グアチチル

グアチチル

チチメカ領土の地図 。グアチチリ領土は紫色で示されています。
総人口
未知
人口の多い地域
中央メキシコ (サカテカス、グアナファト、サン ルイス ポトシ)
言語
グアチチル、スペイン語
宗教
ローマカトリック
関連民族
その他のチチメカ

グアチチル、クアウチチル、またはクアウチチチルは、メキシコの先住民族の異名です。ヨーロッパ人と接触する前、彼らはコロンブス以前の中央メキシコの先住民チチメカ族の中で最も広い領土を占めていました。

グアチチリ族はサカテカス州の広い地域、サン・ルイス・ポトシ州、グアナファト州、ハリスコ州北東部の一部、南はミチョアカン州の北端まで、北はコアウイラ州のサルティーヨまで定住した。

グアチチレスは好戦的で勇敢であるとされ、他のチチメカ族を刺激してスペイン人の入植に抵抗させる上で大きな役割を果たした。歴史家フィリップ・ウェイン・パウエルは次のように書いている。^{[1] [2]}

「スペインの鉱山や幹線道路に対する戦略的な位置にあったため、彼らは襲撃やスペインの報復からの逃走に特に効果的だった。」

これらの戦士は、致命傷を負っても激しく戦うことで知られ、チチメカ戦争でスペイン軍を敗北させる重要な要因でした。子供たちは歩く年齢になると弓の使い方を学び、ハンターは射撃が上手だったので、目を外して眉毛に当たったら非常にがっかりしました。チチメカの弓矢はスペイン軍の鎧を貫通できるように巧みに作られていました。

チチメカ族の弓術の腕前に関するスペイン人の記録が 2 つあります。「あるとき、彼らがオレンジを空中に投げ、たくさんの矢を放ったので、オレンジは空中に長時間投げられた後、ついには小さな破片となって落ちていったのを見た」(Powell 48)。「ドン・アロンソ・デ・カスティーリャの兵士の 1 人が、矢を馬の頭に通し、二重の鹿革と金属でできた冠を胸に突き刺したため、馬とともに地面に倒れて死んだ。『これは今も生きている多くの人々が目撃している』」(Powell 48)。

チチメカ族は遊牧民で、非常に機動力があり、常に隠れ場所を探していた荒れた植物（主にサボテン）に覆われた土地に精通していました。「グラン・チチメカ原産の食物を長年利用していたため、定住型の侵略者よりもはるかに機動力がありました。定住型の侵略者は、家畜、農業、輸入物資に縛られていました。遊牧民はこれらの物資を断ち切り、家畜を破壊し、侵略者の経済的および軍事的活力を麻痺させることができました。これは逆の場合ほとんど不可能でした」（Powell 44）。彼らは5人から200人までの小集団で攻撃しました。彼らは動物の毛皮を高く評価し、ヨーロッパ人の頭皮を非常に大切にしました。その中で最も貴重だったのは、赤色が文化的に重要だったため、赤毛でした。チチメカ族は、押収した金や銀を赤毛の女性と容易に交換した。それは、今日その地域の住民のごく一部が赤茶色がかった髪をしており、赤毛ではない白人と混ざるとさらに顕著になる。赤毛の女性と子供は、その地域で平和を獲得するための大きな動機となった。

グアチチル族は、暴力に頼るのではなく、敵を出し抜き、欺いた。「彼は敵の計画と強さを見積もるために、スペイン系インディアンの町にスパイを送り込んだ。彼は遠く離れた見張りと斥候（アタライ）のシステムを開発し、大規模な攻撃では、馬やその他の家畜を準備的に、そして明らかに組織的に殺したり盗んだりして、集落を弱体化させた。これは、意図した犠牲者を騎手から歩兵に変えようとする試みであり、時には成功していた」（パウエル 46）。彼らは攻撃時に、動物を怖がらせ、スペイン人を怖がらせる非常に優れた戦術を使用した。グアチチル族は、動物の頭と赤いペンキを使って奇怪な動物に変装し、狂った獣のように叫んで、スペイン人に家畜の制御を失わせた。現在のラ モンテサからサカテカス州ミラグロスまでの 50 マイル (80 km) の山脈は、スペイン人によって「エル カミーノ デル インフィエルノ」または「地獄の道」として知られていました。迂回すると非常に長くなるため、キャラバンは 50 マイルの山脈を通過する必要がありました。「地獄の道」内では、最も残忍な攻撃が発生しました。この地域の古代グアチチル族の壁画には、これらの出来事に関する先住民の記述が描かれています。

部族の族長は軍事指導者でもあった。スペイン人は、彼らが他のチチメカ族とは違い頭と髪を赤く塗った少数の集団で襲撃するのを観察した。

彼らは黒曜石の剣、槍、投げ矢、矢で敵を攻撃しました。

彼らはまず攻撃場所を選び、砂漠だが山岳地帯、岩、峡谷、沼地などが好ましいとされ、あるいは単に真夜中になるまで待つこともあった。真夜中になると彼らはこっそりと攻撃地帯に陣取り、突然大きな恐ろしい遠吠えや叫び声をあげて敵を困惑させ、同時に標的に向かって真っ直ぐ走り、矢の雨を降らせ攻撃を開始した。

スペイン人が到着したとき、グアチチリ族の政治組織は非常に原始的でした。それは家父長制で、当時支配していた酋長を倒すことができた最も強力な戦士が酋長となりました。酋長を倒すことに失敗した者は、いくつかの家族とともに部族から離れ、他の場所に定住しました。部族は、部族間の結婚を通じて団結し、より強力になることもありました。スペイン人が到着したとき、領土全体に数百の部族がありましたが、最も強力だったのは 4 つの部族でした。

現在サン・ルイス・ポトシ市が占領している地域は、スペイン人が到着する前までは、グアチチル族とチチメカ族の駐屯地でした。

1550 年以降、グアチチル、グアマレス、その他のチチメカ族の襲撃が記録されるようになり、ドン・ルイス 2 世・デ・ベラスコ副王はヘレラに盗賊を処罰するよう命じました。こうして、アメリカ大陸におけるスペイン軍団の中で最も血なまぐさい、最も大規模な部隊が誕生しました。

ペドロ・デ・アンダは、1592 年 3 月 4 日にサン・ペドロの丘陵とミナス・デル・ポトシを建設しました。この地には水が不足していたため、人間の居住を支えるために水のある近隣の領土を見つける必要がありました。この地はアナワク台地の東に位置していました。

スペイン人が広く定住するために、現地のグアチチリ人とトラスカラ人は追放された。スペイン人の支援を受けたトラスカラ人のグアチチリ人に対する敵意が明らかになるまでに、それほど時間はかからなかった。

サン ルイス ポトシのコミュニティは、グアチレス、トラスカルトカス、タラスコス、サカテコスチチメカス、チチメカス パメス デ サンタ マリア デル リオ、オトミ、およびエストレマドゥーラ州出身のスペイン人、または出自が不確かなスペイン人の、多種多様な集まりから始まりました。

鉱山の富に守られ、サン・ルイス・ポトシ市は 1592 年 11 月に誕生しました。その基礎は、モクアマルトという名の獰猛なクアチチル族インディアンが、現在創設者の広場として知られている場所で、ディエゴ・デ・ラ・マグダレーナ神父とミゲル・カルデラ大尉に降伏したときに築かれました。多くの都市や王立鉱山から偉人たちが金の魅力に惹かれてやって来て、独特の文化が生まれ、グアチチル族、スペイン人、オトミ族、タラスコ族、ムラート族、黒人、トラスカル族の存在が加わり、メキシコに独特の混血が生まれました。

グアチチリ族は、グアナファト州、ハリスコ州、サカテカス州、タマウリパス州の一部であるポトシノ・アルティプラノ全体を占領した。この地域は、ミチョアカン州とグアナファト州のレルマ川またはグランデ川に沿って南からコマンハ山脈まで広がり、リオベルデ地域との境界で北に境界線が上昇した。ゴンサロ・デ・ラス・カサスは次のように述べた。「彼らは広大な土地を占領しており、それがチチメカ族のほとんどの人々の姿であり、最も大きな被害をもたらした。多くの偏見があり、すべてがよく知られているわけではない。」 16 世紀、グアチチリ族は統一された王国や政治国家ではなく、むしろ部族と首長国の集合体であり、スペイン人は 3 つのグループを観察しました。北のマサピル (マサピリ族が優勢)、パラスから町に隣接する山岳地帯、ラス サリナスからサン ルイス ポトシの中心部、そして最後にトゥナル グランデ (シャレス族が優勢) のグループで、グアチチリ族にとって最大の食糧供給地はシャレス族が優勢でした。これら 3 つのグループは政治的または文化的単位ではなく、グアチチリ族が集中していた 3 つの地理的地域の住民でした。グアチチリ族の 3 つのグループとは別に、多数の部族グループが存在し、その多くはスペイン人によって一度しか言及されていませんでした。ボサロスまたはネグリト、マコリアス、サムエス、マティコヤ、アラキネス、カピオヘス、マチパニクアネス、リーマグエ、マスコロ、カイサネス、コヨーテ、グアンチェニス、ウアシャバネス、グエナカピレス、アルパニャレス、ピソネス、カイクイレス、アラカサウイス、グアザンコレス、ロス チャナレスです。

グアチチリ族は、体、髪、顔を赤い染料で塗ることで知られていました。このため、彼らはメシカ族から「グアチチリ」と呼ばれていました。これはナワトル語の kua-itl (頭) と chichil-tic (赤) から来ており、「赤く塗られた頭」を意味します。

クアチチル
グアチチル
ネイティブ	メキシコ
地域	サカテカス
民族	グアチチル
絶滅した	17世紀
復活	2020年代
言語族	未分類 (コラチョル・ウト・アステカ語?)
言語コード
639-3 規格	なし（mis）
言語学者リスト	0w6
グロトログ	なし
グアチチル

グアチチル語については事実上何も知られていない^{[3] [4] [5]}（残っているのは2語のみ^[6]）。ウィック・ミラーは、この言語がユト・アステカ語族に基づいているという仮説を立てた^{[7] 。}アルフレッド・クローバーも同様の仮説を立てた^[5]が、これに対する証拠はない。^[3]ロサ・エルミニア・ヤニェス・ロサレス [es]は、この言語がサカテコ語族、チチメコ・ホナス語族、グアマレ語族などの他のチチメカ語族に近いと示唆している。^{[3]また、この言語は}ユト・アステカ語族に分類されているが、詳細は明らかにされていない^[5]。

構造的・形態学的情報は固有名詞や地名から推測することしかできない。グアチチル語は複数の方言に分かれていた。^[8]

2023年現在、メキシコのサン・ルイス・ポトシを中心とするグアチチル国家（メキシコと米国に広がる多くのグアチチルの関連グループで構成）は、グアチチル語の復活と再構築に向けた継続的な取り組みを発表している。保存されたグアチチル語の単語と再構築の取り組みを通じて追加された単語を含む辞書が現在存在し、増え続けている。^[9]

• メキシコの先住民
• メキシコの先コロンブス文化

• ロサレス、ロサ H. ヤニェス (2017-06-17)。「北ヌエバガリシアのナワトル語第 2 言語テキスト」。メソアメリカおよびその周辺における言語接触と変化。言語コンパニオンシリーズ研究。第 185 巻。アムステルダム: John Benjamins Publishing Company。pp.  237– 261。doi :10.1075/ slcs.185.12ros。ISBN 978-90-272-5950-9. ISSN  0165-7763.
• ミラー、ウィック R. (1983)。 「ユト・アステカ語系と推定される北西メキシコの絶滅言語に関する覚書」。国際アメリカ言語学ジャーナル。49 (3)。シカゴ大学出版局: 328– 334。doi :10.1086/465793。ISSN 0020-7071  。
• ガースキー、カール・ハインツ（ 1966年）。 「ワイクリ語の歴史的位置について」。国際アメリカ言語学ジャーナル。32 （1）：41-45。doi：10.1086/464877。
• マルティネス・サンチェス、ルーカス（2019）。グアチレスとフランシスカノス: en el libro más antiguo del convento de Charcas、1586 - 1663 (PDF) (スペイン語)。サルティージョ：コンセホ社説。

• ヘルナンデス、マヌエル G.「Cartas de Indias: Publicalas Por Primera Vez」Ministerio De Formento 1877。326-340。マドリッド。印刷します。
• パウエル、フィリップ・ウェイン。「兵士、インディアン、銀：ヌエバ・エスパーニャの北進、1550-1600年」バークレー：カリフォルニア大学出版局、1952年。印刷
• サンタ・マリア、ギレルモ・デ。 「Guerra de los Chichimecas : Mexico 1575 – Zirosto 1580」古文書、カリーロ・カザレス、アルベルト著。第2版グアダラハラ大学、ミチョアカン大学、ノルテ大学、ロスラゴス大学、220。サンルイス大学、2003 年。印刷。