ヨハネによる福音書

ヨハネによる大福音書（ドイツ語原文ではDas große Evangelium JohannisまたはGroßes Evangelium Johannesとして出版）は、ヤコブ・ローバーによる新啓示主義のテキストで、印刷すると約 5,500 ページに及び、10 巻で出版されています。これは、内なる発話に基づくローバーの「新啓示」の主要作品です。オーストリアのグラーツで1851 年 8 月から 1864 年 7 月まで執筆されました。 ^[1]

レオポルド・エンゲルは1891年に「第11巻」に補遺を書いたが、これも内なる言葉に基づいているとされている。ローバーの啓示の信憑性を支持する人々も、エンゲルの啓示の信憑性については意見が分かれている。^[2]

大福音書は、イエスの地上での最後の3年間の宣教活動を一人称で詳細に語ったものです。イエスの奇跡、癒し、会話が日々記録されています。オリジナルのヨハネによる福音書と同じ構造で書かれています。愛と愛の行いが強調されています。^[3]

ヨハネによる福音書のいくつかの章はまったく取り上げられていないが、他の章はより詳細に記述されている。例えば、パリサイ人は極めて危険で、イエスがしばしば彼らを許していたにもかかわらず、絶えずイエスに陰謀を企てていたことが明らかにされている。ある時点で、ローマ人から盗もうとするパリサイ人の陰謀が明らかになり、裁判では、その時点ではローマ人にその鋭い知恵の評判が知られていたイエスに相談が寄せられる。ローマの百人隊長は、パリサイ人が自分を買収しようとしたため、パリサイ人を処刑するつもりだったが、イエスは、パリサイ人の略奪品を3分の1はローマに、3分の1は百人隊長の地元に、3分の1は近隣の貧しい人々に分配した後、彼らを解放するように言った。パリサイ人によって誘拐され、奴隷として売られていた子供たちもいた。^{[引用が必要]}

ロルバーは、主要なキリスト教会の教えに従って、イエスを聖なる三位一体の3つの別々の神格の1つとして明らかにしていません。完全に神の似姿に創造された人間と同様に、神も3つの異なる位格、つまり肉体、魂、霊魂から成り、それぞれが独自の活動を持っていますが、それでも人間は1人の人間にすぎません。同様に、イエスは、明確に区別できる三位一体の中で、永遠に自分自身の中に存在する唯一の神です。[ ^{4] [5]}父、息子としてのイエス、そして聖霊は、永遠に同一として区別できます。イエスの中の父は永遠の愛です。息子としてのイエスは光と知恵、永遠の愛の火から発せられる神の言葉です。神の中の聖霊は神の意志であり、「そうなるだろう！」という偉大なる発音の言葉です。これらすべてがイエスの中にあります。愛、知恵、そして力です。神はただ1人しか存在せず、それはイエスであり、地上の人々に自分をよりよく明らかにするために、地上で肉体を取っただけです。^[6]

ヨハネによる福音書第 1 巻第 59 章には、イエスが神を畏れる男を正す様子が描かれています。イエスは、神が求めているのは愛であるのだから、神を畏れるのは正しくない、と告げます。これから先、神を畏れるよりも愛すべきです。^[7]ヨハネによる福音書第 2 巻第 58章第 3 節では、天使が、人は神を自分と同等であるかのように話すべきだと説明しています。^[8]この世、または来世における最高の精神的完成とは、限りなく自由になり、完全な人間、神の子、神と一体になり、神がしていることを行うことです。^[9]神の子は、真の父である神が完全であるのと同じように、完全でなければなりません。これは、この世でも、少なくともあの世でも、何よりも神を愛し、隣人を自分と同じように忍耐強く、力強く愛することで達成されます。^[10]

ヨハネによる福音書第一巻第10章17節で、ローバーは救いの福音を3つの段階として説明しています。第一に、人は自分の肉体を制する必要があります。第二に、愛の業を通して自分の魂を清める必要があります。第三に、人の霊は審判の墓から目覚める必要があります。これらの3つの段階は再生のプロセスとして説明されています。^[11]第18章8節では、主がニコデモに、水から生まれることは謙遜から生まれることを意味し、それから真理の霊によってのみ生まれると説明されていますが、それは不純な霊には受け入れられないと説明されています。このようにして、神の国に入ることが可能になると説明されています。^[12]

ヨハネによる福音書第 1 巻の第 62 章では、地上におけるイエスの使命は、暗闇にいる人々を愛の王国に招くことであると説明されています (愛のメッセージを通じて)。第 9 節では、今日まで、肉体を離れた魂は 1 つとして地上から離れることができず、無数の人々が地上の夜に苦しんでいると説明されています。イエスが昇天すると、天が開かれ、まったく同じようにすべての人が永遠の命に入ると説明されています。これは、救世主が成し遂げなければならない普遍的な和解の使命であり、他に何もないと説明されています。ローバーの著作によると、イエスは、友好的で愛に満ちた教えを通じて人々を正しい道に導くために地上に来ました。 （「ヨハネによる福音書第11章188節」）^[13] 「大福音書」は、キリストの磔刑や罪の償いのためのイエスの血を強調するのではなく、救いの手段としての愛の教えと信者によるその遵守を強調しています。^[要出典]

ヨハネによる福音書第1巻第23章6節では、必要なことはただ一つ、イエスの教えに従うことだと説明されている。洗礼はある種の洗浄として説明されており、いくつかの利点があり、イエスの教えの後、多くの人がヨハネから洗礼を受けに行ったと説明されている。^[14]

ヨハネによる福音書第2巻第26章では、モーセの律法がどのように守られるべきかが詳しく説明されています。ローバーの著作では、旧約と新約の区別はありません。^[15]

ヨハネによる福音書第3巻第215章第2節では、性行為は決して快感を得るためではなく、常に子孫を残すためだけに行うべきであると説明されている。^[16]

ヨハネによる福音書第1巻第242章（10節と13節）では、健康上の理由から特定の食品を避けるべきであると説かれています。そのような食品には、未熟な果物、ジャガイモ、コーヒーが含まれます。^[17]しかし、身体を強くするために必要なものを食べたり飲んだりすることは、その人を祝福したり不幸にしたりすることはありません。^[18]

『ヨハネ福音書』は、ヨハネの死後、1871年から1876年にかけて、ドレスデン（ドイツ）の出版者ヨハネス・ブッシュによって7巻本として出版されました。後に、CFランドベック、ノイ神智学出版社、ノイ・ザーレムス出版社によって、10巻に分かれて番号が付けられて出版されました。現在は、ドイツのビーティッヒハイム＝ビッシンゲンに拠点を置く専門出版社、ローバー出版社によって出版されています。エンゲルの補遺は、CFランドベックとローバー出版社によって第11巻として出版されました。第1版は1871年、第8版は1996年です。

メルクール出版から6巻からなる短縮版の英語訳が出版されている。^[19]

2011年以来、ヨハネによる大福音書の完全翻訳（10巻）である『ヨハネによる大福音書』がCreateSpace、Amazon.comから入手可能です。

EFシューマッハーは、大福音書の10大書について次のように書いている。「（そこには）現代の精神では受け入れられないような奇妙なことが数多く含まれているが、同時に、非常に高い知恵と洞察力にあふれており、世界文学全体を見てもこれより印象的なものを見つけるのは難しいだろう。」^[20]

カールハインツ・シュトックハウゼンは、第 3 巻の一部をシリウスの音楽に作曲しました。

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