ハインリヒ・クンラート

ハインリヒ・クンラート（1560年頃 - 1605年9月9日）、またはヘンリクス・クンラート博士とも呼ばれた彼は、ドイツの医師、ヘルメス主義哲学者、錬金術師であった。フランシス・イェーツは彼をジョン・ディーの哲学と薔薇十字団の結びつきとみなした。彼の名前は「Henricus Künraht」と綴られ、1670年に出版されたバールーフ・スピノザの『神学政治論』の出版者のペンネームとして使われた。

クンラートは1560年にザクセンのドレスデンで、商人セバスチャン・クンラートとその妻アンナの息子として生まれた。彼はライプツィヒの医師コンラート・クンラートの弟だった。^{[ 1 ]} 1570年の冬、彼はヘンリクス・コンラート・リップスという名前でライプツィヒ大学に入学した可能性がある。彼の生涯に関する不確実性は、彼が複数の名前を使用していたとされることに起因する。1588年5月にスイスのバーゼル大学に入学し、28の博士論文の弁論を経て、1588年9月3日に医学博士号を取得したことについては確実である。

パラケルススの弟子であるクンラートは、ドレスデン、マクデブルク、ハンブルクで医師として働き、ライプツィヒで教授職に就いていた可能性もある。1588年以降、彼は広く旅をし、神秘主義に傾倒していた神聖ローマ皇帝ルドルフ2世の居城であるプラハの宮廷にも滞在した。プラハに到着する前の1589年5月27日、彼はボヘミアからイングランドへ戻る途中のジョン・ディーとブレーメンで出会った。クンラートは後の著作でディーを称賛している。宮廷滞在中、クンラートは、彼とディーが別れた後も残っていた錬金術師エドワード・ケリーと出会った（ケリーは1591年4月30日に詐欺容疑で逮捕された）。1591年9月、クンラートはトレボナのローゼンベルク伯爵の宮廷医師に任命された。彼はトレボナ滞在中に、錬金術に関する論文集『バシリウス・ヴァレンティヌス』の著者の一人とされるヨハン・テルデと出会った可能性が高い。

クンラートはジョン・ディーやテルデ、そしてパラケルスス主義の思想に触れたことから、キリスト教化された自然魔術を発展させ、人間を永遠の叡智へと導く秘密の原物質を探し求めた。クンラートのキリスト教化された見解は、ルター派神学への彼の​​傾倒に基づいていた。彼はまた、自然哲学者と同様に、実践的な錬金術研究には経験と観察が不可欠であると考えていた。

クンラートの錬金術に関する最も有名な著作は『永遠の知恵の円形劇場』（ Amphitheatrum Sapientiae Aeternae）で、錬金術の神秘的な側面を扱った作品であり、よく知られている「偉大な仕事の第一段階」、通称「錬金術師の実験室」という版画が収録されている。本書は1595年にハンブルクで初版が刊行され、クンラートがデザインし、パウルス・ファン・デル・ドールトが彫刻した、金と銀で彩色された精巧な円形の版画4枚が付属していた。その後、 1609年にハナウで出版された増補版では、他の版画が追加され、より広く入手可能になった。『永遠の知恵の円形劇場』は、キリスト教と魔術を融合させた錬金術の古典である。本書の中で、クンラートは霊的錬金術の達人であることを示し、霊的完成に至る多段階かつ複雑な道のりを解説している。クンラートの著作はルター派の間で重要であった。ジョン・ワーウィック・モンゴメリーは、ルター派の敬虔主義と信仰に関する著作で影響力を持ったヨハン・アルント（1555年～1621年）が『アンフィテアトルム』の注釈書を著したことを指摘している。彼の著作に含まれる思想の中にはカバラ的なものもあり、薔薇十字団を予見させるものもある。

クンラートは錬金術の研究において何らかの反対に直面した可能性があり、実際、彼の錬金術に関する著作のほとんどは彼の死後に広く出版された。彼は1605年9月9日にドレスデンかライプツィヒで亡くなった。『永遠の知恵の円形劇場』における精神性と実験の間の緊張関係は、1625年にソルボンヌ大学による非難につながった。

以下は、ウィスコンシン大学マディソン図書館にあるAmphitheatrum sapientiae aeternaeのコピーからのカラー イラストです。

• 自然科学論文の署名。バーゼル。 1588年。
• アンフィテアトルム・サピエンティアエ・エテルナエ。ハンブルク。 1595年。

カルロス・ギリー。アンジャ・ハッラッカー。ハンス・ピーター・ノイマン編。 （2013年）。Amphitheatrum sapientiae aeternae – Schauplatz der ewig allein wahren Weisheit (ラテン語とドイツ語) (Clavis Pansophiae 6  ed.)。シュトゥットガルト - バート・カンシュタット: frommann-holzboog。 p.  500.ISBN​ 978-3-7728-1628-42014年10月16日にオリジナルからアーカイブされました。 2014年9月22日に取得。- 初版（ハンブルク 1595 年）と第 2 版（最終版）（ハナウ 1609 年）の復刻版、およびドイツ語訳（18 世紀）の転写。^{[ 2 ]}

• カトリコの物理化学的告白 : 現状のカトリックの生息地、第一次世界の物質、彼はメルクリウス サピエンタム : ユビ マグネシア (サブジェクティ ヴィデリセット ラピディス フィロソフォラム カトリシ) 条件はフィデリットルの認識を条件とします。 1595年。
• von hylealischen das ist, pri-materialischen catholischen, oder algemeinemx natürlichen … 混沌と自然の錬金術と錬金術、wiederholete、verneuerte und wolvermehrete naturgemäss-alchemisch- und recht-lehrende philosophische Confessio oder Bekandtniss … Deme beygefügt ist eine treuhertzige Wahrnungs-Vermahnung an alle wahre Alchymisten, sich vor den betrugerischen Arg-Chymisten zu hüten .マクデブルク。 1597年。
• Naturgemes-alchemischSymbolum, oder, gahr kurtze Bekentnus …: von allgemeinem, natürlichen, dreyeinigen, wunderbaren, und wunderthätigen, allergeheimbsten Chao der naturgemessen Alchemisten: desz philosophischen universal und grossen Steins rechten natürlichen unnd eigenen Subjecto、oder、waren und einiger Materia。ハンブルク。 1598年。
• Magnesia catholica philosophorum、das ist、höheste Nothwendigkeit in Alchymia、auch mügliche uberkommung augenscheinliche Weisung、vnd genugsame Erweisung catholischer Verborger Magnesiae。 des geheimen wunderthetigen vniversal Steins naturgemess-chymischer philosophorum Rechten vnd allein wahren pri-materialischen Svbiecti。マクデブルク。 1599年。
• Wahrhafter Bericht vom philosophischen Athanor und dessen Gebrauch und Nutzen …。マクデブルク。 1603年。
• Quaestiones tres, per-utiles …:cum curationem, tum praecautionem absolutam … Arenae, Sabuli, Calculi, Podagrae, Gonagrae, Chiragrae, aliorumque morborum Tartaroreorum microcosmi … hominis puta, matterentes: das ist, hochnützliche … drei Fragen, die gründliche, Vollkommene und warhafftige キュレーションは Genesung で、予防策は Verhutung Sandes、Grieses Steins、Zipperleins と、タルタリッシャー クランクハイテンの小宇宙を指します。ライプツィヒ。 1607年。
• 外部と可視性の秘密を定義します。 das ist, Philosophische Erklahrung, von, und uber dem … Gludt und Flammenfewer der urralten Magorum oder Weysen … Beneben andern zweyen Tractätlein: deren das erste in … Judicium … eines erfahrnen Cabalisten und Philosophen uber die 4. Figuren desz grossen円形劇場。シュトラスバーグ。 1608年。
• テネブリスのルクス。 das ist … Liecht vnd Wegnuss vnd Irrthumb vmbgeben …。 1614年。
• Medulla Distillatoria & Medica . ハンブルク。1638年。

• フォーショー、ピーター (2006a)。 「円形闘技場における錬金術: ハインリヒ・クンラートの永遠の知恵の円形闘技場(1609 年)の彫刻の錬金術的内容についての考察」 。 Wamberg、Jacob (編)。芸術と錬金術。ミュージアム・トゥスクラナム・プレス。2021 年12 月 12 日に取得– academia.edu 経由。
• Forshaw, Peter J. (2006b). 「ハインリヒ・クンラートのオカルト作品における好奇心と驚異の知恵」 . Evans, RJW; Marr, Alexander (編) 『ルネサンスから啓蒙時代までの好奇心と驚異』 . Ashgate: Aldershot . 2021年12月12日取得– academia.edu経由。
• Forshaw, Peter J. (2021). "A Necessary Conjunction: Cabala, Magic, and Alchemy in the Theosophy of Heinrich Khunrath (1560-1605)" . In Hedesan, GD; Rudbøg, T. (eds.). Innovation in Esotericism from the Renaissance to the Present . London: Palgrave Macmillan – via academia.edu.
• フォーショー、ピーター（2007）。「昇華する精神：ハインリヒ・クンラート（1560–1605）の著作における物理化学と神学錬金術」。リンデン、スタントン・J（編）『神秘の金属金：錬金術とルネサンス文化に関するエッセイ』AMS Press。
• フォーショー、ピーター J. (2024)。「円形劇場の小宇宙: ハインリヒ・クンラートのオラトリアム・ラボラトリアム」。ワーグナーでは、B.ガノン、C. (編)。オーパス マグナム: マテウス メーリアン d. Ä und die Bebilderung der Alchemie。ハイデルベルク: ハイデルベルク大学– academia.edu 経由。
• フランクリン、ジュリアン編（1990）。オカルト概論。エレクトリック・ブック・カンパニー。
• モンゴメリー、ジョン・ワーウィック（1963年6月）「宗教改革時代のルター派占星術とルター派錬金術」『アンビックス：錬金術と初期化学研究協会誌』11：65-86。
• シュラコフスカ、ウルシュラ（2000）。光の錬金術。ブリル・アカデミック・パブリッシャーズ。

ウィキメディア・コモンズにあるハインリヒ・クンラート関連のメディア

• ウィスコンシン大学マディソン校のクンラスのAmphitheatrum sapientiae aeternaeに関するサイト。伝記や文献目録も含まれています。
• 自然化学シンボル、またはドクター・クンラスの短い告白（ 2023年3月17日にウェイバックマシンにアーカイブ済み）
• クンラートの肖像画（ 2023年3月17日、ウェイバックマシンにアーカイブ済み）
• ガリレオ計画におけるハインリヒ・クンラート
• 塩に主の霊を組み込むことを歌った哲学的な短い歌（アーカイブ）
• ジョン・リード著「錬金術実験室の図面の解釈」
• The Alchemy of the Amphitheatrum - アムステルダムのリットマン図書館の Web サイトで、ハインリヒ クンラートについてピーター フォーショーが 2012 年に開催したウェビナー。
• 怠け者ではないヘンリー：ハインリヒ・クンラートの研究室にて- 2022年、錬金術と化学の歴史学会主催のオンラインセミナー、講師：ピーター・フォーショー