ヘンリー・フィリップ・タッパン

ヘンリー・フィリップ・タッパン
ミシガン大学初代学長
在任期間 1852–1863
先行	1821年に廃止され、以前は ジョン・モンティスが務めていた。
後継者	エラスタス・オーティス・ヘイヴン
個人情報
生まれる	1805年4月18日 ニューヨーク州ラインベック、米国
死亡	1881年11月15日（1881-11-15）（76歳） スイス、ヴヴェイ
国籍	アメリカ人
配偶者	ジュリア・リビングストン
子供たち	ジョン・L・タッパン、レベッカ・L・タッパン
母校	ユニオンカレッジ
職業	哲学者、大学学長

ヘンリー・フィリップ・タッパン（1805年4月18日 - 1881年11月15日）は、アメリカの哲学者、教育者、大学管理者であった。1852年8月、彼は1850年にミシガン州憲法によって設立された職である、再編されたミシガン大学の新設された学長に就任した。^[1]

アメリカの大学カリキュラム改革の先駆者である彼は、ミシガン大学をアメリカ全土の将来の大学の原型として形作ることに尽力し、「アメリカ大学時代の洗礼者ヨハネ」と呼ばれています。 ^[2]しかし、彼の学術的キャリアは、宗教に対する公平な立場と大学理事や一部の教員との性格の衝突により最終的に短く終わり、残りの人生をヨーロッパで自ら選んだ亡命生活で過ごすことになりました。

ヘンリー・フィリップ・タッパンは1805年4月18日、ニューヨーク州ラインベック村で生まれた。^{[3]彼の父親は}プロイセン人とオランダ人の血を引いており、母親はオランダ人である。彼は独立戦争の愛国者クリストファー・タッペン少佐の曾孫である。

タッパンはユニオン大学に入学し、学長のエリファレット・ノットに師事し、 1825年にファイ・ベータ・カッパの優等で卒業した。2年後にはオーバーン神学校^[4]を卒業し、牧師になる予定だった。1828年4月7日にジュリア・リヴィングストンと結婚した^[5]。

彼はニューヨーク州スケネクタディのオランダ改革派教会の副牧師を1年間務め、その後マサチューセッツ州ピッツフィールドの会衆派教会の牧師となった。^[6]

喉の病気^{[5]を理由に}西インド諸島へ旅立ち、帰国後ニューヨーク市立大学の哲学教授に就任した。^{[7] 1845年にユニオン大学から名誉神学博士号を授与され、続いて1854年に}コロンビア大学から名誉法学博士号を授与された。両学位とも名誉学位である。後日、フランス学士院の通信会員に選出された。^[7]

タッパンは一連の哲学論文の執筆に着手し、それがヨーロッパの思想に影響を与え始めた。^[8]彼はすでに、意志の自由に関する著作で名を馳せており、その中には『エドワーズの『意志の自由についての探究』のレビュー、『意識への訴えによって決定される意志の教義』、『道徳的行為と責任に適用される意志の教義』、『論理原論』などがある。これらの著作は、ヨーロッパとアメリカの両方の学者から好意的なコメントを引き出しており、その中にはタッパンはカズンを尊敬し、その教えに従っていた。^[9]

ミシガン州の教育制度の設計者であるアイザック・E・クレイリーとジョン・デイビス・ピアスは、カズインの報告書に詳述されているように、プロイセンの公教育モデルからインスピレーションを得ている。プロイセンの制度はタッパン政権以前のミシガン州の教育計画に大きな影響を与えており、これはフランシス・W・シアーマンの1852年の州公式出版物『ミシガン州の公教育制度と小学校法』からも明らかである。^{[9] : 40}ミシガン州の既存の立法および憲法の規定は部分的にプロイセンの考えに基づいており、タッパンをこの職に引き付けた可能性が高い。 [9] ^{: 40}タッパンは報告書や演説で、ジョン・D・ピアスによって確立された基礎的な考えをさらに発展させ、州の教育計画をさらに発展させた。^{[9] : 40  [10] [11] [12] [13]}

タッパンは、大学を頂点とし、小学校を基礎とする調整された教育システムというピアスのビジョンを共有していた。教育の進歩を観察し、タッパンは、そのようなシステムを構築する最も効果的な方法は、まず高等教育機関を設立することであると結論付けた。この大学の博学な管理者が徐々に影響力を拡大するにつれて、自然に低レベルの学校の創設と強化につながり、最終的にはより広範な人口に利益をもたらすと彼は信じていた。^{[9] : 40}

1850年、ミシガン州は新しい州憲法^{[15]を採択し、}ミシガン大学学長の職を創設し、新しく選出された理事会にその職に就く人を選ぶよう指示した。理事会は東部に代表者を派遣して推薦を求めたところ、ジョージ・バンクロフトがヘンリー・タッパンを推薦した。この推薦にもかかわらず、理事会はまずコネチカットのヘンリー・バーナードを選出したが^[16] 、バーナードは辞退した。^{[17]バーナードの辞退を受けて}ジョン・ハイラム・ラスロップも候補に挙がったが、1852年8月12日にタッパンが満場一致で選出された。^{[18] [14] : 39–52}

1852年、アナーバーにはまだ若く未発達な大学があった。40エーカーのキャンパスには、ノースカレッジとサウスカレッジと呼ばれる2つの寮と朗読棟、医学棟、教授寮4棟があった。当時は教員数も学生数も少なかった。文学・科学・芸術学部には教授6名と学生57名、医学・外科学部には教授5名と学生157名がいた。教員の拡大を任されたタッパンは、名声ある学者を教員に引き付ける計画を考案した。彼の指針は、教授を選ぶ主な要素はその職にふさわしい資格であるべき、というものだった。^[19]以前、大学に学長がいなかったとき、理事会は教員を任命する際にさまざまなプロテスタント宗派間のバランスを保つことを目指していた。突然生じた欠員に対処するため、タッパンは助教授に主に大学の卒業生である若者を選んだ。このアプローチにより、適切な候補者が見つかるまで教授の任命を延期することが可能になった。^{[14] : 39–52}

就任して間もなく、デトロイトのヘンリー・N・ウォーカーがタッパンに近づき、大学への支援について尋ねた。タッパンは天文台のための資金調達を提案し、それがデトロイト天文台の設立につながった。ウォーカーは子午線観測装置のために資金を寄付し、タッパンはニューヨークとベルリンで高品質の装置が製造されるよう手配した。子午線観測装置は、ヨハン・フランツ・エンケとその助手フランツ・ブリュノウの指導の下、ベルリンで購入された。このつながりは、タッパンが後にブリュノウを天文台の所長に推薦したときに役立った。ブリュノウはジェームズ・クレイグ・ワトソンを含む著名な学生を教え、タッパンの娘は彼と結婚した。^{[14] : 39–52}

タッパンは、もともとエイサ・グレイが購入した図書館を拡張し、博物館のコレクションを増やすことを目指した。彼は教授、友人、アナーバー市民からの支援を受け、理事会からは書籍購入のための資金提供を受けた。同時に、ヘンリー・シモンズ・フリーズは美術館の設立に貢献した。大学は、寮制度を廃止し、当初二重の目的を持っていたノース・カレッジとサウス・カレッジの建物を改造することで、図書館と博物館のスペースを拡張した。1856年に開始されたこの変更により、ノース・カレッジがコレクションを収容できるようになった。^{[14] : 39–52} 1856年、キャンパス内に国内初の化学実験室が建設された。これは化学教育用に特別に設計され、授業と実験室のための余分なスペースを提供した。^[20]

タパンが任命される前に、議会は、古代語を扱った通常の大学課程を履修したくない学生のために、1 つまたは複数の課程を創設する準備をした。新しい科学課程や、学位取得を目指さずに古典や科学研究に興味がある学生のための部分課程など、追加の課程も導入された。分析化学、農業化学、土木工学の選択肢は、部分課程を通じて利用可能であった。これらの変更により、学生は文学士、理学士、土木工学の学位のいずれかを選択できるようになった。^[21]タパンはまた、学部課程のカリキュラムがさらに完全に整備された後、大学院課程のためのいわゆる「大学課程」を設立した。^[21] 1855 年、ミシガン大学は (ハーバード大学に次いで) 国内で 2 番目に理学士の学位を授与する大学となった。^[22]

タッパンは大学に農業コースを設立しようとしたが、ある程度の教育は行われたものの、この方向への努力は成功しなかった。1854年、チャールズ・フォックス牧師が農学教授に任命されたが、同年後半にフォックス牧師が急死したため、進展は止まった。1858年と1859年に農場を設立する試みも失敗した。^{[14] : 39–52}

法学部は1859年にジェームズ・V・キャンベル、チャールズ・I・ウォーカー、トーマス・M・クーリーの教授陣のもとで開校した。1862年には法学部とその図書館を収容する専用の法律棟が建設された。軍事工学と戦術の教授職も設置されたが、南北戦争中の軍人需要のため適格な候補者は見つからなかった。^{[14] : 39–52}

タッパンの11年間の学長職は、彼の挑戦的な性格もあって、かなりの緊張が伴った。教職員の任命を世俗化しようとした彼の試みや、宗教に対する彼の公平な姿勢は、宗教的熱狂が高まった時期に反発を受けた。^{[14] : 39–52}

1857 年 9 月、ポートヒューロンで開催されたメソジスト監督教会のデトロイト会議で、大学の道徳的状態を非難する決議が提出されました。彼の日記の抜粋から、これらの決議が少なくとも部分的にはタッパンのライバルであるアレクサンダー・ウィンチェルによって扇動されたことが明らかです。これらの決議は、州全体にわたる大学に対する強力な宗派的反対によって部分的に推進されました。この反対は、大学と競合する宗派の大学を維持するためのさまざまな宗教グループの努力から自然に生じたものです。大学がアナーバーに設立された初期の頃から、宗派的反対は大きな脅威をもたらしました。広範囲にわたる敵意は必然的に議会に影響を与え、タッパンは求めていた財政的支援を確保できませんでした。州全体で起こった内部の教員間の争いや些細な批判は、1852年から1858年にかけて大学の見かけ上の繁栄を損なっていたいくつかの力を示している。^{[14] : 39–52}

1863年、理事会は満場一致でタッパンを解任し、エラスタス・オーティス・ヘイブンを後任に任命した。その後、理事会はタッパンの息子ジョンを大学図書館司書から解雇した。^{[14] : 39–52}

タッパンは解任に際して「この件は歴史に残る。歴史の筆は全能の正義が握っており、大学の業務に関する私の行為が公的であろうと私的であろうと、その記録に残されることを私は恐れない」と述べた。^{[23]彼は直ちにミシガンを離れ、家族とともにヨーロッパに移住し、ベルリン、パリ、}ボン、フランクフルト、バーゼル、ジュネーブに居住した。^[24]

タッパンの解雇は学生や地域社会に不評だった。大学がかつてないほど成功していた時期に、理事会との個人的な対立以外に不正行為はなく、理事会の任期が（1人を除いて）数ヶ月後に終了し、タッパンとより良い協力関係を築きたいと表明していた（すでに選出されていた）新しい理事会に交代する予定だったため、何の警告もなく解雇されたからだ。^[25]当時アメリカ教育ジャーナルの編集者だったヘンリー・バーナードは、タッパンの業績が「この国の教育史上前例のない」ものであることを考慮して、この解雇を「野蛮で、まったくの蛮行」と呼んだ。^[26]タッパンは支持者の提案で、自ら解雇に対する長い回答を書き、一般的に最初の理事会を称賛し、2番目の理事会を無能であると厳しく非難し、特定の教員を特に批判した。^[27] 1864年に新しい理事会が就任すると、タッパンに対する支持が殺到したため、理事会は彼の再雇用を検討したが、タッパンのその後の反応を考慮して、最終的には大学に混乱をもたらすと感じた。^[28]

1874年と1875年に、理事会はタッパンの大学への貢献を賞賛し、表彰を受けるためにアナーバーに戻るよう招待する決議を可決した。理事会は「大学とのつながりを断つ決議で明示的または暗黙的に示されたいかなる非難も」明確に撤回した。^{[29]解雇後にヨーロッパに移住したタッパンは戻りたいと表明したが、最初は年齢を理由に[30]}、次に娘の健康を理由に招待を2度延期した。 ^[31]

彼はミシガンに戻ることはなく、1881年11月15日にスイスのヴヴェイにある別荘で亡くなり、レマン湖を見下ろす場所に埋葬されている。^[24]

• タッパン法学教授職は1879年に創設され、元ミシガン州知事アルフェウス・フェルチが初代教授に就任した。^[32]
• タッパンホールはミシガン大学のキャンパスに現存する最古の教室棟で、1894年に完成しました。ここには美術史学科と美術図書館が入っています。^{[33]また、}カール・ビターによるタッパンの浅浮彫も 収蔵されています。^[34]
• タッパン小学校は 1885 年にアナーバーのイースト ユニバーシティ アベニューに建てられました。1920 年代にミシガン大学に売却され、イースト ホールと改名されました。
• タッパン中学校は、1925 年にアナーバーのバーンズ パーク地区に初めて開校しました。1951 年に近くに新しく、より大規模なタッパン中学校が開校した後、校舎はバーンズ パーク小学校に改名されました。新しい学校は現在タッパン中学校として知られ、アナーバーのイースト スタジアム ブルバードにあります。

• タッパン、ヘンリー・P.（1839）、エドワーズ著「意志の自由についての探求」のレビュー、ニューヨーク：ジョン・S・テイラー、ISBN 0-404-59406-9
• タッパン、ヘンリー・P.（1840）「意識への訴えによって決定される意志の教義」ニューヨーク：ワイリー・アンド・パトナム、ISBN 0-7905-2497-X
• タッパン、ヘンリー・P.（1841）「意志の教義、道徳的行為と責任への応用」、ワイリー・アンド・パトナム、ISBN 0-7905-0162-7
• タッパン、ヘンリー・P.（1844）『論理学の要素：哲学一般の入門的見解および理性の予備的見解とともに』ニューヨーク：ワイリー・アンド・パトナム
• タッパン、ヘンリー P. (1851)、University Education、ニューヨーク: George P. Putnam、ISBN 0-8007-1258-7
• タッパン、ヘンリー・P.（1852a）、「談話」、デトロイト：アドバタイザー・パワー・プレス、ISBN 0-7619-5715-4（就任演説）
• タッパン、ヘンリー・P.（1852b）『新世界から旧世界へ、そして再び：両者の善と悪についての考察』ニューヨーク：D.アップルトン
• タッパン、ヘンリー・P.（1855a）「都市の成長：ニューヨーク地理学会での講演」ニューヨーク：R.クレイグヘッド
• タッパン、ヘンリー・P.（1855b）「教育開発の進歩：ミシガン大学文学協会での講演」ミシガン州アナーバー：EBポンド
• タッパン、ヘンリー・P.（1856）『論理学の要素：哲学一般の入門的見解および理性の予備的見解（第2版（改訂版））』ニューヨーク：D.アップルトン
• タッパン、ヘンリー P. (1857)、公教育: ランシングの国会議事堂にある下院のホールで行われた演説、デトロイト: H. バーンズ、ISBN 9781418196820
• タッパン、ヘンリー P. (1865)、「エイブラハム・リンカーンの死に関する講話...1865 年 5 月 2 日火曜日、ベルリンのドロティーン教会で行われた」、ベルリン: G. ランゲ、OCLC  3838520

• ベントレー歴史図書館 (2004)、ミシガン大学学長、 2007 年8 月 23 日取得
• 理事会 (1852a)、「1852 年 6 月 22 日の議事録」、理事会議事録 (1837-1864)、ミシガン大学、pp. 516–517
• 理事会 (1852b)、「1852 年 7 月 17 日の議事録」、理事会議事録 (1837-1864)、ミシガン大学、p. 518
• 理事会 (1852c)、「1852 年 8 月 12 日の議事録」、理事会議事録 (1837-1864)、ミシガン大学、p. 521
• 理事会 (1864)、「1864 年 2 月 18 日の議事録」、理事会議事録 (1864-1870)、ミシガン大学、pp. 21–24
• 理事会 (1875)、「1875 年 6 月 30 日の議事録」、理事会議事録 (1870-1876)、ミシガン大学、p. 451
• 理事会 (1879)、「1879 年 7 月 25 日の議事録」、理事会議事録 (1876-1881)、ミシガン大学、p. 401
• ヒンズデール、バーク A. (1906)、デモン、アイザック (編)、ミシガン大学の歴史、ミシガン大学、ISBN 0-932212-33-6、 2007年8月16日閲覧
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• タッパン、ヘンリー P. (1879 年 8 月 30 日)、「ジェームズ B. エンジェルへの手紙」、スイスのバーゼルで書かれた、理事会議事録 (1876-1881)、ミシガン州アナーバー: ミシガン大学、pp. 433–434
• アトリー、ヘンリー M.、カッチョン、バイロン M. (1906)、「ミシガン州の州、準州、州: 連邦の 26 番目のメンバー」、ミシガン出版協会

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• フリーズ、ヘンリー S. (1882)、「ヘンリー・フィリップ・タッパン牧師の生涯と奉仕に関する追悼講演」、ミシガン大学、OCLC  13253076
• ペリー、チャールズ・M（1933）、ヘンリー・フィリップ・タッパン、哲学者および大学学長、ミシガン大学出版局、ISBN 0-405-03715-5、OCLC  5463783
• トビン、ジェームズ、「タッパンズ・エンド」、ヘリテージ・プロジェクト、ミシガン大学、2018年6月16日時点のオリジナルよりアーカイブ
• ウィルビー、ビクター R. (1967)、「州立大学の 3 人の学長の宗教的側面: ミシガン大学のタッパン、ヘイブン、アンジェル学長」、博士論文、ミシガン大学

• プロジェクト・グーテンベルクのヘンリー・フィリップ・タッパンの作品
• インターネット アーカイブにあるヘンリー フィリップ タッパンの著作またはヘンリー フィリップ タッパンに関する作品
• 「私自身の創造」 - ミシガン大学遺産プロジェクト