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錬金術と哲学において、プリマ・マテリア（prima materia、materia prima）または第一物質は、錬金術の大業や賢者の石の創造に必要な、遍在する出発物質である。それは、混沌、精髄、エーテルに似た、あらゆる物質の原始的で形のない基盤である。秘教的な錬金術師は、プリマ・マテリアを比喩を用いて説明し、アニマ・ムンディのような概念と比較する。
プリマ・マテリアの概念は、アリストテレスに帰せられることがある。[ 2 ]この考え方の最も古い起源は、混沌との関連でヌースを説明したアナクサゴラスの哲学に見出すことができる。エンペドクレスの宇宙論も関連している。[ 3 ]
ギリシャ哲学を基盤としてギリシャ・ローマ時代のエジプトで錬金術が発展したとき、その中心教義としてプリマ・マテリアの概念が含まれていました。メアリー・アン・アトウッドは、アルナルドゥス・デ・ヴィラ・ノヴァに帰せられる言葉を用いて、錬金術の基本理論におけるプリマ・マテリアの役割を説明しています。「自然界にはある種の純粋な物質が存在し、それが発見され、技術によって完成されると、触れるすべての不完全な物体を比例してそれ自身に変える。」[ 4 ]プリマ・マテリアの説明は歴史を通じて変化してきましたが、その概念は錬金術思想の中心であり続けています。
錬金術の著者は、プリマ・マテリアの普遍的な性質を説明するために比喩を用いた。アーサー・エドワード・ウェイトは、すべての錬金術の著者がその「真の名前」を隠していたと述べている。プリマ・マテリアは基本的なもののすべての性質と特性を持っている ため、あらゆる種類のものの名前がそれに割り当てられた。[ 5 ]同様の記述は『テアトルム・ケミクム』にも見られる。
彼らは「原物質」をあらゆるもの、男性と女性、両性具有の怪物、天と地、肉体と精神、混沌、小宇宙、混乱した塊に例えてきた。それはあらゆる色と潜在的にあらゆる金属を内包している。それは自らを生み出し、自らを構想し、自らを産み出すので、この世にこれほど素晴らしいものはない。[ 6 ]
原初の火であるヒュレー、プロテウス、光、水銀などと比較されてきた。[ 7 ]マルティン・ルーラント2世は、 1612年の錬金術辞典で、原物質の同義語を50以上挙げている。彼の本文には、名前と比較の根拠が含まれている。彼は、「哲学者たちは、原物質と呼ばれる神の創造物を、特にその効力と神秘に関して非常に高く評価してきたため、それを十分に称賛する方法を知らなかったので、多くの名前とほぼすべての可能な記述を与えてきた」と繰り返している。[ 8 ]ウェイトはさらに84の名前を挙げている。
ルーランドの1612年の錬金術辞典『Lexicon alchemiae sive dictionarium alchemistarum』でプリマ・マテリアに割り当てられた名前。[ 9 ]
- 小宇宙
- 賢者の石
- イーグルストーン
- 生命の水
- 毒液
- 毒
- チャンバー
- 精神
- 薬
- 天国
- 雲
- 星雲または霧
- 露
- シェード
- 月
- ステラ・シグナータとルシファー
- 常時給水
- 燃え盛る炎と燃える水
- 硝石と硝石
- 水酸化ナトリウム
- 花嫁、配偶者、母、イブ
- 純粋で汚染されていないバージン
- 処女の乳、またはイチジク
- 牛乳を沸騰させる
- ハニー
- 霊的な血
- バス
- シロップ
- 酢
- 鉛
- 錫
- 天然の硫黄
- 月の唾液
- 鉱石
- 蛇
- ドラゴン
- 大理石、クリスタル、ガラス
- スコットランドの逸品
- 尿
- マグネシア
- 磁石
- ホワイトエセシア
- 白い湿気
- 白煙
- 糞
- 金属製の物体
- 水銀
- 元素の魂と天国
- あらゆる形態の物質
- 哲学者のタルタル
- 溶解した廃棄物
- 虹
- インディアンゴールド
- 太陽の心臓
- カオス
- 金星
- ヒーラー
- 紫色の光の天使