『ハラホット・ペスコット』 (ヘブライ語: הלכות פסוקות 、直訳すると「法的な裁定」)は、ゲオニウス時代にイェフダイ・ガオンに帰せられる簡潔なラビの著作で、ユダヤ教の一般的なハラハーのテーマに関する章が含まれています。この著作は、バビロニア・タルムードの完成から200年後の8世紀に編纂されました。 [ 1 ]ユダヤ・バビロニア・アラム語で書かれており[ 2 ] 、約20年前に書かれた『ハラホット・ゲドロット』の形式に従っています。 [ 3 ]
この作品は一般的にスーラ学院のガオン(学長)である盲目のユダに帰せられているが、学者の中には、代わりにナルボンヌの亡命者マキル(739年頃没)に帰せている者もいる。[ 1 ] [ 4 ]盲目であったガオンは、自らの手で書くのではなく、書記に口述筆記させていた。プンベディタ学院のガオンであるハイ・ベン・シェリラは、「賢者たちが彼の口から聞いていない難解な内容については、彼に帰せず、また我々もそれに頼らない。なぜなら、間違いを犯したのは書記か、あるいは他の誰かが彼の名で書いたと言うからである」と述べている。[ 1 ]
エルサレム・ヘブライ大学の教授であるロバート・ブロディは、1998年の著書『バビロニアのゲオニムと中世ユダヤ文化の形成』の中で、ハラホット・ペスコットはメソポタミアの外で書かれたと結論づけた。[ 1 ]
1886年、AL Schlossbergはオックスフォード写本を基にしたハラホット・ペスコットの版をヴェルサイユで出版した。1911年、 David Solomon Sassoonはイエメンを訪れた際に、この書の手書き写本を購入した。その文体から判断すると、9世紀か10世紀にバビロンかペルシャで書かれたものと思われる。[ 5 ]この写本の説明は、SassoonのOhel Dawid目録に記載されている。この写本は、1951年に彼の息子Solomon David Sassoonによって初めて出版され、[ 6 ]その後、他の編集者によって何度か出版されている。[ 7 ] [ 8 ]
シュロスベルク版は、オックスフォード写本から作成したもので、サスーン写本版とは若干異なっている。シュロスベルク版には、サスーン写本にはない、メギラー、ハヌカ、コーシャワインに関する3つのハラハー的論説が追加されている。逆に、サスーン写本には、シュロスベルク版にはない2つの追加部分、すなわちベラホットとイスラエルの地で屠殺された動物の欠陥に関する論説が含まれている。[ 9 ]
{{cite book}}: CS1メンテナンス: パブリッシャーの場所 (リンク)