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「神よアイルランドを救え」は、 1867年に処刑されたマンチェスター殉教者、3人のフェニアンを讃えるアイルランド反乱の歌である。1870年代から1910年代にかけて、アイルランドの民族主義者の非公式の国歌として使われた。
構成
1867 年 9 月 18 日、20 ～ 30 人の集団が、マンチェスターのベルビュー刑務所へ移送中のフェニアン囚人 2 名を馬車で待ち伏せして逃亡させた。馬車のドアの鍵を撃ち落とそうとしたため、警官 1 名が死亡した。その後数週間で 28 名が逮捕され、26 名が裁判にかけられ、10 月 29 日に 5 名が裁判にかけられた。致命傷となる銃弾を発砲したのは 1 名ではなく、全員が共通目的殺人罪および重罪殺人罪の原則に基づき殺人罪で起訴された。5名のうちの 1 人、エドワード・オマー・コンドンは、法廷での演説を「神よアイルランドを救え」という言葉で締めくくった。このモットーは傍聴席の支持者たちが掲げた。5 名全員が有罪判決を受け、死刑を宣告されたが、再び「神よアイルランドを救え」と応えた。1 名は証拠が信頼できないと判断され、控訴で無罪となった。他の 2 名も同じ証人の証言で有罪となったが、刑はそのままで、コンドンの刑は減刑された。残りの3人、マイケル・ラーキン、ウィリアム・フィリップ・アレン、マイケル・オブライエンも1867年11月23日に絞首刑に処され、アイルランド共和主義者の物理的な力だけでなく、不当な裁判があった と感じたアイルランド民族主義者たちによってマンチェスター殉教者と呼ばれた。[1] [2] [3]
「神よアイルランドを救え」というフレーズは、彼らの恩赦を求める運動家たちによってすぐに繰り返され、絞首刑後には記念行事の主催者たちによっても繰り返された。[3] [2]ティモシー・ダニエル・サリバンによって書かれた「神よアイルランドを救え」の歌詞は、殉教者たちの葬儀の前日である1867年12月7日に初めて発表された。[1]サリバンの曲より前に、同じタイトルの歌が2曲発表されていた。[1]サリバンは、この歌の採用を早めるために、アメリカ南北戦争の北軍支持の歌としてよく知られた「トランプ！トランプ！トランプ！」 の曲調にそれを付けた。[3] [1] [n 1] 「断頭台の高いところでも、戦場で死ぬのも」という歌詞は、1843年にザ・ネイション誌に掲載されたマイケル・ジョセフ・バリーの「人が死すべき場所」の歌詞に似ている。[1] [5]
国家主義者の国歌
19世紀後半から20世紀初頭にかけて、「神よアイルランドを救え」はアイルランド国内外のアイルランド民族主義者の集会でよく歌われ、アイルランド自治運動、特にアイルランド議会党の国歌とみなされ、「アイルランドの国歌」と呼ばれるようになった。[6] 1890年代のパーネリ派分裂 の間、「神よアイルランドを救え」は反パーネリ派の アイルランド国民連盟の国歌であった。[7] 米国在住のアイルランド人テノール歌手ジョン・マコーマックはこの曲で大ヒットし、 1906年に 初めてこの曲のレコードを発売した。
この歌は1916年のイースター蜂起の際に反乱軍によって歌われたが、その後は好まれなくなった。[8]重傷を負い死亡したと思われていたカハル・ブルガが、拳銃を手にこの歌を歌っているのをエアモン・ケアン司令官が発見した。 [9]アイルランド議会党と緑のハープ旗がシン・フェイン党とアイルランド国旗に影を潜められたように、「神よアイルランドを救え」も「兵士の歌」に影を潜め、 1922年に創設されたアイルランド自由国の国歌として1926年に正式に採用された。[10]
スポーツでは
この歌は、サッカーの試合でセルティックFCとアイルランド共和国チームのファンによって歌われました。[要出典]コーラスのメロディーは、 1978年FIFAワールドカップのスコットランド代表サッカーチームの歌「 Ally's Tartan Army」に採用され、これは1990年FIFAワールドカップのアイルランド共和国チームの歌「 Put 'Em Under Pressure」のコーラスとして採用されました。
歌詞
3 人の高潔な心を持つ戦士は、絞首台の上で揺れていた。復讐心に燃える暴君に、彼らは花を咲かせたばかりの頃に打ちのめされ
たが、彼らはその種族の勇気で暴君と正面から対峙し、
ひるむことなく運命へと向かっていった。
コーラス:
「神よ、アイルランドを救ってください」と英雄たちは言った
。「神よ、アイルランドを救ってください」と全員が言った。高い
断頭台で死ぬか
、戦場で死ぬか、愛しいエリンのために倒れるなら、
何が問題だ!
残酷な敵に囲まれても、彼らは勇気を誇り高く高めた。
遠く離れた場所にいる自分たちを愛する心を思い、
海の波間を渡る何百万もの誠実で勇敢な人々を思い、
そして聖なるアイルランドの永遠に愛しい友人を思い浮かべたからだ。
(コーラス)
彼らは険しい階段を上り、声を張り上げて祈りを捧げ、
イングランドの命取りの縄を身にまとい、
絞首台のすぐそばで兄弟のように愛情を込めてキスを交わし、
最後まで故郷と信仰と自由に忠実であった。
(コーラス)
祖国のために捧げられた勇敢な命の
記憶は、最後の日まで決して消えることはない。
しかし、喜びと幸福と悲しみの中、大義は進み続けなければならない。
我々の島が自由で偉大な国となるまで。
(コーラス)
参照
脚注
- ^ 同じ曲調を使った他の歌としては、「イエスは小さな子供たちを愛している」（1910年）やエルンスト・ブッシュの反米歌「アミ、家に帰れ！」（1952年）などがある。[4]
- ^ また、「ああ、いつアイルランドのために我々は倒れてもおかしくない！」
参考文献
- ^ abcde パーフィット、リチャード (2015). 」「ああ、エリンのために私たちが倒れても、何が問題なの？」：音楽とアイルランドのナショナリズム、1848-1913年」。 アイルランド研究レビュー。23 （ 4）：480-494。doi ： 10.1080 /09670882.2015.1078565。ISSN 0967-0882。S2CID 146756041 。
- ^ ab サリバン、ティモシー・ダニエル; サリバン、アレクサンダー・マーティン; サリバン、デニス・ベイラー (1904)。『法廷での演説、あるいは、アイルランド愛国心の抗議』ニューヨーク: PJ ケネディ。pp. 267–269, 329, 331, 346。
- ^ abc サリバン、ティモシー・ダニエル (1905)。「第 19 章 マンチェスターでのフェニアン救出。アレン、ラーキン、オブライエンの処刑。『神よアイルランドを救え』」。アイルランド政治の困難な時代の回想。ダブリン: シーリー、ブライアーズ & ウォーカー、ギル。pp. 176–181。
- ^ “Ami, go home!”. erinnerungsort.de . 2016年3月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年4月2日閲覧。
- ^ バリー、マイケル・ジョセフ (1845)。「人間が死すべき場所」。デイビス、トーマス・オズボーン (編) 『国民の精神:「国民」の作家によるバラードと歌、オリジナルと古代の音楽をボーカルとピアノフォルテに編曲』 J. ダフィー。223～224 ページ。2016年5 月 20 日閲覧。
- ^ オデイ、アラン（1987年）。アイルランドナショナリズムへの反応、1865-1914年。ブルームズベリー出版。pp.7-8。ISBN 0826421172. 2015年11月20日閲覧。
- ^ モリス、ユアン (2005)。『私たち自身の装置：20世紀アイルランドにおける国家シンボルと政治的対立』アイルランド学術出版。28 ページ。ISBN 0-7165-2663-8。
- ^ オデイ（1987）、16ページ
- ^ クイン、ジェームズ (2009). 「ブルガ、カサル（アイルランド国立公文書館のウェブページ）」(PDF)。アイルランド人名辞典。1 : 951–954。2014年2月6日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2015年7月8日閲覧。
- ^ シェリー、ルース（1996年春）。「国歌の物語」アイルランドの歴史。4（1）。ダブリン：39-43。
Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:
神はアイルランドを救った