ハフト・アウラン

この写本の旅路は、ページに押された公式の印章や、ペルシャ、インド、ヨーロッパの特定の時代や地域に特有の素材や様式の違いを通して、数世紀にわたり複数の帝国を横断してきたことが辿れる。

イブラヒム・ミルザは、もともとシャー・タフマースプ1世の結婚を祝うためにこの写本の作成を依頼したのかもしれない。ジャミの7つのマスナヴィのロマンチックで哲学的なテーマは、新婚の男性への贈り物として適切だっただろう。少なくとも5人の書家がこの写本の作成に貢献した。シャー・マフムード・ニシャプリ、ルスタム・アリ、ムヒッブ・アリ、マリク・アル＝ダイラミ、そしてアイシ・イブン・イシュラティである。また、この写本はマシュハド、カズヴィーン、ヘラートの3つの異なる都市で転写された。個々の貢献が集められ、まとめられた後、さらに装飾が加えられた。この写本には、7つの詩全体にわたって豊富な装飾写本が含まれており、複雑な配置の詳細な建築的背景と理想化された人物を描いた28の全面絵画が含まれている。^{[ 4 ]}

移転の最初の兆候は、1609年頃にサファヴィー朝のシャー・アッバース大王が写本をアルダビールの王朝の聖廟に寄贈したことを示す複数の印章の跡があるページに見られる。^{[ 4 ]}

17世紀半ば頃、この写本はインドのムガル帝国に渡った。シャー・ジャハーン1世（在位1628年～1658年）とその後継者アウラングゼーブ（在位1658年～1707年）に言及する検査メモと印章の押印が記されたページが末尾の葉に追加された。^{[ 4 ]}

学者たちは、この写本が18世紀後半から19世紀にかけて現在のイランの地域に戻ったと考えている。最初の葉にはカジャール様式（1785～1906年）の装飾が施されている。現在の装飾された「漆塗り」の表紙と赤い革の背表紙は、その後ヨーロッパで手に入れた可能性が高い。写本の旅路で次に確認できるのは、1926年のイタリア、ミラノのオークションカタログで、考古学者で収集家のハゴップ・ケヴォルキアンが入手したというものだ。スミソニアン協会は1946年に彼からこの写本を購入した。^{[ 4 ] [ 5 ]}現在はワシントンDCのフリーア美術館に所蔵されている。写本の全ページはスミソニアン協会のオンラインデータベースで閲覧できる。^{[ 5 ]}