ハインリヒ・クンラート

ハインリヒ・クンラート メディシナエ・ドクトリス
生まれる	1560 ドレスデン、ザクセン選帝侯
死亡	1605年9月9日(1605-09-09)（44～45歳）
国籍	ドイツ語
その他の名前	ヘンリコ
職業	医師
知られている	ヘルメス哲学、錬金術
注目すべき作品	アンフィテアトルム サピエンティエ アエテルナエ

ハインリヒ・クンラート（1560年頃 - 1605年9月9日）、またはヘンリクス・クンラート博士とも呼ばれた人物は、ドイツの医師、ヘルメス哲学者、錬金術師であった。フランシス・イェーツは、彼をジョン・ディーの哲学と薔薇十字団の架け橋とみなした。彼の名前、綴り「ヘンリクス・クンラート」は、1670年に出版されたバルーク・スピノザの『神学政治論考』の出版者のペンネームとして使われた。

クンラートは1560年、ザクセン州のドレスデンで、商人のセバスチャン・クンラートとその妻アンナの息子として生まれた。ライプツィヒの医師コンラート・クンラートの弟であった。^[1] 1570年の冬、彼はヘンリクス・コンラート・リップスという名前でライプツィヒ大学に入学した可能性がある。彼の生涯にまつわる不確かな点は、彼が複数の名前を使用していたとされていることに由来する。1588年5月にスイスのバーゼル大学に入学し、28本の博士論文を審査した後、1588年9月3日に 医学博士号を取得したことは確かである。

パラケルススの弟子であったクンラートは、ドレスデン、マクデブルク、ハンブルクで医療活動を行い、ライプツィヒでは教授職に就いていた可能性がある。1588年以降は広く旅をしており、その中には神秘主義に傾倒していた神聖ローマ帝国皇帝ルドルフ2世の居城であったプラハの宮廷での滞在も含まれている。プラハに到着する前、1589年5月27日、彼はブレーメンでジョン・ディーと会っている。ディーはボヘミアからイングランドへ帰る途中だった。クンラートは後年の著作でディーを称賛している。宮廷滞在中、クンラートはディーと別れた後に残っていた錬金術師エドワード・ケリーと会った（ケリーは1591年4月30日、詐欺師の疑いで逮捕された）。1591年9月、クンラートはトレボナのローゼムベルク伯爵の宮廷医師に任命された。彼はおそらくトレボナにいる間に、錬金術に関する「バシリウス・ヴァレンティヌス」論文の著者の一人とされるヨハン・テルデと出会ったと思われる。

クンラートは、ジョン・ディーやトールデ、パラケルススの信仰に触れたことで、キリスト教化された自然魔術を発展させ、人類を永遠の叡智に導く秘密の原初物質を見つけようとした。クンラートのキリスト教化された見解は、ルター派神学への傾倒を軸にしていた。彼はまた、自然哲学者と同様に、経験と観察が実践的な錬金術の研究に不可欠であると信じていた。

錬金術に関する彼の最も有名な著作は、錬金術の神秘的な側面に関する著作であるAmphitheatrum Sapientiae Aeternae (永遠の知恵の円形劇場) で、よく見られる「大いなる仕事の第一段階」と題された、通称「錬金術師の実験室」という彫刻が含まれています。この本は 1595 年にハンブルクで最初に出版され、金と銀で飾られた 4 つの円形の精巧な手彩色の彫刻版が付属していました。これはクンラートがデザインし、パウルス ファン デル ドールトが彫刻したものです。この本はその後、死後1609 年にハーナウで出版された他の版画も追加され、より広く入手可能になりました。Amphitheatrum Sapientiae Aeternae はキリスト教と魔術を組み合わせた錬金術の古典です。この本で、クンラートは自分が霊的錬金術の達人であることを示し、霊的完成に至る多段階の複雑な道を説明しました。クンラートの著作はルター派の間で重要であった。ジョン・ワーウィック・モンゴメリーは、ルター派の信心深さと信仰に関する著作の有力な著者であるヨハン・アルント（1555年 - 1621年）が『アンフィテアトルム』の注釈を書いたと指摘している。アルントの著作の思想の一部はカバラ的な性質を持ち、薔薇十字団の先駆けとなっている。

クンラートは錬金術に関する著作のほとんどが死後に広く出版されたことから、錬金術の仕事に対して何らかの反対に遭った可能性がある。彼は1605年9月9日にドレスデンかライプツィヒで亡くなった。『永遠の知恵の円形劇場』における精神性と実験性の間の緊張は、1625年にソルボンヌ大学によって非難されることになった。

• 自然科学論文の署名。バーゼル。 1588年。
• アンフィテアトルム・サピエンティアエ・エテルナエ。ハンブルク。 1595年。

カルロス・ギリー。アンジャ・ハッラッカー。ハンス・ピーター・ノイマン編（2013年）。 Amphitheatrum sapientiae aeternae – Schauplatz der ewig allein wahren Weisheit (ラテン語とドイツ語) (Clavis Pansophiae 6 ed.)。シュトゥットガルト - バート・カンシュタット: frommann-holzboog。 p. 500.ISBN​ 978-3-7728-1628-4. 2014年10月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年9月22日閲覧。- 初版（ハンブルク 1595年）と第二版（最終版）（ハーナウ 1609年）の復刻版、およびドイツ語訳（18世紀）の転写。^[2]

• カトリックの物理化学的告白: 現状のカトリックの生息地、主な物質、彼は水銀のサピエンタム: ユビ マグネシア (サブジェクティ ヴィデリセット ラピディス フィロソフォラム カトリック) 条件を満たしていることを確認します。 1595年。
• von hylealischen das ist、pri-materialischen catholischen、oder algemeinemx natürlichen … 混沌と自然の錬金術と錬金術、wiederholete、verneuerte und wolvermehrete naturgemäss-alchemisch- und recht-lehrende philosophische Confessio oder Bekandtniss … Deme beygefügt ist eine treuhertzige Wahrnungs-Vermahnung an alle wahre Alchymisten, sich vor den betrugerischen Arg-Chymisten zu hüten .マクデブルク。 1597年。
• Naturgemes-alchemischSymbolum, oder, gahr kurtze Bekentnus …: von allgemeinem, natürlichen, dreyeinigen, wunderbaren, und wunderthätigen, allergeheimbsten Chao der naturgemessen Alchemisten: desz philosophischen universal und grossen Steins rechten natürlichen unnd eigenen Subjecto、oder、waren und einiger Materia。ハンブルク。 1598年。
• Magnesia catholica philosophorum、das ist、höheste Nothwendigkeit in Alchymia、auch mügliche uberkommung augenscheinliche Weisung、vnd genugsame Erweisung catholischer Verborger Magnesiae。 des geheimen wunderthetigen vniversal Steins naturgemess-chymischer philosophorum Rechten vnd allein wahren pri-materialischen Svbiecti。マクデブルク。 1599年。
• Wahrhafter Bericht vom philosophischen Athanor und dessen Gebrauch und Nutzen …。マクデブルク。 1603年。
• Quaestiones tres, per-utiles …:cum curationem, tum praecautionem absolutam … Arenae, Sabuli, Calculi, Podagrae, Gonagrae, Chiragrae, aliorumque morborum Tartaroreorum microcosmi … hominis puta,懸念事項: das ist, hochnützliche … drei Fragen, die gründliche, Vollkommene und warhafftige キュレーションは Genesung で、予防策は Verhutung Sandes、Grieses Steins、Zipperleins と、タルタリッシャー クランクハイテンの小宇宙を指します。ライプツィヒ。 1607年。
• 外部と可視性の秘密を定義します。 das ist, Philosophische Erklahrung, von, und uber dem … Gludt und Flammenfewer der urralten Magorum oder Weysen … Beneben andern zweyen Tractätlein: deren das erste in … Judicium … eines erfahrnen Cabalisten und Philosophen uber die 4. Figuren desz grossen円形劇場。シュトラスバーグ。 1608年。
• テネブリスのルクス。 das ist … Liecht vnd Wegnuss vnd Irrthumb vmbgeben …。 1614年。
• Medulla Distillatoria & Medica。ハンブルク。1638 年。

• フォーショー、ピーター (2006a)。 「円形闘技場における錬金術: ハインリヒ・クンラートの永遠の知恵の円形闘技場 (1609 年) の彫刻の錬金術的内容についての考察」。 Wamberg、Jacob (編)。芸術と錬金術。ミュージアム・トゥスクラナム・プレス。2021 年12 月 12 日に取得– academia.edu 経由。
• Forshaw, Peter J. (2006b)。「ハインリッヒ・クンラートのオカルト作品における好奇心の知識と不思議な知恵」。RJW エヴァンス、アレクサンダー・マー（編）『ルネッサンスから啓蒙時代までの好奇心と不思議』。アッシュゲート：アルダーショット。2021年12月12日閲覧– academia.edu経由。
• フォーショー、ピーター J. (2021)。「必然的な結合：ハインリヒ・クンラート（1560-1605）の神智学におけるカバラ、魔術、錬金術」。ヘデサン、GD、ルドボグ、T.（編）『ルネッサンスから現代までの秘教の革新』。ロンドン：パルグレイブ・マクミラン – academia.edu 経由。
• フォーショー、ピーター (2007)。「昇華するスピリッツ: ハインリヒ・クンラート (1560-1605) の作品における物理化学と神学的錬金術」。リンデン、スタントン J. (編)。「金の神秘的な金属: 錬金術とルネッサンス文化に関するエッセイ」。AMS プレス。
• フランクリン、ジュリアン編 (1990)。『オカルトの概観』エレクトリック・ブック・カンパニー。
• モンゴメリー、ジョン・ワーウィック（ 1963年6月）。「宗教改革時代のルーテル占星術とルーテル錬金術」。アンビックス：錬金術と初期化学の研究のための協会誌。11 ：65-86。
• シュラコフスカ、ウルシュラ（2000年）。『光の錬金術』ブリル・アカデミック・パブリッシャーズ。

ウィキメディア・コモンズのハインリヒ・クンラートに関連するメディア

• ウィスコンシン大学マディソン校のクンラートの Amphitheatrum sapientiae aeternae に関するサイト (伝記や参考文献など)。
• 天然化学記号またはクンラース博士の短い告白
• クンラートの肖像
• ガリレオ プロジェクトのハインリッヒ クンラート
• 塩に主の霊を組み込む哲学的な短い歌（アーカイブ）
• 「錬金術研究室の絵の解釈」ジョン・リード著
• The Alchemy of the Amphitheatrum - アムステルダムのリットマン図書館の Web サイトで、ハインリヒ クンラートについてピーター フォーショーが 2012 年に開催したウェビナー。
• それほど怠け者ではないヘンリー：ハインリヒ・クンラートの研究室 -ピーター・フォーショウによる錬金術と化学の歴史協会の2022年オンラインセミナー