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ゴットヒルフ・ハインリヒ・フォン・シューベルト（1780年4月26日、ホーエンシュタイン＝エルンストタール生まれ– 1860年6月30日、オーバーハヒングのラウフツォルン村没）は、ドイツの医師、博物学者、心理学者。1819年からエアランゲン大学で博物学の教授を務めた。博物学および宗教に関する図解入りの教科書を数冊執筆した。
牧師のクリスティアン・ゴットロープ・シューベルト（1732-1805）とマグダレーネ・ヴェルナー（1741-1811）の息子として、彼は聖職者の家系に生まれた。ホーエンシュタイン、リヒテンシュタイン、グライツ、そしてヴァイマルで学校に通い、そこで学友エミール・ヘルダー（1783-1855）の父であるヨハン・ゴットフリート・ヘルダー（1744-1803）に出会った。これがきっかけで、彼はライプツィヒ（1799）とイェーナ（1801）で神学を学ぶことを選んだが、後に医学の道に進んだ。彼はヨハン・ヴィルヘルム・リッターとフリードリヒ・ヴィルヘルム・ヨーゼフ・シェリング（1775-1854）に師事し、フリードリヒ・アウグスト・ケーテ（1781-1850）、フリードリヒ・ゴットロープ・ヴェッツェル（1779-1819）とも交流した。彼は1803年に先天性難聴に対するガルバニック療法に関する博士論文を執筆した。アフリカへの旅行を計画していたが、ベーレンヴァルデ出身の妹の友人ヘンリエッテ・マルティンと出会った後[ 1 ] 、彼女と結婚し、ザクセン＝ゴータ＝アルテンブルクのアルテンブルクで医師として開業した。しかし、彼はすぐに開業を辞め、ドレスデンでの研究に専念した（1806年から）。ここで彼はアダム・ミュラーとハインリヒ・フォン・クライストに出会った。1809年、フリードリヒ・ヴィルヘルム・ヨーゼフ・シェリングの仲介により、ニュルンベルクの中等学校の校長職を得た[ 2 ] [ 3 ]。その後、彼は敬虔主義の研究に転向し、フランツ・フォン・バーダーとともに神秘主義の文献の研究を始めた[ 3 ] 。
彼は動物磁気、透視、夢などの異端科学に関する有名な講演を行った。1819年、彼はエアランゲンの自然史の教授職に就き、植物学（植物学略語：Schub. [ 4 ]）、林業、鉱物学、地質学を研究した。[ 2 ] 1824年、カール・フリードリヒ・フィリップ・フォン・マルティウスは、彼の名誉を称えて植物属をシューベルティア（キョウチクトウ科）と命名した。 [ 5 ] 1827年、彼は最後にミュンヘンに移り、そこで自然史の教授に任命された。ミュンヘンでは、非常に人気があり友好的だったシューベルトは、ローレンツ・オーケンという敵対者を見つけた。[ 2 ]彼は1853年に引退し、グート・ラウフツォルンに住む義理の息子と暮らすようになった。[ 6 ]
シューベルトは、宗教に基づいた宇宙の解釈を創造することを目指した。同時代のヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ、ジャン・パウル、ユスティヌス・ケルナー、ハインリヒ・フォン・クライストらは彼の作品を高く評価した。彼の代表作『夢の象徴』（1814年）は当時最も有名な本の1つであり、ETAホフマン、そして後にジークムント・フロイトやCGユングに影響を与えた。[ 2 ]シューベルトは、自然と人間の魂の両方に神の証拠を見出すエキュメニカルな「目覚めたキリスト教」を提唱した。聖書とシェリングの哲学を統合し、彼は「後期啓蒙主義」の主要人物となった。彼の『魂の歴史』（1830年）では、シューベルトは再びヘルダーとシェリングの哲学をキリスト教の伝統と融合させようと試みた。