ハーヴェイ・J・グラフ

退職後もグラフは公教育に積極的に関わり続け、大学以外にも教育や研究活動を広げている。^{[ 5 ]}

彼は引き続き元博士課程学生の指導や、若手教員の研究、出版、専門能力開発に関する助言を行っている。退職後の活動には、オンライン講義、学術フォーラム、米国および海外の学生や同僚との継続的な共同研究などが含まれる。^{[ 22 ]}

2021年から2024年にかけて、彼はコロンバス・フリー・プレス紙で「Busting Myths」というコラムを定期的に執筆し、高等教育、都市開発、誤情報などの現代的な問題に歴史的かつ学際的な分析を適用した。彼はInside Higher EdやTimes Higher Educationなどの媒体にエッセイを寄稿しており、学際性、公共の関与、学問の自由などのトピックについて執筆している。^{[ 21 ]}

彼はまた、さまざまなレベルで教育普及活動にも参加しており、高校生や大学生と批判的人種理論や都市の歴史と政治などの研究テーマについて交流している。^{[ 2 ] [ 3 ]} 2022年には、アラブ首長国連邦のザイード大学で学際性に関するバーチャル教員研修講演を行った。 ^{[ 20 ] [ 21 ]}

彼の公共教育活動は、彼自身が「ハーベイ大学」と呼ぶ、より広範な退職後の取り組みの一環であり、非伝統的なグローバル教育活動である。^{[ 2 ]}

2022年、彼はオハイオ州立大学名誉アカデミーのアカデミー教授に任命された。^{[ 20 ]} 2023年には、アメリカ古物協会の正会員に選出され、アメリカ芸術科学アカデミー、アメリカ哲学協会、全米教育アカデミーに推薦された。^{[ 7 ]}

2024年、グラフはハイブリッド自伝『識字能力と共に生きる私の人生：歴史家の継続教育。個人、政治、学術、そして場所の交差点』（WACクリアリングハウス出版およびコロラド大学出版）を出版した。^{[ 23 ]}

彼の新著は『大学を再構築する：メガ大学とマルチ大学の灰燼から高等教育の未来へ』（ブルームズベリー・アカデミック）である。^{[ 24 ]}

グラフは、識字の歴史研究と新識字研究の創始者として知られています。 ^{[ 18 ]}彼の研究は、識字が社会発展、文化変化、歴史解釈において果たす役割を学者がどのように理解するかを根本的に形作ってきました。^{[ 2 ]}先駆的な書籍、エッセイ、共同プロジェクトを通じて、グラフは識字を厳密な歴史研究の対象として確立するのに貢献しました。彼の画期的な著書『識字の神話：19世紀の都市における識字と社会構造』（1979年、改訂版1991年、2023年）は、識字が経済的進歩や社会的流動性と自動的に相関するという長年の前提に異議を唱えました。^{[ 25 ]}この著作および『識字の遺産』（1987年）^{[ 26 ]}や『識字の迷宮』（1987/1995年）などの後続の著作において、グラッフは識字の意味と機能が時間、場所、社会状況によって大きく異なることを実証した。^{[ 27 ]}

グラフは、児童史^{[ 28 ]}、青年史^{[ 29 ]}、家族史という学際的分野における先駆者として知られています。彼の研究は、児童期と青年期が歴史的に偶発的で社会的に構築された性質を持つことを強調し、成長に関する普遍化された、あるいは非歴史的な理解に異議を唱えています。^{[ 30 ]}この分野の基礎となる研究は、広く引用されている彼の論文「児童、青年、若者の歴史における学際的探求―過去、現在、そして未来に向けて」（『アメリカ史ジャーナル』1999年）です。この影響力のある論文の中で、グラフは、児童期と青年期が歴史的研究の対象として出現した経緯を探究し、歴史学、社会学、教育学、文化研究といった分野を超えた学際的な協力関係の強化を求めています。彼は、感傷的あるいは発達的な物語を超え、階級、ジェンダー、人種、場所を中心とする歴史的に根拠のある分析へと移行することを主張しています。^{[ 28 ]}

彼の著書『Conflicting Paths: Growing Up in America』（ハーバード大学出版局、1995年）は、Choice誌の優秀学術書賞を受賞し、この分野における重要な文献として今もなお評価されている。グラッフはまた、『Growing Up in America: Historical Experiences』（1987年）の編集も手がけており、これはアメリカの多様な文脈における子ども時代を考察した初期の論文集の一つである。これらの著作やその他の作品は、文化的期待や制度的構造が、時代を超えて子どもや青少年の経験をどのように形作ってきたかをたどっている。^{[ 31 ]}

グラフは都市史の発展において、特に社会史、文化史、比較史、学際史のより広い枠組みの中で役割を果たしてきた。^{[ 32 ]}

グラフの都市研究は、都市を社会構造、不平等、アイデンティティ、歴史的記憶のダイナミックな場として研究するという姿勢を反映している。^{[ 33 ]}

彼の初期の都市研究には、博士課程の学生であるアラン・バロンとチャールズ・バートンと共著した『ダラス、テキサス：その社会史の源泉への手引き』（1981年）があり、これは学際的な研究方法を用いて現代アメリカの都市の社会史的記録を記録しようとした最初の試みの1つであった。^{[ 17 ]}

グラフの最も有名な都市研究は『ダラス神話：アメリカの都市の形成と崩壊』（ミネソタ大学出版局、2008年）である。^{[ 9 ]}批判的かつ革新的な歴史書である本書は、ダラスに関する宣伝的な物語や通説に異議を唱え、市民のアイデンティティと歴史的記憶の構築された性質を明らかにしている。^{[ 32 ]}また、実証的な研究と一人称の解説を組み合わせた都市史学における考察的な実験でもあり、グラフを歴史家と都市の主体の両方として位置づけている。^{[ 34 ]}

『過去を振り返り未来を見据える：社会科学史の展望』（レスリー・ペイジ・モック、フィリップ・マクマイケルとの共編著、2005年）や『知識の非規律化：20世紀の学際性』（2015年）などの著書の中で、グラフは都市史を学問分野の変革というより大きな物語の中に位置づけ、都市生活の複雑さを理解するために、歴史的知見に基づいた学際的な研究を提唱している。^{[ 35 ]}

ハーヴェイ・J・グラフは、学際性と学術知識の知的歴史に関する先駆的な研究で広く知られている。^{[ 36 ]}

彼の2015年の著書『知識の非規律化：20世紀の学際性』（ジョンズ・ホプキンス大学出版局）は、現代の大学における学際的取り組みの持続的、比較論的、批判的な歴史を初めて提示した画期的な著作である。^{[ 37 ]}

グラフは、近著および近刊予定の著作において、大学の歴史と現代の課題に批判的に取り組んでいる。彼のハイブリッド自伝『識字能力と共に生きる：歴史家の継続教育』（2024年）は、彼の個人的な旅と学術的な旅を振り返る探求となっている。^{[ 6 ]}この著作の中で、グラフは、自身の個人的な経験、政治的影響、学術研究、そして彼が生活し働いた都市の相互関連性を検証している。彼はこの本を「新たな交差性」と表現し、彼の人生とキャリアを通してこれらの要素が複雑に相互作用していることを強調している。自伝に加えて、グラフは学術の変化、学生の経験、制度的変革に取り組むいくつかのプロジェクトを完了している。^{[ 23 ]}『大学を再構築する：メガ大学とマルチ大学の灰燼から高等教育の未来へ』は、2025年にブルームズベリー・アカデミックから出版された。^{[ 24 ]} 2025年8月、グラフは、自身が編集者を務め、序文を書いたオリジナルエッセイ集『学術生活の変遷：1960年代から2020年代、そしてその先へ高等教育の理解の仕方を再考する』（WACクリアリングハウス出版およびコロラド大学出版）を出版した。

1979年に書かれたこの本は、グラッフが「識字神話」と呼ぶ、識字能力そのものが経済的、社会的、文化的成功につながるという前提を支持する19世紀の思想を批判的に検討している。彼の研究はこの考えに反論し、「学校教育と社会移動のつながりは自然なものではない」と示唆している。 ^{[ 38 ]}彼は、識字能力と成功を関連付ける前提は現実と矛盾すると主張している。^{[ 38 ]}

グラッフの初期の識字に関する研究は、『識字の遺産：西洋社会と文化における連続性と矛盾』 （1987年）という、西洋社会における識字の発展と意味を時系列で考察した包括的な歴史分析で結実した。^{[ 26 ]}学際的な資料に基づき、この本は識字が普遍的に有益な力として誤解されることが多いが、実際にはさまざまな社会的文脈において矛盾した役割を果たしてきたと主張している。^{[ 39 ]}このプロジェクトは、アメリカ学術団体協議会、全米人文科学基金、スペンサー財団、ニューベリー図書館、テキサス大学から資金提供を受けた。^{[ 40 ]}

学者も一般の人々も同様に、「子どもは大人が定めた道を歩んできた」という前提を置いており、子どもが成長する過程で独自の反応や行動を発達させる可能性は無視されてきた。^{[ 41 ]}基本的に、社会科学者は規範的な行動には精通しているが、子どもが成長する過程で実際にどのような行動をとるかについてはほとんど知られていない。Conflicting Paths は、1750 年から 1920 年までの 500 を超える個人の物語を検証し、アメリカで実際に成長する過程、そしてそれが時間とともにどのように変化してきたか、また階級、性別、民族などの要因の影響を追っている。^{[ 41 ] [ 42 ]}

『ダラス神話：アメリカの都市の形成と崩壊』 （2008年）の中で、グラフはテキサス州ダラスを批判的に検証し、地元のエリートが推進する支配的な物語に異議を唱えている。^{[ 43 ]}この本は、「ダラス方式」という概念を分析しており、グラフは、この統治イデオロギーが民主的な参加を制限し、社会的不平等を強めていると主張している。^{[ 32 ]}歴史的調査を通して、グラフは「過去のない都市」としてのダラスの神話を解体し、都市計画、人種政治、市民文化が都市の発展をどのように形作ってきたかを精査している。^{[ 34 ]}

2015年にジョンズ・ホプキンス大学出版局から出版された本書は、学際性 、すなわち差し迫った問題に対する新たな答えを追求する異なる分野、学問分野、知識の枝葉間の相互関係は、今日の高等教育において最も議論の的となっているトピックの1つであると主張している。^{[ 37 ]}学際性を学術部門の縦割り構造を打破し、創造的な交流を促進する方法と捉える人もいれば、学術の質を低下させ、我々が知っている大学を破壊する破壊的な力と捉える人もいる。^{[ 44 ]}グラッフは、現代の大学における学際的取り組みに関する初の比較史および批判史を読者に提示している。^{[ 45 ]}年代順に構成された本書は、さまざまな学術分野が他の学者と知識を共有しようとする試みをどのように受け入れ、また抵抗してきたかという興味深い物語を語っている。それは、あらゆる側面における神話、誇張、誤解の物語である。^{[ 44 ]}

『識字能力の探求：識字研究の社会的・知的起源』（2022年）は、学問分野を超えた識字研究の進化を批判的に解説している。^{[ 46 ]}本書は、基礎的な概念や方法論が時間の経過とともにどのように発展してきたかをたどり、新識字研究に関連するアプローチを含む、主流のアプローチを批判している。^{[ 18 ]}

グラッフは、ハイブリッド自伝『識字能力と共に生きる私の人生：歴史家の継続教育』（2024年）の中で、歴史的文脈における自身の私生活と職業生活の交わりについて考察している。^{[ 6 ]}識字能力、政治、学術生活、都市生活といったテーマを中心に構成された本書は、歴史家および学際的学者としての彼の成長を物語っている。グラッフは、より広範な社会的および歴史的文脈の中で自身の学術的軌跡を検証し、都市や大学をまたいでの生活経験が彼の学術的貢献をどのように形作ったかを強調している。^{[ 47 ]}

グラフの2025年の著書『「大学」の再構築：メガ大学とマルチ大学という灰燼から高等教育の未来へ』（ブルームズベリー・アカデミック出版）は、高等教育の衰退に関する一般的な言説を批判している。^{[ 48 ] [ 49 ]}