ハキム・アブドゥル・アジズ

ハキム
アブドゥル・アジズ
ハキムアブドゥル・アジズ
	ハキム・アブドゥル・アジズの写真[要出典]
生まれる	1855; ラクナウ、インド
死亡	1911; ラクナウ、インド
休憩所	ジャワイ・トラ、ラクナウ
国籍	インド人
職業	ユナニ医師
活動年数	1877–1911
知られている	ユナニ医学の哲学、無料治療、偽造防止
スタイル	ピューリタン・ウナニシステム
理事	医薬品規制委員会
親族	モハメド・シャキールの祖父

ハキム・アブドゥル・アジズ(ムハンマド・アブドゥル・アジズ、イギリス領インドの著名なウナニ派。^[1]

バイオグラフィー

ハキム・アブドゥル・アジズはカシミール移民の家庭に生まれ、ウナニ医学におけるラクナウ伝統の創始者とみなされている。^{[2]彼は1877年に医療活動を開始した。1902年に彼はウナニ医学の研究と卓越性のために}ラクナウにタクミル・アル・ティブ学校を設立した。

ハキム・アブドゥル・アジズと彼のユナニ医学における哲学的アプローチに関する最も古い伝記は、ハキム・サイード・ジルルール・ラーマンによって書かれた。彼は「アジズィ家」の回想録と生涯史、^[3]ハキム・アブドゥル・ワヒードの処方箋と処方、^{[4]ラクナウのアジズィ家が使用した} ユナニ医学の処方集を著した。^[5]

認識論

アブドゥル・アジズのウナニ医学に対するアプローチは清教徒的なものであり、代替医療システムの概念を取り入れることを主張したハキム・アジマル・カーンのような他の著名な開業医とは大きく異なっていた。 ^[6]その結果、デリーとラクナウのウナニ医学の学派は異なる方向に発展した。^[7] ハキム・アブドゥル・アジズは、ラクナウ・マドラサでのウナニ医学の指導をイブン・スィーナのテキストを中心に体系化し、外科と解剖学の実践的な指導を補足することを望んだ。^[8]

インパクト

ハキムの名声は広く知られ、ユナニ医学の学生や実践者がパンジャブ、アフガニスタン、バロチスタン、ブハラ、ヒジャズなど遠方からハキムのもとに学びに来た。ラクナウにハキムが設立したタクミル・アル・ティブ学校は、1902年から1903年にかけて蔓延したペストとの戦いに大きく貢献した。

植民地主義がアロパシー医療を独自に推進したことを受け入れ、1910 年にハキム・アブドゥル・アジズ、ハキム・アジマル・カーン、パンディット・マダン・モハン・マルヴィヤは、伝統的な治療法を守るために全インド・アーユルヴェーダおよびユナニ・ティブ会議を結成しました。1904 年、医薬品の不純物混入に対するハキムの厳格な姿勢を認めたイギリス領インドは、ハキムを医薬品処方規制委員会の委員に招きました。

ハキム・アブドゥル・アジズは患者の訪問料を請求しなかったが、市内の訪問には16ルピー、市外の訪問には500ルピー、州外の訪問には1000ルピーの料金を請求したと記録されている。彼の王族の患者には、ボパールのシャー・ジャハーン・ベーグムやバローダのサヤジラーオ・ガイクワド3世の息子がいた。

遺産

1910年、ハッジから戻って間もなく、ハキムは病に倒れて亡くなった。彼の死は詩人、ジャーナリスト、庶民に広く悼まれた。彼の死後、彼の2人の長男がタクミル・アル・ティブの維持管理を引き継いだ。ラクナウの道路は彼にちなんで名付けられ（アブドゥル・アジズ・ロード）、大学は現在政府によって維持管理されている。アジジ家は今でもウナニ医学の診療に携わっている。^{[9]アジジ家は}インド独立運動でも重要な役割を果たした。^[10]

ハキム・サイード・ジルルール・ラーマンは1978年に『タズキラ・カンダン・アジズィ』を出版した。この作品は広く受け入れられ、批評された。^[11] 同様に、彼の初期の作品『バヤズ・ワヒディ』（1974年）と 『マタブ・ムルタイシュ』（1976年）も多くのウルドゥー語雑誌で批評された。^[12]

参照

参考文献

^ Alavi, Seema (2008).イスラム教と治癒：1600～1900年のインド・イスラム医学の伝統の喪失と回復。Palgrave Macmillan。ISBN 0230554385。
^ van Alphen, Jan; Anthony Aris (1995).東洋医学：アジアの治癒術の図解ガイド。Serindia Publications。^{[ページが必要]}
^ Hakim Syed Zillur Rahman (1978) [第 2 版 2009]、Taz̲kirah-yi k̲h̲āndān-i `Azīzī、`Alīgaṛh: Shifāʾulmulk Mīmoriyal Kamiṭī、OL 19405795M^{[ページが必要]}
^ Hakim Syed Zillur Rahman (1974)。Bayaz Waheedi（初版1974年、第2版1991年編集）。アリーガル/インド：Shifaul Mulk Memorial CommitteeおよびTibbi Academy。pp. 228–229。
^ Hakim Syed Zillur Rahman (1976). Matab Murtaish (2009年改訂第2版). アリーガル/インド: Shifaul Mulk Memorial Committee. pp. 230ff.
^ Alavi, Seema (2008).イスラム教と治癒：1600～1900年のインド・イスラム医学の伝統の喪失と回復。Palgrave Macmillan。ISBN 0230554385。^{[ページが必要]}
^ ラーマン、ハキム・サイド・ジルル (2002 年 7 月 - 12 月)。「カンダネ・アジジ・キ・ティビ・インフラディヤット」。Jahan-e Tibb (タクミルル・ティブ大学特番) 4 (1&2): 7-14。
^ Attewell, Guy (2005). 「終焉か? 20世紀インドにおける権威あるティビ知識の崩壊」.アジア医学. 1 (2): 387–419. doi :10.1163/157342105777996548.
^ ハキム・サイード・ジルル・ラーマン (2002)。マカラット・シフォール・ムルク・ハキム・アブドゥル・ラティフ。アリーガル/インド:アリーガル・ムスリム大学出版部。 p. 324.
^ ラーマン、ハキム・サイド・ジルル (1978 年 8 月)。「タリーク・アザディ・メイン・カンダン・アジジ・カ・ヒッサ」。ナヤダウル。35 (5): 28-32。
^ ダリヤバディ、アブドゥル・マジッド(1979 年 3 月 9 日)。「タズキラ・カンダン・アジジ」。Sidq-i Jadid (ウルドゥー語)。^[要説明] 「タズキラ・カンダン・アジジ」。ニダ・イ・ミラット（ウルドゥー語）。 1979年3月11日。アクバラバディ、マウラナ・サイード・アハマド（1979年11月）。「タズキラ・カンダン・アジジ」。ブルハン（ウルドゥー語）。デリー。「タズキラ・カンダン・アジジ」。アル・ジャミアット（ウルドゥー語）。デリー。 1979年12月23日。カウサール州チャンドプリ（1980年5月28日）。「タズキラ・カンダン・アジジ」。ムハリク語(ウルドゥー語)。コルカタ。
^ マタブ・ムルタイシュ、シャザド・アフマド、ブリッツ、ボンベイ、1976年11月20日。マタブ・ムルタイシュ、カウサー・チャンドプリ、ハムダード、1976年12月1日。マタブ・ムルタイシュ、編集者、カウミ・アワズ、ラクナウ、1976年12月12日。マタブ・ムルタイシュ、編集者、AIジャミアット、デリー、2月13日1977年。バヤズ・ワヒディ、カウサール・チャンドプリ、ハムダード、1976年5月1日。バヤズ・ワヒディ、編集者、ニダイ・ミラット・ラクナウ、1976年7月11日。バヤズ・ワヒディ、編集者、カンプール、シヤサット、1976年7月25日。

文学

Tazkirah Khandan Azizi by Hakim Syed Zillur Rahman、(初版 1978)、Shifaul Mulk Memorial Committee、Aligarh、472 ページ。 (2009 年第 2 改訂版) ISBN 978-81-906070-6-3、イブンシーナアカデミー、アリーガル、458 ページ。
タジムッディン・シッディーキーとハキム・サイード・ジルル・ラーマン著『アジジ医師一家』 (1983年)、『医学史研究』ジャミア・ハムダード、ニューデリー、93ページ。
ハキム・サイード・ジルル・ラーマン著『バヤズ・ワヒーディ』（1974年）、シファウル・ムルク記念委員会、アリーガル、228ページ、（第2版1991年）、ティッビ・アカデミー、アリーガル、224ページ。
Matab Murtaish、 Hakim Syed Zillur Rahman著、(1976年)、Shifaul Mulk Memorial Committee、Aligarh、230ページ。
Maqalat Shifaul Mulk Hakim Abdul Latif、 Hakim Syed Zillur Rahman著、(2002)、出版部門、アリーガル・ムスリム大学、アリーガル、324ページ。
Shifa-al Mulk Hakim Abdul Latif によるTajideed-i Tibb、（1972 年）、アリーガルのティビアカデミー。
Shifaul Mulk Hakim Abdul Latif (Nuqush wa Tassurat) by Hakim Mohammed Aslam Siddiqui (1985)、教育ブックハウス、アリーガル。
Open Library アーカイブへの掲載
シファ・アル・ムルク・ハキム・アブドゥル・ラティフ、ハキム・サイド・ジルル・ラーマン著、デイリー・ダワット、デリー、1971年6月24日。
シファ・アル・ムルク・ハキム・アブドゥル・ラティフ、ハキム・サイド・ジルル・ラフマン、フィクル・オ・ナザール、ナムワラン・イ・アリーガル著、Vol. 1987年1月1日～7月1日1988、361–70ページ。
シファ・アル・ムルク・ハキム・アブドゥル・ラティフ・ファルサフィ、ハキム・サイド・ジルル・ラーマン著、バズム・エ・ワファ、アリーガル・ムスリム大学オールド・ボーイズ・アソシエーション、ラクナウ支部、1998年、50–54ページ。

参照

外部リンク

http://www.unani.com/timeline.htm
https://web.archive.org/web/20110511171609/http://www.chowk.com/Views/Science/Science-in-India-During-The-Muslim-Rule

[1] Alavi, Seema (2008).イスラム教と治癒：1600～1900年のインド・イスラム医学の伝統の喪失と回復。Palgrave Macmillan。ISBN 0230554385。

[2] van Alphen, Jan; Anthony Aris (1995).東洋医学：アジアの治癒術の図解ガイド。Serindia Publications。^{[ページが必要]}

[3] Hakim Syed Zillur Rahman (1978) [第 2 版 2009]、Taz̲kirah-yi k̲h̲āndān-i `Azīzī、`Alīgaṛh: Shifāʾulmulk Mīmoriyal Kamiṭī、OL 19405795M^{[ページが必要]}

[4] Hakim Syed Zillur Rahman (1974)。Bayaz Waheedi（初版1974年、第2版1991年編集）。アリーガル/インド：Shifaul Mulk Memorial CommitteeおよびTibbi Academy。pp. 228–229。

[5] Hakim Syed Zillur Rahman (1976). Matab Murtaish (2009年改訂第2版). アリーガル/インド: Shifaul Mulk Memorial Committee. pp. 230ff.

[6] Alavi, Seema (2008).イスラム教と治癒：1600～1900年のインド・イスラム医学の伝統の喪失と回復。Palgrave Macmillan。ISBN 0230554385。^{[ページが必要]}

[7] ラーマン、ハキム・サイド・ジルル (2002 年 7 月 - 12 月)。「カンダネ・アジジ・キ・ティビ・インフラディヤット」。Jahan-e Tibb (タクミルル・ティブ大学特番) 4 (1&2): 7-14。

[8] Attewell, Guy (2005). 「終焉か? 20世紀インドにおける権威あるティビ知識の崩壊」.アジア医学. 1 (2): 387–419. doi :10.1163/157342105777996548.

[9] ハキム・サイード・ジルル・ラーマン (2002)。マカラット・シフォール・ムルク・ハキム・アブドゥル・ラティフ。アリーガル/インド:アリーガル・ムスリム大学出版部。 p. 324.

[10] ラーマン、ハキム・サイド・ジルル (1978 年 8 月)。「タリーク・アザディ・メイン・カンダン・アジジ・カ・ヒッサ」。ナヤダウル。35 (5): 28-32。

[11] ダリヤバディ、アブドゥル・マジッド(1979 年 3 月 9 日)。「タズキラ・カンダン・アジジ」。Sidq-i Jadid (ウルドゥー語)。^[要説明] 「タズキラ・カンダン・アジジ」。ニダ・イ・ミラット（ウルドゥー語）。 1979年3月11日。アクバラバディ、マウラナ・サイード・アハマド（1979年11月）。「タズキラ・カンダン・アジジ」。ブルハン（ウルドゥー語）。デリー。「タズキラ・カンダン・アジジ」。アル・ジャミアット（ウルドゥー語）。デリー。 1979年12月23日。カウサール州チャンドプリ（1980年5月28日）。「タズキラ・カンダン・アジジ」。ムハリク語(ウルドゥー語)。コルカタ。

[12] マタブ・ムルタイシュ、シャザド・アフマド、ブリッツ、ボンベイ、1976年11月20日。マタブ・ムルタイシュ、カウサー・チャンドプリ、ハムダード、1976年12月1日。マタブ・ムルタイシュ、編集者、カウミ・アワズ、ラクナウ、1976年12月12日。マタブ・ムルタイシュ、編集者、AIジャミアット、デリー、2月13日1977年。バヤズ・ワヒディ、カウサール・チャンドプリ、ハムダード、1976年5月1日。バヤズ・ワヒディ、編集者、ニダイ・ミラット・ラクナウ、1976年7月11日。バヤズ・ワヒディ、編集者、カンプール、シヤサット、1976年7月25日。