Loading article…
法王 サッツヴァルーパ ダサ ゴースワーミー | |
|---|---|
 サッツヴァルーパ ダサ ゴースワーミー | |
| タイトル | グル |
| 個人的 | |
| 生まれる | スティーブン・グアリーノ 1939年12月6日 ニューヨーク |
| 宗教 | ヒンズー教 |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 系統 | ブラフマ マドヴァ ガウディーヤ サンプラダーヤ |
| 宗派 | ガウディーヤ・ヴァイシュナヴァヴァーダ |
| 修道名 | サッツヴァルーパ ダサ ゴースワーミー |
| 組織 | |
| 哲学 | アチンティア・ベダ・アベダ |
| 宗教的キャリア | |
| 教師 | AC バクティヴェダンタ スワミ プラブパーダ |
| 在任期間 | 1972年～現在 |
| 前任者 | AC バクティヴェダンタ スワミ プラブパーダ |
| 開始 | Gauḍīya Vaiṣṇava Dikṣa 1966 ニューヨーク、アメリカ、 バクティヴェダンタ・スワーミー作 |
| 叙階 | Gauḍīya Sannyāsa、1972年、バクティヴェダンタ・スワーミー作 |
| 役職 | ISKCONサニヤシン、 ISKCON Guru-Ācārya、 ISKCON 統治体委員 |
| Webサイト | sdgonline.org |
サツヴァルパ・ダス・ゴスワーミ( IAST : Sat-svarōpa dāsa Gosvāmī、サンスクリット語: [sɐtˈsʋɐɽuːpɐ daːsɐ ɡoːˈsʋaːmiː]、デーヴァナーガリー語: ) [1] ( 1939 年 12 月 6 日にスティーブン グアリノとして生まれる) は、国際クリシュナ協会を設立したバクティヴェダンタ スワミ プラブパーダの高弟です。意識（ISKCON）、西洋ではハレ・クリシュナ運動としてよく知られています。作家、詩人、芸術家として活躍するサツヴァルパ・ダサ・ゴースワミは、[2] [3]バクティヴェーダーンタ・スワミの公認伝記[4] [5]シュリーラ・プラブパーダ・リラムルタ[6] [7]の著者である。プラブパーダの死後、サツヴァルパはダサ・ゴースワミは、将来の弟子を導くために選ばれた11人の弟子の一人でした。[8] [9] [10] [11] [12] [13] サッツヴァルパ・ダサ・ゴースワミは、1966年9月にバクティヴェーダーンタ・スワミによって叙階された最初の数人の西洋人の一人です。[14] [15]彼はヴィシュヌ派の作家、詩人、講師であり、 [16]ヴィシュヌ派の聖典に基づいた詩、回想録、エッセイ、小説、研究書など100冊以上の本を出版している。[17]
敬称
- 法王
- シュリーラ・グルパダ
- パラマハンサ
- マハラジャ
幼少期
彼はスティーブン・グアリーノ[15]としてニューヨークの スタテン島でイタリア系ローマカトリック教徒の両親のもと2人兄弟の長男として生まれ、ブルックリン大学に通った。
1966年7月、彼はACバクティヴェーダーンタ・スワミと出会い、1か月後にISKCONに登録しました。バクティヴェーダーンタ・スワミはすぐに彼にタイピングの課題を与え始めましたが、それはサツヴァルパにとって「ヨガ」であると理解されていました。 [18] 1966年9月23日、彼は新しいガウディヤ・ヴィシュヌ派の僧侶に任命されました。[19] [20] [21]
スワミ・バクティヴェーダーンタが亡くなった後、彼はISKCONの入門グルとなるために選ばれた11人の弟子の一人でした。[12]
著作
彼の著作はバクティヴェーダーンタ・ブック・トラストとギーター・ナガリ・プレスによって40以上の言語に翻訳された。また、バクティヴェーダーンタ・ブック・トラストから、 ACバクティヴェーダーンタ・スワミが始めたいくつかの作品[12] [22] [23]の完成を依頼された。 [24]サッツヴァルパ・ダサ・ゴースワミは著作の中で、乳製品菜食を推奨している。[25] [26]
作品
彼の著書には、Srila Prabhupada-Lilamrta [27]、プラブパーダの伝記、[28] He Lives Forever (1978) (バクティヴェーダーンタ・スワミの重要性についての講義)、Prabhupada Nectar 5巻(1983–86) などがある。[29] [30] [31]彼の回想録With Srila Prabhupada in the Early Days (1991) は1966年から1969年の初期のことを扱っており、彼の著書Life With the Perfect Master (1983) は、彼がバクティヴェーダーンタの個人的な召使として仕えた1974年の7か月間について述べている。[32]
ISKCONでのステータス
彼は運動の最上級メンバーとなった。彼は指導者からリトヴィク（代表者）に任命された。[21]彼はまた、1970年にバクティヴェーダーンタ・スワミによってISKCONの運営を徐々に引き継ぐために設立された（GBC）統治体委員会に任命された最初のメンバーの一人でもあり、バクティヴェーダーンタの遺言に基づいてISKCONの運営を管財した。 [ 33]
ISKCONの歴史
初期の頃
1966年7月にセカンドアベニュー26番地にISKCONが法人化された後、サッツヴァルパ・ダサは最初の1年間、ACバクティヴェーダーンタ・スワミの専属タイピスト兼ISKCON秘書を務めた。[18] [34]彼は当初、ISKCON寺院を支えるために副業を続けていた数少ない信者の一人でした。[35]その後、彼はISKCONボストンと、後にバクティヴェーダーンタ・ブック・トラストとして登録されたISKCONプレスを管理しました。1970年にGBC（統治体コミッショナー）の職務に就いた後、サッツヴァルパは1972年にバクティヴェーダーンタ・スワミからサンニャーサの位を受け入れるように求められました。彼はタマラ・クリシュナ・ゴースワミやフリダヤナンダ・ダス・ゴースワミなど、元々は結婚していた他のGBCメンバーと共にサンニャーサを受け入れました。当時、ACバクティヴェーダーンタ・スワミは彼と他の信者に「ゴスワミ」の称号を与え、一言「説教せよ、説教せよ、説教せよ！」と命じた。 [36]彼は他の東洋の宗教指導者たちの中でも、非暴力主義と菜食主義の積極的な推進者として挙げられている。 [25]
説教と旅
巡回サンキルタナパーティーによる主な説教活動は、米国に集中していました。1970 年代半ばに彼が率いた BBT (バクティヴェーダーンタ ブック トラスト) 図書館パーティーは、主に米国の大学への配布ネットワークの構築に積極的に取り組み、バクティ ティルタ スワミやスホトラ ダサなどのチーム メンバーは、東ヨーロッパまで旅をしました。
1974年、サッツヴァルパ・ダサ・ゴースワミはバクティヴェーダーンタ・スワミから、以前の召使であるシュルタキルティ・ダサに代わり、GBCの巡回召使として同行するよう要請され、世界中を召使として旅しました。[37]
BTGの管理
ISKCONの初期の頃から、Back to Godhead [38] [信頼できない情報源? ]は多大な貢献と監督を必要とするプロジェクトでした。[39] Satsvarupa dasa Goswamiは編集長であり、1991年にアシスタント編集者のJayadvaita Swamiが編集長に就任するまで、この雑誌の主な寄稿者の一人でした。 [40]
初期の「ゾーン・アチャリヤ」の日々への対処
1978年3月のISKCON GBC統治体委員会の決議に従い、サットヴァルパ・ダサ・ゴースワミは他の11人の統治体委員とともに、バクティヴェーダーンタ・スワミの死後、割り当てられた地域で弟子を導師とする任務とサービスを引き受けました。[41] [42]米国とカリブ海地域における最初の布教地域は、1982年にアイルランドが加わって拡大し、そこで彼は地域のアチャリヤになりました。[43] [44]バクティヴェーダーンタ・スワミと同等の地位と「グル・アチャリヤ」の称号の想定は、いまだに論争の的となっています。統治体委員会の指示に従いながら、サットヴァルパ・ダサ・ゴースワミは、「創始者アチャリヤ」の記録された指示に従って、より謙虚で適切なグルの役割を引き受けることによって、システムを改革しようとした先駆者の一人でした。[45]バクティヴェーダーンタ・スワミの模倣は、サッツヴァルパ・ダサ・ゴースワミによる警告にもかかわらず批判されたが、そのような模倣は時々奇妙な副作用をもたらし、多くの信者がバクティヴェーダーンタ・スワミの癖を真似した。これは特に年配のアメリカ人信者の間で顕著であり、彼らは今でもインド訛りで話し、頭を回したり手を特定の方法で動かすなど、バクティヴェーダーンタ・スワミの多くのジェスチャーを示している。[46]
晩年
1978年から1985年にかけて、彼はアチャリャの立場で物議を醸したゾーン・アチャリャ・システムに参加し、高い礼拝水準の改革に着手した。1986年から1987年にかけて、サツヴァルパ・ダサ・ゴスワミの支援を受けた多くの上級会員と新たに任命されたGBC会員がISKCONのグル・システムを改革し、ISKCONで入門グルに留保されていた前例のないレベルの礼拝を下げた。彼はISKCONで「改革の大義を最も声高に主張する人物」と呼ばれた。[47]サツヴァルパ・ダサ・ゴスワミは、この時期を著書『グル改革ノート』（1987年）に記録している。その後の世紀末まで、ISKCONの新しいグル・システムはさらに発展した。[45]
1999年に統治体委員会はGBCをISKCONの統治体名誉会員として認めた。[48]
1990年代のヨーロッパでの彼の広範囲な旅行には、スカンジナビア、東ヨーロッパ、中央ヨーロッパ、イタリアの地域が含まれていましたが、主にアイルランドと英国での説教に集中していました。[49]その後の数年間、彼の信仰生活には、クリシュナ意識のビジョンを捉えて表現した 何百もの絵画、デッサン、彫刻の制作が含まれていました[ 50] 。彼の最新の文学作品は、バガヴァタ・プラーナの注釈である「貧乏人がバガヴァタムを読む」を中心にしています。[51]
2002年、彼は慢性的な偏頭痛により肉体的にも精神的にも衰弱し、すぐに医療介入と治療が必要となった。クリシュナ意識協会の公式統治機関と協議した結果、彼は弟子の灌頂をやめることに同意した。[52] GBCとの協議により、彼はゴスワミの称号を保持し、サンニャーサ教団とISKCONのグルとして活動を続けた。 [53] [54]
健康回復期を経て、68歳になったサッツヴァルパ・ダサ・ゴースワミは米国東海岸に居を構え、定期的な講義や聖地への旅など、さまざまな説教活動を行っています。これらに関連する説教や旅はすべて、 A Poor Man Reads the Bhagavatamと日刊オンラインジャーナルとして出版されているバクティヴェーダーンタ要旨に関する解説や弟子たちの質問に答えるという彼の主な奉仕を補完するものです。[55]
参考文献を選択
参照
- 著名な弟子たち
注記
- ^ 米国議会図書館では、個人名の綴りについて 2 つのバリエーションを参照しています: Goswami, Satsvarupa Das , 1939– およびGoswāmī, Satsvarūpa Dāsa , 1939– 。WorldCat では、発音区別符号の 2 つのバリエーションを含む 3 つの異なる綴りを参照しています。'Satsvarūpa Dāsa Goswami'、'Satsvarupa Dasa Gosvami'、'Satsvarūpa Dasa Goswāmī'
- ^ アメリカ人文科学索引人文科学 – 1991年、Whitston Pub. Co、ISBN 0-87875-417-2、p. 1148
- ^ 絵画展のレポート。ジョージタウン。ワシントンタイムズ、2001 年 11 月 10 日。[永久リンク切れ ]「作家サツヴァルパ・ダサ・ゴスワミによる気まぐれでカラフルな絵画と彫刻を、本日午前 11 時から午後 6 時までギャラリーでご覧ください。」
- ^ ジョージ・D・クリサイドス、マーガレット・Z・ウィルキンス。新宗教運動の読本、2006年、ISBN 0-8264-6168-9 、 p. 208
- ^ Gosvāmī、Satsvarurupa Dāsa (2002) [1983]。Srīla Prabhupāda-līlāmrta: 彼の聖なる恩寵 AC バクティヴェダンタ スワミ プラブパーダの伝記。ロサンゼルス：バクティヴェダンタ・ブック・トラスト。ISBN 978-0-89213-357-4。
- ^ 「Srila Prabhupada Lilamrita」。www.krishna.com。2008年5月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年6月17日閲覧。
- ^ 「Britannica on AC Bhaktivedanta Prabhupada」。Satsvarupa dasa Goswami による公認伝記への参照。britannica.com。2008年4 月 19 日閲覧。
- ^ スミス、ヒューストン、ハリー・オールドメドウ（2004年）。『東への旅：20世紀西洋と東洋の宗教的伝統との出会い』ブルーミントン、インディアナ州：ワールド・ウィズダム、p.272。ISBN 978-0-941532-57-0
プラブパーダは亡くなる前に11人のアメリカ人信者をグルに任命した
。 - ^ ロッチフォード、E.バーク（1985年）。アメリカのハレ・クリシュナ。ニューブランズウィック、ニュージャージー：ラトガース大学出版局。p.222。ISBN 978-0-8135-1114-6
シュリーラ・プラブパーダは死の前の数か月間に、最も近しい弟子11人をISKCONの導師として任命した
。 - ^ ロン・ローズ (2001)。カルトと新宗教の挑戦。ゾンダーヴァン。pp. 179。ISBN 978-0-310-23217-9プラブパーダは1977年に亡くなる前に、
組織を指導し続ける上級信者を選出しました。
- ^ ロドニー・スターク (1985)。宗教運動。パラゴンハウス出版社。pp. 100。ISBN 978-0-913757-43-7
バクティヴェーダーンタが後継者に任命した 11 人の入門グルの 1 人である Satsvarupa dasa Goswami は
... - ^ abc シン1994、2.1
- ^ ハレ・クリシュナの指導者が地元の信者を訪問 2016年3月3日アーカイブ、Wayback Machineで閲覧可能 デイリー・コレギアン、ペンシルベニア州立大学、1981年8月5日
- ^ N. スマン・バット、N. スマン。トーチ：クリシュナ教団の担い手。2005 年、スーラ・ブックス。ISBN 81-7478-542-6 、 p. 81 「スティーブはサッツヴァルパになり、ブルースはブラフマナンダになった...」
- ^ ab S. Rosen Holy Cow: The Hare Krishna Contribution to Vegetarianism and Animal Rights . 2004, Lantern Books. ISBN 1-59056-066-3 p. 116 「プラブパーダの最も初期の、そして最も献身的な弟子の一人」
- ^ 「弟子や友人、講義との質疑応答」。オーディオ アーカイブ。MP3。iskcondesiretree.com。2008年3月 1 日閲覧。
- ^ ローゼン、スティーブン（2007年）。クリシュナの歌：バガヴァッド・ギーターへの新たな視点。ニューヨーク：プレガー。32ページ。ISBN 978-0-313-34553-1サッツヴァルパ・ダサ・ゴースワミは、
現代のクリシュナの信者であり、ヴィシュヌ派の伝統に関する 100 冊以上の本の著者です。
- ^ ジョン・P・レイス著『神は死んでいない。ただ服を変えただけ：国際クリシュナ意識協会の研究』ウィスコンシン大学マディソン校、1975年、145ページ
- ^ シン 1987、44 ページ
- ^ バクティヴェーダーンタ・スワミが 1967 年 11 月 11 日にブラフマナンダに送った手紙、「私はキルタナナンダの群れは望んでいません。ブラフマナンダ、ムクンダ、ラヤラマ、サツヴァルパのような魂を 1 つだけ望んでいます。同じ例えが常に当てはまります。1 つの月は夜には何千もの星よりも十分です... クリシュナの力がなければ、誰もクリシュナ意識を説くことはできません。これらの問題で役立つのは学歴や経済力ではなく、目的の誠実さです。したがって、私はあなたがニューヨークを担当し続け、サツヴァルパがボストンを担当し、ムクンダがサンフランシスコを担当することを望みます... 手紙の引用
- ^ ab アメリカにおけるハレ・クリシュナ – 284、295 ページ E. バーク・ロッチフォード、1985 年。324 ページ、ISBN 0-8135-1114-3
- ^ サツヴァルパ ダサ ゴスワミ; AC バクティヴェダンタ スワミ (1998)。ナーラダ・バクティ・スートラ：超越的な愛の秘密。ロサンゼルス：バクティヴェダンタ・ブック・トラスト。ISBN 978-0-89213-273-7。
- ^ 出版社による序文。2007年2月12日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ BBT公式著者略歴. catalog.bbt.info. 2023年3月18日閲覧。
- ^ ニック・ココシス（1985年11月）「東洋の宗教教師を忘れるな」ベジタリアンタイムズ、アクティブインタレストメディア、99ページ、ISSN 0164-8497
- ^ 「Satsvarupa Dasa Goswami著『完璧な健康』」backtogodhead.in。2023年3月18日閲覧。
- ^ オーディオブック オンラインSrila Prabhupada-Lilamrta – Bhagavat-Asraya による「プラブパーダ、あなたの永遠の願い者」の要約音声演奏。
- ^ フィリス・G・ジェスティス『世界の聖なる人々：異文化百科事典』 2004 ABC-CLIO p.122、ISBN 1-57607-355-6
- ^ ゴスワミ 1983、序文
- ^ L. シン『シュリーラ・プラブパダ・リラムルタ』序文、第 1 巻、1981 年
- ^ ケトラ 2008、10 ページ
- ^ キンモ・ケトラ博士インドの教祖と西洋の弟子たち2002 年 5 月。ヘルシンキ大学、文学部、比較宗教学科、 p. 13
- ^ 新宗教運動の解説書 ジョージ・D・クリサイド、マーガレット・ウィルキンス。2006年、コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング・グループISBN 0-8264-6167-0
- ^ インドからの旅：神の恩寵ACバクティヴェーダーンタ・スワミ・プラブパーダの生涯と時代、スティーブン・ローゼン、サッツヴァルーパ・ダーサ・ゴースワミ、1992年、ムンシラム・マノハルラル出版社、99ページ
- ^ バー、アンジェラ（1984年）。私は私の体ではない：国際ハレ・クリシュナ派の研究。ニューデリー：ヴィカス。92ページ。ISBN 978-0-7069-2296-7。
- ^ ゴスワミ。Srila Prabhupada Lilamrta Vol 5。 BBT。 p. 95.
- ^ キンモ・ケトラ (2008).信者から見たハレ・クリシュナの創始者: 宗教的カリスマの認知的研究 (Numen Book Series)。ボストン: Brill Academic Publishers。 p. 123.ISBN 978-90-04-16613-4。
- ^ 雑誌 Back to Godhead – ISKCONの公式雑誌
- ^ 米国の人気の宗教雑誌 – 61 ページ、マーク ファクラー、チャールズ H. リッピー、1995 年
- ^ “ジャヤドヴァイタ・スワミの生体データ”. www.jswami.info 。2008 年10 月 31 日に取得。
- ^ 参照: Back to Godhead、編集者からのメモ、#1301/02 1978
- ^ ローリンソン、アンドリュー (1997)。『悟りを開いた巨匠たちの書：東洋の伝統における西洋の教師たち』イリノイ州ラサール：オープンコート。186 ページ。ISBN 978-0-8126-9310-2。
- ^ RTÉ (1983)、「アイリッシュタイムズ - サッツヴァルパ・ダサ・ゴスワミとのテレビ討論」、アイリッシュタイムズ、金曜 08 (4月): 26
- ^ RTÉ (1984)、「ILate Late show – 発表 – 特別ゲスト Satsvarupa dasa Goswami」、アイリッシュ タイムズ、金曜日 30 (4 月): 30
- ^ ab Satsvarupa dasa Goswami (1992)。「J. Gordon Melton、Melton J. Gordon著『Encyclopedic Handbook of Cults in America』からの引用」。Guru Reform Notebook。ニューヨーク：ガーランド。ISBN 978-0-8153-1140-9。
- ^ ケトラ 2008、パート 7
- ^ メルトン、J. ゴードン (1989)。アメリカの宗教百科事典。デトロイト: ゲイルリサーチ。p. 868。ISBN 978-0-8103-2841-9
改革を最も声高に訴えたのはサツヴァルパ・ダサ・ゴスワミであり、彼は公式伝記を執筆した
。 - ^ 「GBC決議1999 by ISKCON – Governing Body Commission」 gbc.iskcon.org 。 2012年4月22日閲覧。
- ^ 「オーディオ – ISKCON 欲望の木: His Holiness Satsvarupa Das Goswami」。 audio.iskcondesiretree.info 。 2009年4月16日閲覧。
- ^ 「SDG Video Ministry – The Talks & Artshows of Satsvarupa Dasa Goswami」。www.sdgvm.com。2004年12月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年4月16日閲覧。
- ^ Klostermaier, KK「ISKCON Communications Journal – ICJ Vol. 5, No. 1」。www.iskcon.com。2006年10月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年10月31日閲覧。
- ^ Satsvarupa dasa Goswami、著者についてにおける訪問者、(2007)
- ^ ロッチフォード、E.バーク（2007年）。ハレ・クリシュナの変容。ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局。p.224。ISBN 978-0-8147-7579-0サツヴァルパ・ダサ・ゴスワミは今でもISKCONのグルだが
、2005年時点では新しい弟子を勧誘していなかった。
- ^ ISKCON のサンニャーシのリスト 2008 年 4 月 2008 年 7 月 21 日アーカイブ、Wayback Machine ISKCON サンニャーサ ミニストリー、2008 年 5 月 5 日に取得
- ^ 「インドジャーナル7 – 2008年冬、SDGによるインドの聖地への旅」 www.sdgonline.org 。 2008年10月31日閲覧。
参考文献
- ゴスワミ、ウペンドラナス（1983）。「アッサム文字」。アッサム研究協会誌。27 。
- ケトラ、キンモ(2008)。信者から見たハレ・クリシュナの創始者：宗教的カリスマ性の認知的研究。ブリル。 234ページ。ISBN 978-90-04-16613-4。
- クロスターマイヤー、クラウス(1998)。ヒンドゥー教の簡潔な百科事典。オックスフォード: ワンワールド パブリケーションズ。ISBN 978-1-85168-175-4。
- クロスターマイヤー、クラウス・K. (2000)。ヒンドゥー教：小史。オックスフォード：ワンワールド・パブリケーションズ。ISBN 978-1-85168-213-3。
- ローゼン、スティーブン J. (1992)。ヴァイシュナヴィズム: 現代の学者がガウディヤの伝統について議論。ニューヨーク: フォークブックス。ISBN 978-0-9619763-6-1。
- サツヴァルパ、ダサ ゴスワミ (1983)。プラブパーダ ネクター: 聖なる恩寵 AC バクティヴェダンタ スワミ プラブパーダの生涯からの逸話。 Vol. 1. フィラデルフィア：ギタナガリ・プレス。ISBN 978-0-911233-22-3。
- サッツヴァルパ、ダサ・ゴースワミ（1995年4月）。プラブパーダ百詩集。ポートロイヤル、ペンシルバニア州：GNプレス。ISBN 978-0-911233-59-9。
- サッツヴァルパ、ダサ・ゴースワミ（1984年）。シュリーラ・プラブパーダ・ネクター第2巻。フィラデルフィア：GN Press、Inc. ISBN 978-0-911233-23-0。
- サッツヴァルパ、ダサ・ゴスワミ（1987年）。祈りの生活に入る。PA：GN Press、Inc。ISBN 978-0-911233-97-1。
- シャルマ、アルヴィンド（1996年）。『現代のヒンドゥー教』ニューデリー：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-563749-6。
- シン、ラリー（1987年）『ダークロード：アメリカにおけるカルトイメージとハレ・クリシュナ』フィラデルフィア：ウェストミンスター・プレス、pp.44-45。ISBN 978-0-664-24170-4。
- シン、ラリー（1994年1月）。「アメリカにおけるハレ・クリシュナの成熟」ISKCONコミュニケーションジャーナル。2 （1）。2008年7月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。
外部リンク
- 「Satsvarupa dasa Goswami 個人サイト」 www.sdgonline.org。2012 年 3 月 3 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2005 年6 月 8 日閲覧。
- 「Satsvarupa dasa Goswami オーディオ録音」。www.sdgaudio.org。
- Goswami, Satsvarupa dasa. 「頻脈」 www.sdgonline.org . 2008 年8 月 7 日閲覧。
- ゴスワミ、サッツヴァルパ・ダサ。「インドジャーナル 2008」。www.sdgonline.org。
- 「The Bhaktivedanta Book Trust が発行する Satsvarupa dasa Goswami の主な書籍」 catalog.bbt.info 。2008年9 月 16 日閲覧。
- 「Satsvarupa Maharaja とのインタビュー、2008 年 11 月」。ISKCON ロンドン、ニュースレター。2009年2 月 20 日閲覧。
- ジェームズ・コナー神父。「修道院間の宗教間対話 - 書評: 祈りの生活に入る - 会報 48、1993 年 10 月」。www.monasticdialog.com。2008年8 月 8 日閲覧。