サンセバスチャンの銃

サンセバスチャンの銃
フランス劇場公開ポスター
監督	アンリ・ヴェルヌイユ
著者	セルジュ・ガンス ・ミゲル・モライタ・エンニオ ・デ・コンチーニ ジェームズ ・R・ウェッブ（英語脚本）
に基づく	ウィリアム・バービー・ファハティによるサン・セバスティアンの壁
制作：	ジャック・バール エルネスト・エンリケス
主演	アンソニー・ クイン アジャネット・カマー チャールズ・ブロンソン サム・ジャフェ・ シルビア・ ピナル ホルヘ・マルティネス・デ・オヨス ホセ ・チャベス ハイメ ・フェルナンデス
撮影	アルマン・ティラール
編集者	フランソワーズ・ボノ
音楽：	エンニオ・モリコーネ
制作 会社	CIPRA エンリケス プロダクションズ
配布元	メトロ・ゴールドウィン・メイヤー
発売日	1968年3月20日 ( 1968-03-20 )
実行時間	111分（米国）
国	フランス イタリア メキシコ
言語	英語

『サン・セバスチャンの戦い』（フランス語: La bataille de San Sebastian）は、1968年公開のフランスの西部劇映画で、ウィリアム・バーナビー・ファハティ神父による1962年の小説『サン・セバスティアンの壁』に基づいている^{[1] [2]。この映画はフランス人の}アンリ・ヴェルヌイユが監督し、アンソニー・クイン、アンジャネット・カマー、チャールズ・ブロンソンが主演している。音楽はエンニオ・モリコーネが担当し、この映画での作品は後に『マーセナリー』の主題歌のインスピレーションとして使用されている。撮影はメキシコのソンブレレテの町にあるシエラ・デ・オルガノス国立公園で行われた^{[3] 。}フランス、イタリア、メキシコの合作として制作された。フランス西部劇がスペインなどのヨーロッパの場所 ではなく、実際にメキシコで撮影された珍しい例である

1746年、ヌエバ・エスパーニャ副王領の無法地帯である北部の辺境で、女たらしのメスティーソの 無法者でスペイン国軍の 脱走兵であるレオン・アラストレイ（アンソニー・クイン）が負傷し、兵士の集団に教会に追い詰められる。同情的な司祭（サム・ジャッフェ）はアラストレイを軍に引き渡すことを拒否し、アラストレイを避難させる。司教は軍の側に付き、それでも司祭がアラストレイを引き渡すことを拒否したため、彼は辺鄙な村サン・セバスチャンの牧師に任命される。司祭は、無神論者で反聖職者主義のアラストレイを、教会を取り囲む兵士たちの目を盗んで密かに連れて行く。アラストレイは司祭の身に起こったことに罪悪感を抱き、安全に村にたどり着くよう彼に同行する。しかし、彼は道中ずっと怒りと恨みを抱いていた。

サンセバスティアンに到着した彼らは、教会がかろうじて立っているだけで、村は放棄されているのを発見する。司祭は、襲撃してきたヴァケロに殺されるが、彼が教会の鐘を鳴らすと、村人たちが周囲の丘から出てくる。彼らは、メスティーソのヴァケロとヤキ族インディアンに脅かされているため、そこに隠れる。村人たちは、アラストライを司祭と勘違いする。彼は最初それを否定し、村人たちを軽蔑するが、彼が惹かれるしつこい村の女性キニタ (アンジャネット・カマー) の導きで、その役割を引き受け、村人たちをまとめることを決意する。村人たちが奇跡だと思っている偶然の説得力も、彼らを助けてくれる。

メスティーソ・バケロのリーダーであるテクロ (チャールズ・ブロンソン) は、村人の味方をしているふりをしているが、実際はインディアンの血ではなくスペインの血を嫌っている。したがって、テクロは村人がローマカトリックを放棄し、丘陵地帯で彼の指導の下で暮らすことを望んでいる。アラストライが村の男たちを組織して灌漑ダムを建設している間、ヤキ族が村の住民の多くを襲撃し虐殺する。怒り狂い、悲しみに暮れる村人たちは、アラストライに村から立ち去るよう命じる。

アラストライはキニタに付き従って去る。彼はキニタに、人生で何か意義のあることを成し遂げられなかったと言い、村に送り返す。騎士たちが嵐のように近づいてくる音が聞こえ、2人は身を隠す。2人はテクロとヤキ族の族長ゴールデン ランス (ハイメ フェルナンデス) が一緒にいるのを見て、この2人の同盟が村にとって恐ろしいことを意味すると悟る。

アラストレイは州都に行き、元恋人で現在は知事の妻である女性を脅迫してマスケット銃、火薬、大砲を手に入れ、村に持ち帰る。村人たちは武器を見て勇気づけられ、戦う意志を持つ。アラストレイはまずゴールデン ランスに和平の申し出をするが、イアーゴのようなテクロがそれを妨害し、ヤキ族の攻撃が避けられなくなるまで成功する。

戦いの前夜、村人たちはアラストレイにミサを執り行うよう頼む。彼はついに自分は司祭ではないと告げるが、村人たちはそれでも彼を受け入れる。彼らは力を合わせて村を襲撃するヤキ族を撃退するが、火薬のほとんどを使い果たしてしまい、見通しは暗い。しかし、遊んでいた村の少年が、翌日の攻撃に備えてヴァケロとヤキ族が集まっているのを目にする。夜の間に、アラストレイと数人の村人たちは、集合場所を見下ろす山腹に爆薬を仕掛け、攻撃者に向かって岩を爆破する。

朝、テクロが馬に乗って通りかかり、爆薬の導火線を見るが、村人たちはテクロが何もする前にテクロを殺してしまう。ヤキ族は岩の下に集まり、爆薬が爆発したときにゴールデン ランスを含めて殺される。一帯が平定されると、政府当局者、司教、新しい教区司祭が村にやって来る。軍の将校がミサ中にアラストレイを認識し、兵士を派遣して彼を逮捕する。村人たちは囮を追う兵士の裏をかく。アラストレイは馬に乗って反対方向に逃げ、一緒に去ろうとするキニタに、今はキリスト教の神を信じていると告げる。

ファハティの原作小説では、主人公は元兵士でイエズス会の聖職者となった人物であったが、映画では主人公は軍の脱走兵で無神論者の盗賊として描かれている。小説に登場するインディアンはヤキ族ではなくコマンチ族であり、チャールズ・ブロンソンが演じるイアーゴに似たメスティーソの 敵役は原作には登場しない。

• IMDbの「ガンズ・フォー・サン・セバスチャン」
• AllMovieの「Guns for San Sebastian」