白人種は優れた人種だからである...[この宣言]は、アングロサクソン人の心を養う血とともに永遠に続くであろう」と述べた。^{[10]グレイディが白人の黒人に対する優位性を主張したのはこれが初めてではなかった。1887年にダラスで行われた}テキサス州フェアでのスピーチで、グレイディは次のように述べた。^[9]

この大勢の人々の面前に立ち、南部の若者たちに伝えるメッセージの責任を重く受け止め、私は、何よりもまず、あなたたちの心に汚れなく神聖に刻まれ、いかなる力にも屈せず、いかなる代価にも売らず、いかなる必要性にも妥協せず、あなたたちの繁栄の誓約として、そしてあなたたちの子供たちへの平和の誓約として大切に守られなければならない真実は、白人種が南部で永遠に支配しなければならないということであると宣言します。なぜなら、白人種は白人種であり、その優位性を脅かす人種よりも優れているからです。

ヘンリー・グレイディの他の引用は、異なる情景を描いていると主張する人もいる。1886 年 12 月、彼は有名なニューサウス演説の冒頭で、ジョージア州上院議員ベンジャミン・H・ヒルの次の言葉を繰り返すことで、この演説を始めた。「奴隷制と脱退の南部があった。その南部は死んでいる。連邦と自由の南部がある。ありがたいことに、その南部は生き、呼吸し、刻々と成長している。」

グレイディの編集指導の下、コンスティチューションはリンチについて軽々しく書き、容認し、さらには奨励した。見出しの1つは「トリプル・トラピーズ：3人の黒人が木の枝に吊るされる」だった。別の見出しは「ロープで脊椎が脱臼する前に2分間祈る」と韻を踏んでいた。^[11] マサチューセッツ大学アマースト校

ジャーナリズム教授のキャシー・ロバーツ・フォードは、次のように見ている。「グレイディは南部と北部の白人を団結させたかもしれないが、国を団結させたわけではない。むしろ、彼は南部と北部の統合と、その統合が代表する国家民主主義プロジェクトから黒人アメリカ人を排除したのだ。」^[11]

1889 年 12 月 12 日、グレイディはボストンのファニエル ホールで「南部の人種問題」と題する演説を行いました。グレイディはすでに病気で、天候も悪かったため、健康状態は悪化し、ジョージア州にやっと戻れる状態になりました。アトランタの駅に着いたときには、準備されていた歓迎を喜ぶこともできないほど疲れ果てており、群衆から身を隠し、医師に付き添われて帰宅する必要がありました。

12月23日までに肺炎と診断され、その日のうちにアトランタの自宅で亡くなった。^[12]彼は1889年のクリスマスに埋葬されたが、家族の経済的な事情により最初はオークランド墓地の友人の納骨堂に埋葬された。その後すぐにウェストビュー墓地が開設され、遺体はそこに再埋葬された。

ジョージア州とオクラホマ州のグレイディ郡は彼にちなんで名付けられており^[13] 、アラバマ州のグレイディも同様である^[14]。 アトランタで彼にちなんで名付けられた場所には、グレイディ記念病院、現在は取り壊されたヘンリー・グレイディ・ホテル、ジョージア大学ヘンリー・W・グレイディ・ジャーナリズム・マスコミュニケーション学部などがある。ヘンリー・W・グレイディ高校は、グレイディの白人至上主義の哲学により、2020年12月にミッドタウン高校に改名された。

市は1891年に彼を称えて銅像を建てた。1906年のアトランタ人種暴動の際、暴徒たちは犠牲となったアフリカ系アメリカ人3人の遺体を銅像の台座に置いた。^{[15] [16]} 2023年9月現在、^{[アップデート]}銅像はアトランタのダウンタウン中心部のマリエッタ通りに立っている。 ^[17]他にはフロリダ州タンパのヘンリー・ウッドフィン・グレイディ小学校などがある。テキサス州ヒューストンのヘンリー・W・グレイディ中学校は2016年に改名された。^[18]

1931年、グレイディはジョージア新聞殿堂入りした最初の人物となり、芸術家ステファン・トーマスによる胸像で記念された。^[19]第二次世界大戦中、ジョージア州ブランズウィックでリバティ船 SSヘンリー ・W・グレイディが建造され、彼に敬意を表して命名された。^[20]

アトランタにあるグレイディの家族の墓地は2020年6月に冒涜された。^[21]

• 
  アトランタのミッドタウン高校（旧ヘンリー・W・グレイディ高校）
• 
  ヘンリー・グレイディ・ホテル、1924-1972
• 
  グレイディ記念病院

• クラーク、E. カルペッパー。2021年。「新しい南部の誕生：シャーマン、グレイディ、そしてアトランタの形成」ジョージア州メイコン：メイコン大学出版局。
• デイビス、ハロルド E、ヘンリー・グレイディのニューサウス：アトランタ、勇敢で美しい都市、1990 年、タスカルーサ、アラバマ大学出版局。
• グレイディ、ヘンリー・ウッドフィン。 『演説全集』。エドウィン・デュボア・シャーター編。1910年。サウスウェスト・プレス。Hathi Trust でオンライン。
• ニクソン、レイモンド、ヘンリー W. グレイディ：『新南部のスポークスマン』、1943 年、ニューヨーク、クノップフ。
• ジョージア大学の歴史、トーマス・ウォルター・リード、出版社：ジョージア州アセンズ：ジョージア大学、1949年頃、pp.847-856

• インターネット アーカイブにある Henry W. Grady の著作または Henry W. Grady に関する作品
• ヘンリー・W・グレイディ 2007年10月23日アーカイブ、Wayback Machine、New Georgia Encyclopedia online
• Find a Graveの Henry W. Grady
• スチュアート A. ローズ写本、アーカイブ、貴重書図書館