ゴフライド・オブ・ロックラン

ゴフライド
アムライブ・クアランの治世中に鋳造されたペニー貨幣に描かれたバイキングのカラスの軍旗。
ロックランの王
治世	849年以前～873年？
前任者	未知
後継	イマール
配偶者	未知
父親	「ゴスフライドの息子ラグナル」（アイルランド断片年代記による）

ロックラン王ゴフライドは、スコットランドにおけるノルウェーの影響の出現において重要人物であり、中世初期にアイリッシュ海とその周辺を支配した初期の諸島王の一人でした。彼の子孫はアイルランドの年代記でよく証明されていますが、彼については、その起源や王国の性質を含めてほとんど知られていません。これらの歴史上の人物とノルウェーのサガの登場人物との推測的なつながりもなされています。

アイルランド断片年代記には、 アムライブ・コヌン^{[注 1]}が871年に次のように記録されている。

彼はエリンからロックランへ行き、ロックラン族と戦い、父ゴフリーズを助けるために旅立った。ロックラン族は彼に対して戦争を仕掛けてきており、彼の父は彼を助けに来たのである。^{[2] [3]}

残念なことに、テキストは次のように続きます。

彼らの戦争の原因を語るには長くなるだろうし、我々にはそれがほとんど関係がないので、我々はそれについて知っているが、それについて書くことは控える。我々の任務はアイルランドに関することなら何でも書くことであり、そのすべてについて書くことではないからだ。アイルランド人はノルウェー人からだけでなく、彼ら自身からも多くの悪に苦しんでいる。^[4]

この年代記には、849 年に次のような記述もあります。

モール・セクライン王の治世6年目に、ロックラン王の息子アムライブ・コヌングがアイルランドにやって来て、父からの多くの貢物と税金の布告を携えて突然出発した。その後、弟のイマールが彼に続いて同じ貢物を徴収した。^[5]

この資料から、アムライブはロクラン王ゴフライドの息子であることが明らかであるが、「ロクラン」の位置については議論がある。^[6]この単語は「ノルウェー」と翻訳されることが多いが、Ó Corráin (1998) は、ロクランは「当時のバイキングのスコットランドであり、おそらくマン島も含まれていた」と主張し、島々に組織化された王国が早くから存在していたことを示唆している。^[7]

断片的年代記 には、873 年の報告以外、ゴフライドの生涯についてほとんど記録されていません。

例えば、 Lochlainnの王、Gothfriedが突然のひどい発作で亡くなった。それが神の御心であった。^{[8] [注釈 2]}

しかし、ダウンハム (2007) によると、「これらの詳細はどれも信頼できない」^[13]。「[アムライブの]父親がゴフライドと呼ばれていたという記述を裏付ける同時代の証拠はない」^[14] 。断片的な年代記は、おそらく11世紀という早い時期に編纂されたため、不確かなものである。年代記の年代も決定的ではない。とはいえ、Ó Corráin (1998) は、873年について「これは年代的にあり得ないことではない。彼の息子たちは、おそらく25年前にアイルランドに初めて現れており、20代かそれ以下だった。このことから、彼が亡くなったとき60代だったと推測できる」と主張している。^[9]彼はまた、「アムライブ（オラフ）とイーマール（イーヴァル）の父親はゴスフライド（グズロズ）であり、彼は歴史上の人物であり王朝の祖先である可能性が高い」と述べています。^[15]

断片的年代記には、871年から872年頃の日付が記されており、「この年、すなわちアエド・フィンドリアスの治世10年目に、ゴスフライドの息子でラグナルの息子でゴスフライドの息子であるイマール、そしてアイルランドを去った男の息子であるアムライブが、西から東、南から北へと略奪を行った。」^[16]これはゴフライドの祖先を示唆しているが、Ó Corráinによると、「彼の系譜上の出自への言及は歴史的価値のない作り話である」^[15]ため、ロクラン王とノルウェーの歴史上の人物を結び付ける試みは満足のいくものではないことが証明されている。^{[17] [18]}

アルフレッド・スミスはアムライブをヴェストフォルのオーラヴ・ゲイルスタッド＝アルフと特定しており、ゴフライドはハーラル美髪王の祖父である狩人グズロッドと同一人物ということになる。 ^[19]しかし、オー・コラインは「ロートレンド/レイスリンドとノルウェーを結びつける良い歴史的または言語的証拠はなく、ダブリン王朝とヴェストフォルのイングリング家の暗い歴史を結びつける証拠もない」と主張している。^[20]

ゴフライドには、アムライブ・コヌンのほかに、少なくとも2人の子供がいた。アムライブの兄弟で、ウイ・イマイルの創始者イマールとオイルである。アルスター年代記には、「レイスリン」の王がいて、その跡継ぎソリールが848年にアイルランドに軍隊を率いて戦いで亡くなったことも記されている。^{[22]この王がゴフライドであったという具体的な示唆はないが、これは}断片的な年代記にアムライブが王の息子として初めて記録される 前年のことである。

867年頃の断片的年代 記によると:

ノルウェー王の息子オイルとその兄弟アムライブとの間に、ある出会いがあった。王にはアムライブ、イマール、オイルの3人の息子がいた。オイルは彼らの中では最も年が若かったが、勇敢さでは最も優れていた。なぜなら、彼は投槍と槍の力でアイルランド人を凌駕していたからである。彼は剣と矢の力でノルウェー人を凌駕していた。彼の兄弟たちは彼をひどく嫌っていたが、アムライブは特に嫌っていた。憎悪の理由は長くなるため語られていない。アムライブとイマールの2人の兄弟は、若い少年オイルの件について相談しに行った。彼らは彼を殺すための隠された理由を持っていたが、それを持ち出さず、代わりに彼を殺すべき他の理由を持ち出し、その後、彼を殺すことに決めた。^[23]

オイルがアムライブを訪問したとき、彼はこう言った。

「兄弟よ、もしあなたの妻、すなわちシナエドの娘があなたを愛していないのなら、なぜ彼女を私に与えないのか。そして、あなたが彼女によって失ったものはすべて、私があなたに与えよう。」アムライブはそれを聞いて激しい嫉妬に襲われ、剣を抜いて、弟のオイルの頭に突き刺し、彼を殺した。その後、全員が立ち上がって互いに戦い始めた（すなわち、アムライブ王の支持者と、そこで殺された弟の支持者）。そして、両側でラッパが鳴り、戦いの雄叫びが上がった。^[23]

870年、ダンバートンは「北欧の二人の王」アムライブ・コヌンとイマールによって包囲され、翌年、彼らは多数の捕虜を連れて「イギリスからダブリンに帰還」した。^[24]ゴフライドの後継者は、やはり873年に亡くなったイマールだった可能性がある。彼の死はアルスター年代記に記録されている。 「アイルランドとブリテン全土のノルウェー・ヴァイキングの王イマールが自らの命を絶った。」 ^[9]アムライブは翌年、スコットランドでの遠征中に亡くなったか、^{[14] [25]}あるいは872年より前に亡くなった^{。 [26]}ゴフライドの子孫と先祖の問題は、これらの兄弟とノルウェーのサガの伝説上の人物とのつながりについての異なる解釈に基づいて、いくらか曖昧になっている。

イマールの子孫には、ノーサンブリアとマン島の統治者であった孫のラグナル・ウア・イマイール^{[27] （}オークニー諸島のサガに登場するログンヴァルド・エイステインソンの歴史的原型であった可能性がある）、^[28]ダブリン王とヨーク王であったシトリック・カエク（927年没）、その後継者アムライブ・クアラン、そしておそらく後のマン島のクロヴァ朝^[29] 、そしてアーガイルの統治者であったソムヘアル氏族^[30]、そして彼らの子孫であるアイルズ領主ドナルド氏族^[31]がいる。

イマールはサガの登場人物である骨なしイーヴァルと同一視されている。^{[32] [33]後者は11世紀後半のアイスランドのサガの資料では強力な}ラグナル・ロズブロークの息子として言及されている。^{[注 3]このイーヴァルには}、ハルフダン・ラグナルソンやウッバ（アムライブやオイルは含まない）を含む11人の兄弟がおり、やはり子供がいないまま亡くなったと考えられている。^[35]また、アイルランドの年代記には、ラグナル・ロズブロークがアイルランドと何らかのつながりを持っていたことを示すものは何もない。^[36]

アムライブにはオイスティン（875年没）とカルルス（868年没）という2人の息子がいた。^{[14]イマールとは異なり、その後の子孫は記録されていないが、兄と同様に、彼もまたサガの登場人物である}白のオーラヴとして特定されている。^{[1] [37]}

このオーラヴはケティル・フラットノーズの娘、深遠なる心を持つオードと結婚し、息子、赤毛のソースティーンをもうけた。 ^[38]彼の名前はアイルランド語の「オイスティン」に似ている。しかし、オードはアイルランドの文献には登場せず、このつながりにはさまざまな問題がある。たとえば、ランドナマブックではオーラヴはアイルランドでの戦いで殺されたとされているが、アイルランドの文献にはその戦いについて言及しているものはなく、アルバ王年代記ではアムライブがピクタヴィアでカウサンティン・マク・シナエダの手で死んだとされている。^[39]このつながりは「頻繁に提案され、頻繁に否定されてきた」。^[40]

注記

脚注

一般的な参考文献

• ブレーメンのアダム。Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum in Francis J. Tschan (tr.) (1959)ハンブルク - ブレーメン大司教の歴史。ニューヨーク。
• クロフォード、バーバラ E. (1987)スカンジナビアのスコットランド。レスター大学出版局。ISBN 0-7185-1197-2 
• ダウンハム、クレア（2007）『イギリスとアイルランドのヴァイキング王たち：イーヴァル王朝から西暦1014年まで』エディンバラ、ダニーデン・アカデミック・プレス、ISBN 978-1-903765-89-0 
• ダフィー、ショーン (1992)、「ダブリン王国のアイルランド人と島民、および人類 1052–1171」、Ériu、43 (43): 93–133、JSTOR  30007421。
• エッチンガム、コルマン「歴史的なライスリン/ロックラ(i)nnの場所: スコットランドそれともスカンジナビア?」 Ó Flaithearta、Mícheál (編) (2007) Societas Celtologica Nordica の第 7 回シンポジウムの議事録。ウプサラ大学。
• アイルランド断片年代記。CELT。Joan Newlon Radner による翻訳 (1977 年頃)。2011 年 11 月 15 日閲覧。
• マクラウド、ウィルソン、ベイトマン、メグ編（2007年）、デュアネール・ナ・スラケール：略奪者の歌集：1600年までのスコットランドのゲール語詩集、エディンバラ：バーリン、ISBN 1-84158-181-X
• モンロー、サー・ドナルド(1549) 『スコットランド西部諸島の記述』ウィリアム・オールド。エディンバラ - 1774 年版。
• オ・コライン、ドンチャド(1979 年 3 月) 「上級王、バイキング、その他の王」。アイルランド歴史研究 22 No. 83 pp. 283–323。アイルランドの歴史研究の出版物。
• オ・コライン、ドンチャド(1998) 9 世紀のケルトのアイルランドとスコットランドのバイキング。 2011 年 11 月 15 日に取得。
• オー・コライン、ドンチャド「将軍：アイルランドのヴァイキング」（pdf）CELT。 2008 年 12 月 21 日取得。Brink、Stefan (編) (2008) The Vioking Worldに掲載。ロンドン。ラウトレッジ。ISBN 0-415-33315-6 
• オドノヴァン、ジョン（翻訳者）『アイルランド年代記』（1860年）ダバルタック・マクファービシーグが古代の資料から写し取った3つの断片。ブリュッセルのブルゴーニュ図書館に保管されている写本から翻訳と注釈を加えて編集。ダブリン・アイルランド考古学・ケルト協会。2011年11月15日閲覧。
• スミス、アルフレッド P.、(1989)軍閥と聖人: スコットランド 80-1000 年。エディンバラ大学出版局。ISBN 978-0748601004 
• トッド、ジェームズ・ヘンソーン（翻訳）（1867）「コガド・ゲーデル・レ・ガライブ：ゲーディル族とガイル族の戦争」ロンドン：ロングマンズ、グリーン、リーダー＆ダイアー。
• ウルフ、アレックス (2005)「サマーレッドの起源と祖先: ゴフライド・マク・ファーガスと四大巨匠の年代記」(pdf)『中世スカンジナビア』 15 頁。
• アレックス・ウルフ「海の王たちの時代：900～1300年」ドナルド・オマンド編（2006年）『アーガイル・ブック』エディンバラ、バーリン、ISBN 1-84158-480-0 
• ウルフ、アレックス（2007年）、ピクトランドからアルバまで、789-1070年、スコットランドの新エディンバラ史、エディンバラ：エディンバラ大学出版局、ISBN 978-0-7486-1234-5