ハル・セナイム

ハル・セナイム
別名	セナイム
地域	ゴラン高原
座標	北緯33°16′16″ 東経35°43′46″ / 北緯33.271202° 東経35.729458° / 33.271202; 35.729458
タイプ	ローマ神殿、ギリシャ神殿、古代集落
歴史
期間	古代ローマ、古代ギリシャ
サイトノート
考古学者	シムオン・ダール
状態	遺跡

ハル・セナイムまたはセナイム（ヘブライ語：הרסנאים、ローマ字： Har Senaʾim、直訳すると「リスの山」、アラビア語：Hafur el-Qurn、^[1]または Tell el-Hafur、^[2]またはアラビア語：جبل الحلاوة、ローマ字： Jabal Halawa、直訳すると「甘さの山」^[3]^[4]）は、ゴラン高原のイスラエル占領地域にあるヘルモン山近くの山頂にある考古学的な遺跡で、キルヤト・シュモナの北東15キロメートル（9.3マイル）、バニアスから4キロメートル（2.5マイル）に位置している。^[5]^[6]

歴史

この遺跡には、ヘルモン山の神殿群に含まれるローマ神殿と集落がある。^[7] 2つ目の古代ギリシャ神殿の遺跡も近くで発見された。ローマ神殿には、太陽神ヘリオスのレリーフが彫られた祭壇があった。^[8]ハル・セナイムの神殿は、固い岩盤を彫って作られた。^[9]集落の面積は約5,000平方メートル（0.50ヘクタール）である。^[5]この遺跡では、様々な古代ギリシャの碑文が発見された。^[10]^{[11]祭壇で発見された碑文の一つは、}ハドリアヌス帝の救済を神々に求めるものだった。^[12]他の発見物には、玄武岩の動物の鼻口部と、人魚の像で飾られた真鍮の指輪があった。^[13]ビザンチン帝国とマムルーク朝時代の硬貨が数枚発見された。ハル・セナイムの複合施設は、祭祀場または葬祭庭園であったと考えられており、列王記に記されている高地と比較されている。^[14]

参考文献

^ Reshumot . .Yalkut HaPirsumim、1988年7月13日、p.2767（ヘブライ語と英語）。
^ Har Senaim – イスラエル考古学調査（ヘブライ語）
^ Dar, S (2017). 「ハーモン、マウント。」アーダムズ初期キリスト教美術考古学百科事典。Wm. B. アーダムズ出版。p. 641-643。ISBN 978-0-8028-9016-0。
^ ライト著『セレウキ朝シリアの宗教：岐路に立つ神々（紀元前301-64年）』2010年、248頁。http://hdl.handle.net/1959.14/166503。
^ ab AT Reyes、Diana Buitron-Oliver著「古代キプロス：テキストと考古学的証拠の研究」の書評、米国東洋研究学会紀要、第303号、98-100ページ、米国東洋研究学会、1996年8月。
^ ジョン・ジョセフ・コリンズ（2001年）。イスラエルの地におけるヘレニズム。ノートルダム大学。ISBN 978-0-268-03051-3. 2012年9月22日閲覧。
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^ テッド・カイザー (2008)。ヘレニズム時代とローマ時代の近東における地域宗教生活の多様性。BRILL。pp. 77– 。ISBN 978-90-04-16735-3. 2012年9月22日閲覧。
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^ Di Segni、Leah.、ラクレの日付の碑文とヘルモン山脈で使用された時代について、『Zeitschrift fur Papyrologie und Epigraphic 117』、277-280 頁、1997 年。
^ エリック・M・マイヤーズ、マーク・A・チャンスィー（2012年9月25日）。アレクサンダーからコンスタンティヌスまで：聖書の地の考古学。イェール大学出版局。255頁～。ISBN 978-0-300-14179-5. 2012年9月22日閲覧。
^ シモン・ダール (1993)。イスラエル、ヘルモン山の集落と礼拝所：ヘレニズム時代とローマ時代のイトゥリア文化。Tempus Reparatum。ISBN 978-0-86054-756-3. 2012年9月22日閲覧。
^ イスラエル。アガフ・ハ・アティホット・エハ・ムゼオニム。 Ḥevrah la-ḥaḳirat Erets-Yiśraʼel ṿe-`atiḳoteha;ユニバーシタ・ハ・イブリット・ビ・エルシャライム。マコーン・レア・アルケオロジー（1997）。イスラエル探検記。イスラエル探検協会。2012 年9 月 22 日に取得。

さらに読む

シモン・ダール「ヘルモン入植地の歴史」パレスチナ探検季刊誌、120、pp.26-44、1988年。
Har Senaim – イスラエル考古学調査 (発見物の写真。ヘブライ語の説明。)

[1] Reshumot . .Yalkut HaPirsumim、1988年7月13日、p.2767（ヘブライ語と英語）。

[2] Har Senaim – イスラエル考古学調査（ヘブライ語）

[3] Dar, S (2017). 「ハーモン、マウント。」アーダムズ初期キリスト教美術考古学百科事典。Wm. B. アーダムズ出版。p. 641-643。ISBN 978-0-8028-9016-0。

[4] ライト著『セレウキ朝シリアの宗教：岐路に立つ神々（紀元前301-64年）』2010年、248頁。http://hdl.handle.net/1959.14/166503。

[Reyes-5] AT Reyes、Diana Buitron-Oliver著「古代キプロス：テキストと考古学的証拠の研究」の書評、米国東洋研究学会紀要、第303号、98-100ページ、米国東洋研究学会、1996年8月。

[Collins2001-6] ジョン・ジョセフ・コリンズ（2001年）。イスラエルの地におけるヘレニズム。ノートルダム大学。ISBN 978-0-268-03051-3. 2012年9月22日閲覧。

[7] S. Dar & J. Mintzker.、「A Roman Temple at Senaim, Mt. Hermon」、Eretz-Israel、19、30-45 ページ、エルサレム、1987 年。

[Taylor1993-8] ジョーン・E・テイラー（1993年5月27日）。『キリスト教徒と聖地：ユダヤ教とキリスト教の起源の神話』オックスフォード大学出版局。72～79頁。ISBN 978-0-19-814785-5. 2012年9月22日閲覧。

[Kaizer2008-9] テッド・カイザー (2008)。ヘレニズム時代とローマ時代の近東における地域宗教生活の多様性。BRILL。pp. 77– 。ISBN 978-90-04-16735-3. 2012年9月22日閲覧。

[10] S. DarとN. Kokkinos、「ヘルモン山のセナイムのギリシャ語碑文」、パレスチナ探検季刊誌、124、9-25。35、1992年。

[11] Di Segni、Leah.、ラクレの日付の碑文とヘルモン山脈で使用された時代について、『Zeitschrift fur Papyrologie und Epigraphic 117』、277-280 頁、1997 年。

[MeyersChancey2012-12] エリック・M・マイヤーズ、マーク・A・チャンスィー（2012年9月25日）。アレクサンダーからコンスタンティヌスまで：聖書の地の考古学。イェール大学出版局。255頁～。ISBN 978-0-300-14179-5. 2012年9月22日閲覧。

[Dar1993-13] シモン・ダール (1993)。イスラエル、ヘルモン山の集落と礼拝所：ヘレニズム時代とローマ時代のイトゥリア文化。Tempus Reparatum。ISBN 978-0-86054-756-3. 2012年9月22日閲覧。

[ṿeha-muzeʼonimṿe-ʻatiḳoteha1997-14] イスラエル。アガフ・ハ・アティホット・エハ・ムゼオニム。 Ḥevrah la-ḥaḳirat Erets-Yiśraʼel ṿe-`atiḳoteha;ユニバーシタ・ハ・イブリット・ビ・エルシャライム。マコーン・レア・アルケオロジー（1997）。イスラエル探検記。イスラエル探検協会。2012 年9 月 22 日に取得。

歴史

参考文献

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