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ジョヴァンニ・アントニオ・カンパノ[ 1 ] （ 1429年2月27日？[ 2 ] - 1477年7月15日）は、ベッサリオン枢機卿の庇護を受けたナポリ生まれの人文主義者で、教皇ピウス2世の宮廷に仕え、教皇の葬儀演説[ 3 ]を執筆し、その後、1470年から1477年頃に、お世辞に満ちているが個人的な回想に満ちた伝記を執筆した。カンパノスはラテン語の演説、詩、手紙で有名だった。カンパノスはベッサリオンのアカデミーに加えて、ポンポニウス・レトのローマのサークルの一員でもあった。1464年に教皇が亡くなった後、カンパノスはフィレンツェ・アカデミーで教鞭を執った。
ジョヴァンニ・バッティスタ・カンパーノは、ナポリ王国を巡るアンジュー家とアラゴン家の争いの最中、カゼルタ県ガッルッチョ近郊のカヴェッリで、非常に貧しい家庭に生まれた。貴族カルロ・パンドーニの息子たちの家庭教師として6年間過ごしたことがきっかけで、ミシェル・フェルノの目に留まった。1452年、バグリオーニ家の庇護のもとペルージャへ行き、ラテン語に加えて、デメトリウス・カルコンディレスの指導のもとギリシャ語を学んだ。[ 4 ] [ 5 ] 1455年に教皇カリストゥス3世に派遣された忠実な使節団の一員であったカンパノは、帰国後、 1455年11月16日にペルージャ大学の修辞学の教授に任命された。1458年8月にアエネアス・シルヴィウス・ピッコローミニが教皇ピウス2世として教皇に昇格した際、カンパノは再びペルージャからの代表団の一員であった。使徒秘書官のジャコモ・アンマナーティ枢機卿が彼を博識な人文主義者ピウス2世に紹介し、ピウス2世は1462年10月20日に彼をカラブリアのクロトーネの司教に任命した。これは一連の司教任命の最初のものであり、カンパノは最終的にテラモの司教（1463年5月23日）となった。ローマでは、カンパノはアレッサンドロ・オリヴァ枢機卿の家政書記官を務めた。
1463年にオリヴァが亡くなった後、カンパノはピウスの甥であるフランチェスコ・トデスキーニ・ピッコローミニ（後にピウス3世として短期間教皇となる）の家族に加わり、1471年に彼に同行してドイツへ行った。 [ 5 ]ピウスの死後、パウルス2世との関係は悪化したが、1468年に人文主義者の迫害から保護された。
1469年3月7日、聖トマスの祝日に、カンパノはサンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ・ストゥディウム・ジェネラーレ（後の聖トマス・アクィナス教皇大学、アンジェリクム）のために、「天使の博士」を称える年次賛辞を述べた。[ 6 ]
シクストゥス4世の治世下で、彼はトーディ（1472年）とチッタ・ディ・カステッロ（1474年）の総督に任命されたが、教皇の軍事活動をトルコ軍と比較したことがきっかけで、永久に失脚した。彼はシエナで亡くなり、ドゥオーモに埋葬されている。
カンパヌスはラテン語の詩で知られていた。ローマ起源と考えられていた有名な4行のエピグラム詩「眠るニンフHuius nympha loci...」[ 7 ]は、テオドール・モムゼンによってルネサンス人文主義の産物として明らかにされるまで、フィレンツェのリッチャルディアーナ図書館の写本のメモからカンパヌスの作品であると特定された。[ 8 ]彼は傭兵隊長ブラッチョ・フォルテブラッチ・ダ・モントーネの伝記をラテン語で書いた。[ 9 ]
ミケーレ・フェルノが編集しローマで出版された『オペラ・カンパニ・オムニア』には序文の略歴が含まれている[ 10 ]（第2版、ヴェネツィア、1495年）。