Loading article…
| ハッサン ベク モスク مسجد حسن بك מסגד חסן בק ハサン ベク ジャーミィ | |
|---|---|
 | |
| 宗教 | |
| 所属 | イスラム教 |
| 地域 | レヴァント |
| 状態 | アクティブ |
| 位置 | |
| 位置 | イスラエル、テルアビブ、ハヤルコン通り |
  テルアビブ内の近隣地域を表示 | |
| 地理座標 | 北緯32°03′59.09″ 東経34°45′48.57″ / 北緯32.0664139° 東経34.7634917° / 32.0664139; 34.7634917 |
| 建築 | |
| タイプ | モスク |
| スタイル | オスマン帝国 |
| 完了 | 1916 |
| 仕様 | |
| ドーム | 1 |
| ミナレット | 1 |
ハサンベク モスク(アラビア語: مسجد حسن بك ;ヘブライ語: מסגד חסן בק ;トルコ語: Hasan Bek Camii ) は、ハサン ベイ モスクとしても知られ、イスラエルのテルアビブで 最も有名なモスクの 1 つです。
このモスクは1916年にアラブ・ヤッファの北境に建てられ、その歴史はアラブ・ユダヤ人紛争のさまざまな段階と密接に結びついています。
オスマン様式の建築が周囲の現代的な高層ビル群と対照をなしています。テルアビブのネヴェ・ツェデク地区と地中海の間、ヤッファへ向かう道沿いに位置しています。
歴史と建設
.jpg/500px-thumbnail.jpg)
このモスクは、ヤッファのオスマン帝国総督、同名の人物によって 1916 年に建てられました。当時、ヤッファと、当時建設されたばかりのテルアビブは、どちらも競争的に拡大していました。このモスクは、地中海沿岸に沿って北に広がるヤッファの最北端の地区、 マンシヤの一部でした。
このモスクを建設したヤッファの知事は、ハッサン・ベイまたはベク、あるいはハッサン・ベイ・アル・バスリ・アルジャビ (حسن بيك الجابي) と呼ばれています。ハッサン・ベイは 1914 年 8 月から 1916 年 5 月までヤッファを統治しました。
このモスクは、ハッサン・ベイがアラブ人の所有者から選び、購入した土地に建てられた。
1948年の戦争
このモスクのミナレットは、イギリス軍撤退前の数か月間、テルアビブとマンシヤのユダヤ人部隊を狙撃するためにアラブ人の狙撃兵によって頻繁に使用されていた。 [1]
マンシヤの解体後
破壊されたアラブ人の住居があった場所には、高層オフィスビルと公園が建てられた。ハッサン・ベク・モスクは、イスラム教の礼拝所を冒涜していると見られることを恐れた政府と市当局の意向で取り壊されずに残され、現在はテルアビブのイルグン博物館が入っている建物とともに、1948年以前のマンシヤ地区の最後の2つの名残となった。[要出典]
1979年の不動産計画
ハッサン・ベク・モスクは長年放置され、その空っぽの建物は浮浪者や麻薬中毒者によって利用されることもあった。[2]
1979年、ヤッファ・イスラム不動産管理会社がモスクとその敷地を不動産開発業者ゲルション・ペレス（当時のイスラエル労働党党首で元大統領のシモン・ペレスの弟）に売却し、ショッピングモールに改装すると発表された。[2]
この暴露は、イスラエルのユダヤ人の平和・人権団体の支援を受けたイスラエルのアラブ人による激しい抗議を引き起こした。彼らは、評議員らはイスラエル政府によって任命されたものであり、ヤッファのイスラム教徒コミュニティを代表しておらず、ペレスの取引から得た資金を自分たちの懐にくすねたと主張した。[2]
結果的に不動産取引はキャンセルされ、モスクはヤッファ・ムスリム・コミュニティの手に返還された。[2]
2000年10月の抗議
2000年10月、イスラエルのアラブ人とパレスチナ人による暴動を受けて、ヤッファのハッサン・ベク・モスクはイスラエルのユダヤ人によって石を投げつけられ、放火されそうになった。[3] [4]
ミナレットの崩壊と再建
当局は、ボランティアの作業とヨルダン政府とサウジアラビア政府から提供された資金を使って、ヤッファのアラブ人にミナレットの修復を許可した。ヤッファのアラブ人は、これを自分たちの共同体の権利を守るために取り戻した自己認識と主張力の重要な節目だと考えている。[要出典]
再建されたミナレットは元のものの2倍の高さです。
現在に至るまで、ヤッファのアラブ人は改装されたモスクに継続的に住んでおり、定期的に祈りがそこで行われているが、このモスクはヤッファのイスラム教徒コミュニティが主に住む地区からはかなり離れている。
説明
オスマン様式のモスクは当初21メートル×28メートルの大きさで、バランスが良く、アル・マンシヤ地区によくマッチしていました。[5]中庭は部分的に舗装され、一部は庭園として使われていました。礼拝堂へは北側の階段から入りました。[5] 1923年には、モスクはイスラム最高評議会の命令により政治的な動機による改修工事の対象となり、[5] 1980年代には全体の面積が大幅に拡張されました。[6]
このモスクは、この地域でより一般的に使われている黄褐色の石灰質砂岩であるクルカルではなく、白い石灰岩を使用しています。モスクの壁には、精巧に装飾された色鮮やかなガラス窓が開けられています。また、幅の広いファサードを小さなセクションに分割する細い支柱によって、壁が洗練されています。
現在のミナレットは、 1980年代の改修工事の一環として、元の高さの2倍に再建されました。非常に高くて細いため、正方形の礼拝堂とは対照的です。モスクの反対側には非常に低い塔がそびえています。コンクリートの屋根は平らで、比例して低く、中央の湾の上には浅いドームがあります。[6]
.jpg/500px-Tel_Aviv_i042107_044_(468915642).jpg)
参考文献
- ^ ラダイ、イタマール (2015).エルサレムとヤッファのパレスチナ人、1948年：二都市の物語。ラウトレッジ。ISBN 9780815395515。
- ^ abcd ニムロッド・ルス、「聖地の政治。ハッサン・ベク・モスク紛争におけるパレスチナ人のアイデンティティ、集団的記憶、抵抗」、環境と計画D：社会と空間、2008年
- ^ グリンバーグ、レブ・ルイス（2009-09-10）。イスラエル/パレスチナの政治と暴力。ラウトレッジ。doi ： 10.4324/ 9780203872529。ISBN 978-0-203-87252-9。
- ^ 「イベントの要約」。Annals of Behavioral Medicine。23（補足）：vi– xxvi。2001-03-21。doi ： 10.1093/abm/23.supplement.abm00vi。ISSN 0883-6612 。
- ^ abc ブレガー、マーシャル・J.、ライター、イツハク、ハンマー、レナード（2009年12月16日）。マーシャル・J・ブレガー、イツハク・ライター、レナード・ハンマー（編集者）、イスラエル・パレスチナ紛争における聖地：対立と共存、「ランドマークの誕生」の章。ラウトレッジ。ISBN 978-1-135-26811-4. 2023年8月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月17日閲覧。
- ^ abハサン・ベク・モスク 2005-02-18 に Wayback Machineの Archnet デジタル ライブラリにアーカイブ
ウィキメディア・コモンズには、ハッサン・ベク・モスクに関連するメディアがあります。