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 初版表紙 | |
| 著者 | フィリップ・ロス |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 中編小説、短編小説集 |
| 出版社 | ホートン・ミフリン |
発行日 | 1959年5月7日[1] |
| 出版地 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷物（ハードカバーとペーパーバック） |
| ページ | 298 |
| 番号 | 0-679-74826-1 |
| OCLC | 2360171 |
| に続く | 手放す |
『さようなら、コロンバス』は、アメリカの小説家フィリップ・ロスが1959年に発表した小説集である。このコレクションには、もともとパリ・レビュー誌に掲載された表題作「さようなら、コロンバス」と、5つの短編小説が収録されている。これはロスの最初の本であり、ホートン・ミフリン社から出版された。
ニュージャージー州ショートヒルズを舞台にした表題作のほかに、 『グッドバイ、コロンバス』には、「ユダヤ人の改宗」、「信仰の擁護者」、「エプスタイン」、「歌だけでは人の真相は分からない」、「狂信者イーライ」の 5 つの短編小説が収録されています。各物語は、両親や祖父母の民族的ゲットーを離れ、大学に進学し、ホワイトカラーの職業に就き、郊外での生活を始める 2 世、3 世のアメリカ系ユダヤ人の不安を扱っています。
この本はロスにとって批評家から好評を博し、1960年の米国全米図書賞フィクション部門を受賞した。[2]この本は論争を呼ばなかったわけではなく、ユダヤ人コミュニティの人々はロスの一部の登場人物の描写があまり好ましくないと問題視した。[3]徴兵を怠る同宗教の3人の兵士に搾取されるユダヤ人軍曹を描いた短編小説「信仰の擁護者」は特に怒りを買った。1962年にロスが著名な黒人小説家ラルフ・エリソンとともに文学におけるマイノリティの表現について討論するパネルに登場したとき、彼に向けられた質問は非難と化した。[4]ロスは自己嫌悪のユダヤ人 であると非難され、そのレッテルは何年も彼に付きまとった。[5]
表題の中編小説は、1969年にアリ・マッグローとリチャード・ベンジャミン主演の映画『グッバイ、コロンバス』として制作された。
ロス自身の回顧的な計算
ロス氏はこの本の30周年記念版の序文で次のように書いている。
「私という未熟な作家は、20代前半、シカゴ大学の大学院生、ニュージャージー州とワシントン州に駐留する兵士、そして陸軍除隊後にシカゴに戻って英語の初心者教師として働いていたときに、明快に、粗野に、そして大いに熱意をもってこれらの物語を書いた... 最初は、部族の秘密、近所の子供として一族の儀式やタブーについて知っていること、彼らの嫌悪、彼らの願望、逸脱や離反への恐れ、彼らの当惑や成功の考えについての話に、読み書きのできる読者が真剣に興味を持つことができることに驚いていた。」[6] [7]
中編小説
この短編集のタイトルである『さようなら、コロンバス』は、中流階級のユダヤ系アメリカ人の生活を不遜に描いたもので、ある評論家によれば、彼らの「自己満足、偏狭さ、物質主義」を風刺している。評論家の間では物議を醸し、評論家たちの評価は二極化した。[8]
この物語は、ニューアーク公共図書館で低賃金の仕事に就いているナレーターのニール・クルーグマンによって語られる。彼はニュージャージー州ニューアークの労働者階級の地区で、叔母のグラディスと叔父のマックスと暮らしている。ある夏、ニールは、裕福な郊外ショートヒルズに住む裕福な家庭出身のラドクリフ大学の学生、ブレンダ・パティムキンと出会い、恋に落ちる。ニールはブレンダに子宮頸管造設術を受けるよう説得するが、ブレンダの母親がそれを見つける。
この中編小説は1969年に同名の映画として翻案された。
そのタイトル
タイトルの「さようなら、コロンバス」は、オハイオ州立大学コロンバス校の卒業式でブレンダの兄ロンを含む卒業する4年生たちが歌った歌からの引用です。ロンは、スポーツが重要なキャンパスで代表選手として過ごした年月を思い起こさせるその歌のレコードを心から楽しんで聴いています。数年間レコードを聴き、後にニールにも一緒に聴いてもらうことで、ロンはパティムキンズが社会に同化することに成功していることの証拠を継続的に得ることになります。物語が進むにつれて、ニールはブレンダとの関係が崩壊していることに気づきます。したがって、この中編小説のタイトルの母校への郷愁は、ニールがパティムキンズの裕福で同化された世界に別れを告げ、伝えられていない未来で、母校と彼らを思い出したり、再評価したり、おそらく落ち込んだ瞬間や時期に母校と彼らを懐かしんだりする様子と、合唱的に並行して聞こえるのです。[要出典]
1926 年 (フィリップ・ロスの誕生の 7 年前) のニューヨークのイディッシュ語の劇場歌には、翻訳すると「私は故郷に帰る...パレスチナに行く...さようなら、コロンブス」となる歌詞がある。[9]このユダヤ人の歌のリズムは行進曲のリズムである。この小説の題名は、米国に移住した東ヨーロッパのユダヤ人がこの歌で力強く歌った同化に対する誇り高く感情的な拒絶を言い換えたり、指摘したりしている。この歌のコロンブスはキャンパスではなく、ヨーロッパ人をアメリカに誘い込んだ有名な探検家であり、その「さようなら」は (大学の歌の「さようなら」とは異なり) 感傷的な要約でも感謝や称賛の要約でもない。[要出典]
タイトルはトリックとして機能します。読者を誘惑し、2 つの曲のそれぞれで「さよなら」が示すポイント (2 つの相容れないポイント) を同時に聞き、ニールが 2 つのポイントの間を曖昧かつ不快に揺れ動くのを見ながら、それらの態度とロスの態度を同時に感じ、とりわけ、別れを告げる 3 人のそれぞれの視点が、別れを告げている対象に対してどのような不完全さとゆがみを持っているかを知るようにするのです。これは手品ですが、マジシャンの観客が、全員が視線を固定している 2 フィート離れたところで何が起こっているかを垣間見るのを妨げる類のものではありません。それとはまったく逆です。このトリックは、不明瞭で無意識のものを照らし出します。[要出典]
短編小説
「ユダヤ人の改宗」
この短編小説は、パリ・レビュー（1958年春、第18号）に初めて掲載され、宗教に疑問を抱き、宗教ゆえに互いに暴力を振るうというテーマを扱っています。[要出典]
ユダヤ系アメリカ人の少年オジー・フリードマンは、13歳くらいで、ヘブライ語学校の教師であるラビ・ビンダーに、特に、神が聖母マリアに性交なしで子供を授けた可能性があるかどうかという難問を投げかける。オジーは神とその信仰をもっとよく理解したいと心から願っているが、ラビ・ビンダーは、処女懐胎に関するオジーの質問を無礼だと解釈する。オジーが難問を続けると、ビンダーはオジーの顔を平手打ちし、誤ってオジーの鼻から血を流してしまう。オジーはビンダーをろくでなしと呼び、何も考えずにシナゴーグの屋上に逃げる。屋上に着くと、オジーは飛び降りると脅す。
ラビと生徒たちは歩道からオジーを見守り、飛び降りないように説得しようとする。オジーの母親が到着。オジーは、キリスト教の伝統に従って全員がひざまずき、神が処女懐胎を行えることを認め、さらにイエス・キリストを信じることを認めなければ飛び降りると脅し、そして、出席者全員に「神について誰かを殴ってはならない」と忠告する。最後に、彼は屋根から消防士が持つ黄色く光る網の上に飛び降りる。
「信仰の守護者」
この物語は、もともと1959年3月7日のニューヨーカー誌（オンライン版）に掲載されたもので、ユダヤ系アメリカ人の陸軍軍曹が、同じユダヤ人同士の民族的背景を利用して特別な恩恵を得ようとする同胞のユダヤ人の企みに抵抗する物語である。この物語は、ユダヤ人の読者や宗教団体に衝撃を与えたと、ロスの1988年の回想録『事実：小説家の自伝』の第5章に記されている。[10]
「エプスタイン」
タイトルの主人公は、59歳でビジネス、結婚、子育ての責任を受け入れたことで人生を逃したと感じ、危機に陥り、別の女性と浮気を始めます。妻は彼が梅毒にかかっていると信じて離婚を求めますが、その後、彼は心臓発作を起こします。
「歌だけではその人のことは分からない」
名前のない語り手は、高校時代のトラブルメーカー、アルベルト・ペラグッティとの出会いにまつわる出来事を回想する。
「狂信者イーライ」
小さなコミュニティの同化したユダヤ人たちは、近隣に正統派のイェシーバーが設立されることで、異教徒との平和的な共存が妨げられるのではないかと懸念を表明する。弁護士のエリは事態を落ち着かせようとするが、彼の妻は出産を控えており、エリは神経衰弱に陥っていると疑われている。
参考文献
- ^ 「Books Today」ニューヨークタイムズ：1959年5月7日30日。
- ^ 「全米図書賞 – 1960」。2012年3月30日閲覧。ロスの受賞スピーチへのリンクがあります。2018年9月22日にWayback Machineにアーカイブされています。『さよならコロンバス』50周年を記念した全米図書賞のブログは、 5人の作家による同書に関するエッセイです。この賞は全米図書財団によって毎年授与されます。
- ^ ザッカー、デイビッド・J.「ロス、ラシュディ、そして怒り：ポートノイと『詩』に対する宗教的反応」BNET 2008年。2010年7月17日。
- ^ カプラン、ジャスティン（1988年9月25日）。「プレイ・イット・アゲイン、ネイサン」ニューヨーク・タイムズ。
- ^ 「プロフィール：フィリップ・ロス：9/11の銃弾を銃に込めた文学上の殺し屋」タイムズ。2004年9月19日。2010年7月17日。
- ^ ロス、フィリップ (1989)。さようなら、コロンバス。ボストン: ホートン・ミフリン。ISBN 0395518504。
- ^ ロス、フィリップ（1989年）。「さようならニューアーク：ロスが彼の始まりを思い出す」ニューヨークタイムズ。 2018年6月13日閲覧。
- ^ パーカー・ロイヤル、デレク編 (2005)。「3」。フィリップ・ロス：アメリカ人作家への新たな視点。コネチカット州ウェストポート：プレガー。pp . 43–57。ISBN 9780313018039. OCLC 518020092.
- ^ このシオニストのイディッシュ語の歌のタイトルは「Ikh For Aheym」（英語に訳すと「私は家に帰る」）である。2014年に歌手のジェーン・ペプラーとピアニストのロジャー・スピアーズがこの歌を演奏した英語字幕付きのビデオがあり、コーラスと4つの節のうちの1番目と4番目が含まれている。歌詞と曲は、1880年か1890年にラトビアからニューヨーク市に移住したデイヴィッド・マイエロウィッツ、別名マイエロヴィッツ（1867-1943）によって書かれた。ロスの中編小説のタイトルに翻訳された歌詞は、最後の節の最初の行である「Zay gezunt, Kolumbes」である。この曲の歌詞の一部を翻訳すると、「追放は終わり、私は今帰る…祖父が望んだように…もう外国人にはなりたくない…もう誰かのところには泊まらない…失うものは何もない…女の子のことを言っているのなら、私の言うことを信じてください。ここで手に入るのはかわいいスカートだけですが、本物の生地や商品はあちらで手に入ります…アイスクリームソーダを飲み続けてください。私はマウントカーメルのワインを飲みます。」この歌詞のセンス、気取った感じ、鋭さ、特に中編小説のタイトルとなった一節は、ニール・クラグマンや若き日のフィリップ・ロスの心をとらえたことでしょう。ロスがこの小説のタイトルを決めたとき、彼はパリ・レビュー（1958年にこの小説が掲載された）の定期購読者と、後に出版される本の読者のうち、この小説では引用も言及もされていないイディッシュ語の歌を1926年以降に聞いて、その第4節を覚えている人の割合が、この小説の読者のごく一部であることを認識していたと推測できる。タイトルに困惑する読者を犠牲にして、彼らが特権意識や自己満足を感じるだろうと予想していたと推測できる。[要出典]
- ^ フィリップ・ロス『The Facts: A Novelist's Autobiography』ニューヨーク：Farrar Straus & Giroux、1988年。