
草スカートは、草や葉などの植物繊維を重ねて作られ、ウエストラインで留める衣装や衣服です。 [1] [2]
パシフィック
草スカートは、1870年代から1880年代頃にギルバート諸島からの移民によってハワイにもたらされたが[3]、その起源はサモアにあるとも言われている。[4] [5]ホノルルのビショップ博物館 の歴史家デソト・ブラウンによると、ハワイのダンサーが米国本土のボードビル巡業で公演中に着用し始めた可能性が高いとのこと。伝統的なハワイのスカートは新鮮なティの葉で作られることが多く、米国では入手できなかった。世紀の変わり目までには、ハワイと米国の両方のハワイアンダンサーが草スカートを着用していた。ハワイアンスタイルのフラダンサーの中には、今でもそれを着用している人もいる。[3]ハワイのフラ・カヒコの伝統的な衣装には、カパ布のスカートとマロ(腰巻き)の男性が含まれる。しかし、1880年代には、フラ・アウアナは西洋の影響を受けて発展した。この時期には、フラ・アウアナの衣装は、女性用は布地のドレス、男性用はズボンといった、より西洋風の服装が一般的でしたが、グラススカートがいたるところで見られるようになりました。[6]グラススカートは、1893年にシカゴで開催されたコロンビアン万国博覧会でも使用され、ハワイのフラダンサーが衣装を着用してアメリカのステレオタイプを演じました。[7]
19世紀後半から第二次世界大戦にかけて、ポリネシアのグラススカートは「南洋のセクシュアリティの強力なシンボル」となった。[7] [8]太平洋戦域では、グラススカートは海外の軍人から土産として求められた。[9]戦争の終わりには、多くの水兵が太平洋での任務から帰還した。ポリネシア文化は、ジェームズ・A・ミッチェナーの『南太平洋物語』とそのミュージカル化や映画化、ハリウッドでの『ドン・ザ・ビーチコマー』の公開などを通じて、米国に根付き始めていた。戦争は、ポリネシアの食べ物や装飾品に対する国民的関心を生み出すのに役立った。[10] [11]ティキ文化は、1959年のハワイの州昇格、1963年のディズニーによるエンチャンテッド・ティキ・ルームのオープン、1959年の「ハワイアン・アイ」や1961年のエルビス・プレスリーの「ブルー・ハワイ」などの人気映画やテレビ番組によって促進され、継続しました。 [10] [11]
フィジー文化では、伝統的に男性も女性もハイビスカスやその根の繊維と草でできたリクと呼ばれるスカートを着ていた。 [12] [13]マオリ文化には、多数の加工された亜麻繊維の束を織り合わせたり編んだりして作られたスカートのような衣服があり、マオリの文化舞踊で着用されるピウピウと呼ばれる。[14]ナウル文化では、男女ともに民族衣装はリディと呼ばれる、パンダナスの葉の細い帯でできたふさふさしたスカートで、短いものから膝丈や足までの長さのものまである。 [15] [16] [17]トンガでは、草のスカートはシシ・プエカと呼ばれ、舞踏会で着用された。[9]
アフリカ
ソト族は伝統的にモソトと呼ばれる草のスカートを着用していた。[18]
ギャラリー
-
キニ・カパフ・ウィルソンと仲間のフラダンサーが1893年のシカゴ万国博覧会で草のスカートをはいている[7] [19]
-
リクを着た南洋の島民
-
1943 年頃、ピウピウ を身に着けてパフォーマンスするマオリ文化グループ
-
参照
- トンガ出身のキエキ
参考文献
- ^ オックスフォード大学 2011年、1342ページ。
- ^ ピッケン2013、153ページ。
- ^ ab マカヴォイ、オードリー(2012年10月14日)。「ハワイが本物ではない島のアイコンに狙いを定める」ホノルル。 2018年7月27日閲覧。
- ^ クラーク、シドニー (1939)。シドニー A. クラークとのハワイ旅行。Prentice-Hall, Incorporated。129 ページ。
- ^ホプキンス、ジェリー(1982年1月)。フラ。 アパプロダクション(香港)。p.181。ISBN 9789971925079。
- ^ 「ヒップな伝統」スミソニアン. 2018年3月22日閲覧。
- ^ abc Hix 2017.
- ^ ブローリー&ディクソン 2012、114ページ。
- ^ ab ベネット、ジュディス A. (2009)。原住民と外来種:第二次世界大戦と南太平洋の環境。ハワイ大学出版局。p. 253。ISBN 978-0-8248-3265-0。
- ^ ab Starr 2011、67-68ページ。
- ^ ルーカス 2016、141ページより。
- ^ Me、Rondo BB (2004)。フィジー・マシ:新世紀の古代芸術。キャサリン・スパイサーとRondo BB Me。p. 12。ISBN 978-0-646-43762-0。
- ^ ビショップ博物館ハンドブック。ビショップ博物館出版。1915年、48ページ。
- ^ ファッション:コスチュームとスタイルの究極の本。ドーリング・キンダーズリー・リミテッド。2012年。p.463。ISBN 978-1-4093-2241-2. 2018年7月27日閲覧。
- ^ O'Connor, TP (1927). TP's and Cassell's Weekly. Cassell. p. 173 . 2018年7月27日閲覧。
- ^ Association, IL; Leprosy, LWME (1952). International Journal of Leprosy ... International Leprosy Association. p. 13 . 2018年7月27日閲覧。
- ^ Viviani, N. (1970).ナウル、リン酸塩、政治的進歩。ハワイ大学出版局。p. 6。2018年7月27日閲覧。
- ^ ハモンド・トゥーク、WD(1981)。境界と信念:ソト人の世界観の構造。ウィットウォーターズランド大学出版局。66ページ。ISBN 978-0-85494-659-4。
- ^ ホバーソン、マーサ。「フェアでのハワイ」。北西アメリカの中国人研究委員会。2017年5月18日閲覧。
出典
- ブローリー、S.; ディクソン、C. (2012)、ハリウッドの南海と太平洋戦争:ドロシー・ラムーアを探して、パルグレイブ・マクミランUS、p. 114、ISBN 978-1-137-09067-6
- ヒックス、リサ(2017)「アメリカのフラガールへの執着がハワイをほぼ破壊した方法」コレクターズウィークリー、 2017年5月18日閲覧
- ルーカス、スコット A. (2016)、「テーマと没入感の空間における読者」、Lulu.com、ISBN 978-1-365-38774-6、OCLC 1004748897[永久リンク切れ ]
- オックスフォード大学出版局(2011年7月11日)、Complete Oxford Dictionary 11:Complete Oxford Dictionary 11、オックスフォード大学出版局、p. 1342、GGKEY:3XX5FQGNP71[永久リンク切れ ]
- ピッケン、メアリー・ブルックス(2013年7月24日)『衣装とファッションの辞典:歴史と現代』、クーリエ・コーポレーション、153ページ、ISBN 978-0-486-14160-2
- スター、ケビン(2011)、黄金の夢:豊穣の時代のカリフォルニア、1950-1963、オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-992430-1、OCLC 261177770
