ハマド・ビン・ザイド

ハマド・ビン・ザイド・ビン・ディルハム（アラビア語：حماد بن زيد بن درهم（716年 - 795年））は、イラクのバスラ出身のイスラム学者、法学者である。彼は盲目で、フッジャ（暗記力のある）であり、ハディースを全て暗記していた有能な​​ハディース伝承者であった。ハマドはタドリ（隠蔽）を用いていた。^{[1]彼はその知識が高く評価され、学問的貢献の点では}イマーム・マリクと同等であると考えられていた。ハマド・ビン・ザイドは、アッラーの性質について物議を醸す見解を持つ神学グループであるジャーミーヤ派に対する断固たる姿勢で知られていた。^{[2] [3]}

アル・ハティブ・アル・バグダディによれば、アリー・ブン・アル・マディーニ（849年没）は、アブー・フライラで始まる最も本物の連鎖は、アブー・フライラ→イブン・シリン→アイユーブ・アル・サクティアーニ→ハマド・イブン・ザイードであると考えた。^[4]

アル＝アズハル大学のハディース学者アフマド・ムハンマド・シャキル（1958年没）によると、アブ・フライラから伝わった最も信頼できるアスナドの一つは次の通りである：^[5]

• アブ・フライラ → イブン・シリン → アイユーブ・アル＝サクティアーニ → ハマド・イブン・ザイド

ハディース書『キターブル・メクルヒン』の中で、ハマドはアムル・イブン・ウバイドを批判し、アムルは嘘をつき、ハディースを捏造していたと述べている。^[6]

彼はバスラで亡くなった。サヒーフ・アル＝ブハーリーには彼に関する多くのハディースがある。ハディース学者は概してハマド・イブン・ザイドが信頼できる伝承者であったことに同意している。^{[1] [7]}

• アル＝ダハビはこう言った。「ハマドはハディースを水のように暗記していた。^」[1]
• アブド・アル・ラーマン・アル・マフディーはこう言っている。「私はハマド・ビン・ザイドほどスンナとハディースの知識を持つ人を見たことがありません。彼はバスラで最高の法学者でした。」^[1]
• イブン・ヒッバーンは言う。「ハマド・ビン・ザイド・ビン・ディルハムとハマド・ビン・サラマ・ビン・ディナールの違いはディルハムとディナールの違いだと主張する者は妄想に陥っている。なぜならハマド・ビン・ザイドはハマド・ビン・サラマよりも知識が豊富で正確だったからだ。しかしハマド・ビン・サラマはハマド・ビン・ザイドよりも信心深く敬虔だった。^」[1]

• イマーム・ハマド・ビン・ザイド・ビン・ダラム・アル・バスリの事情