オラフ・ゲイルスタッド＝アルフ

オーラヴ・グドソン（810年頃 - 860年頃）^[1]は、死後オーラヴ・ゲイルスタッド＝アルフ「ゲイルスタッドのエルフ、オーラヴ」（古ノルド語でÓlafr Geirstaðaalfr）として知られる、ノルウェーの半ば伝説的な小王である。イングリング家の一員で、狩人グドロッドの息子であり、故ヘイムスクリングラによると、黒のハーフダンの異母兄弟であった。グドロッドとオーラヴはラウマリケの大部分を支配した。フラテイヤルブックのÞáttr Ólafs Geirstaða Alfsには、死後彼がどのように崇拝され、彼自身の指示により彼の体が斬首され、ノルウェーのオーラヴ2世（聖オーラヴ）として生まれ変わったかについての幻想的な物語が記録されている。

必ずしも矛盾しない2つの仮説では、ゲイルスタッドを、アグデルのかつてのゲイレクスタッドであったゲルスタッド、およびゴクスタ船が発掘されたゴクスタハウゲンの塚があるヴェストフォル県のゴクスタ（おそらくゲイレクスタッドの短縮形）と同一視している。このようにオーラヴが船の埋葬と関係があったという説は証明されていない。^[2]

ヘイムスクリングラのユングリンガ・サガの部分では、王は「足の病気」^[3] ( fótarverkr ) または痛風^[4]で亡くなったと伝えられているが、フラテイヤルブックでは王が疫病の流行で亡くなったと示唆している。^{[4] [5]}

イングリンガのサガには、9～10世紀のスカルド詩人、フヴィニルのショードルフルによる次の詩も挿入されています。

オラフは死後「エルフ」として崇拝され、ゲイルスタッド・アルフ（「ゲイルスタッドのエルフ」）と呼ばれました。この話はフラテイヤルブック版のオラフのサガ・ヘルガのÞáttr Ólafs Geirstaða Alfsに記録されており、彼がドラウグル^[6]になって自分の墓（ハウグル）に悩まされるようになったが、聖オラフとして生まれ変わるためにそれを破壊するよう命じたという幻想的な物語が続きます。

このバージョンによると、オラフ王は疫病にかかり、死後治まった。^[4]オラフ王は人々に塚を築きその中に自分を埋葬するよう指示したが、死後に恩恵を求めて崇拝することを禁じた。しかし、彼が予想した通り、次の飢饉が来ると、「人々は豊作を求めてオラフ王に犠牲を捧げる計画に頼り、彼をゲイルスタザールフルと呼んだ」^{[5] 。}

その後、オーラヴの霊が夢の中でフラニという男に現れ、彼は墳墓に侵入し、指輪、バエシングルという名の剣、ベルトを回収するよう指示された。これらは将来の息子のためにアスタ女王に贈られる予定だった。そして、死体の首をまっすぐに首に乗せたまま切断するよう指示された。フラニは指示通りにし、女王は将来の聖オーラヴを出産した。^[7]ある日、このオーラヴが墳墓を通りかかったとき、部下の一人が、かつてそこに埋葬されていたとオーラヴが言っていたことを思い出した。王はこれを激しく否定し、オーラヴの魂が二つの体を宿ることはできないと述べた。ヒルダ・エリス・デイビッドソンは、ここで再生の概念が伝えられていると示唆している。^[8]いずれにせよ、オーラヴ2世はオーラヴ・ゲイルスタッド＝アルフにちなんで名付けられたと考えられている。^[4]

王が「エルフ」と呼ばれるようになったことは、あまり文字通りに受け取るべきではない。ヴィグフッソンとパウエルは「祖先崇拝」という見出しの下でこの物語を論じており、これらの例では「死者は『エルフ』と呼ばれていた」と指摘している。^[4]デイビッドソンは「死者の崇拝」についての論考でより広範な要約をしている。^[9]

この記事には、1904年から1926年にかけて出版され、現在はパブリックドメインとなっているスウェーデンの百科事典Nordisk familjebokのOwl 版のコンテンツが含まれています。