バルバン

アルスルタン アルアザム ギヤット アルドゥニヤ ワル ディン アブール ムザッファル バルバン アルスルタン(ペルシア語: السلطان الاعظم غیاث الدنیا والدین ابوالمظفر بلبنギヤット・アルディン・バルバン^、または単にバルバンとして知られる、デリーの^9代目マムルーク朝スルタンです。彼はシャムシー最後のスルタン、マフムードが 1266 年に亡くなるまでその摂政を務め^{[ 2 ]} 、その後自らをデリーのスルタンと宣言した。

彼の元の名前はバハ・ウッディーンでした。彼はイルバリ・トルコ人でした。若い頃、彼はモンゴル人に捕らえられ、ガズニーに連れて行かれ、バスラのスーフィーであるホワジャ・ジャマル・ウッディーンに売られました。その後、後者は1232年に他の奴隷たちと共に彼をデリーに連れて行き、彼ら全員がイルトゥトミシュに買い取られました。バルバンはイルトゥトミシュの有名な40人のトルコ人奴隷のグループに属していました。^{[ 3 ]}

ガヤスは数々の征服を成し遂げ、その中には宰相としての功績も含まれる。彼はデリーを苦しめていたメワートの人々を撃破し、ベンガルを再征服した。その一方で、モンゴルの脅威にも果敢に立ち向かい、その過程で息子を亡くした。1287年に彼が死去すると、孫のカイカバードがスルタンに指名されたが、彼の統治は祖父の治世下での成功を損なう結果となった。

軍事的な功績はわずかであったにもかかわらず、バルバンは文官と軍人の制度を改革し、安定した繁栄した政権を築き上げ、シャムス・ウッディーン・イルトゥトゥミシュや後のアラーウッディーン・ハルジーと並んで、デリー・スルタン朝で最も強力な支配者の一人としての地位を獲得した。

彼は中央アジアのテュルク系貴族の息子だった。幼い頃、モンゴル人に捕らえられ、ホワジャ・ジャマル・ウッディン・バスリに奴隷として売られた。ホワジャは彼をデリーに連れて行き、そこで彼と他の奴隷たちは、元々は捕虜となったイルバリ・テュルク人であるスルタン・シャムス・ウッディン・イルトゥトゥミシュ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}によって1232年に買い取られた。

バルバンは当初、単なる水運びとして任命されたが、スルタンによってすぐにカスダル（王の側近）の地位に昇り詰めた。彼はデリーの40人のトルコ系貴族、すなわちチャリッサの中でも特に著名な人物の一人となった。ラジア・スルタンの治世中、彼はアミール・イ・シカール（狩猟の領主）という、当時としては重要な地位にあり、軍事的および政治的な責任を担っていた。ラジア・スルタンの失脚後、彼は後継者たちの治世で急速に出世し、バフラム・シャーの下でレワリの封土を獲得し、後に重要な封土であったハンシのジャギルダール（領主）となった。

バルバンは、アラー・ウッディーン・マスードの打倒に尽力し、1246年から1265年までナスィールッディーン・マフムードをスルタンに、自身を宰相に据えた。マフムードはバルバンの娘の一人と結婚した。 ^{[ 8 ]}バルバンはまた、弟のキシュル・ハーンを侍従長（アミール・イ・ハージブ）に任命し、従兄弟のシェル・ハーンをラホールとバティンダのジャギールに任命した。

バルバンの地位は他の貴族たちの目に留まり、反感を買う者もいた。彼の主な敵対者はイマード・ウッディーン・ライハンで、バルバンの時代以降に書かれた文献では、彼はヒンドゥー教のムルタド（イスラム教を廃止した者）として描かれているが、トルコ系であると主張する者もいる。イマード・ウッディーンは、バルバンが簒奪者であるとスルタンを説得することに成功した。バルバンとその親族は解任され、決闘まで挑まれた。しかし、バルバンとスルタンの交渉の結果、1254年にイマード・ウッディーンは解任され、バルバンは復職した。

ジアウッディン・バラニによれば、バルバンの治世は「すべての良き統治の基盤である統治権力への畏怖」を確立することであった。さらに彼は「スルタンは『神の影』であると主張し、厳格な宮廷規律を導入した」。彼はトルコ貴族に頼ったが、あらゆるカーストからなる20万人の軍隊を編成した。この軍隊の一部はコマンド部隊で構成されていた。 ^{[ 8 ]}バルバンは宰相時代にいくつかの軍事的功績を挙げ、最初に1246年にマスード・シャーの下でウチのモンゴル包囲を解いた。^{[ 9 ]}

1275年にベンガル総督トゥグラル・トゥガン・ハーンがデリーの権威を剥奪したとき、バルバンはまずアワド総督を派遣し、次に第二軍を派遣したが、どちらも失敗に終わった。バルバンはその後、第三軍に同行し、トゥグラルとその支持者を殺害して地方を奪還した。彼の息子、ナスィールッディーン・ブグラ・ハーンはこの任務で彼を支援した。^{[ 10 ]}バルバンはその後、次男のブグラ・ハーンを総督に任命した。しかし、バルバンの死後、ブグラは独立を宣言し、40年間それを維持した。^{[ 8 ]}

バルバンの有名な軍事作戦の一つは、メオ族、あるいはマヨ族と呼ばれるメワート地方の人々に対するもので、彼らは昼間でもデリーの人々を略奪していた。メオ族が引き起こした苦難は、バラニの言葉によく表れている。「彼は軍事作戦で多くのメオ族を殺した。」

シャムス・ウッディーンの長男たちの放蕩な生活と怠慢、そして末息子のナーシル・ウッディーンの無能さゆえに、メワーティー族の騒乱は激化し、デリー近郊で勢力を拡大した。夜になると彼らは街に忍び込み、あらゆる迷惑行為を働き、人々の安眠を奪い、近郊の田舎の家を略奪した。デリー近郊には広大で鬱蒼としたジャングルがあり、そこを多くの道が通っていた。ドアーブ地方の不満分子やヒンドゥスタン方面に向かう無法者たちは大胆になり、街道で強盗を働くようになり、キャラバンや商人が通行できないほど街道を占拠した。デリー近郊のメワティ族の大胆不敵な行動は、午後の礼拝時には市の西門が閉鎖されるほどにまでエスカレートし、巡礼者であろうと君主であろうと、その時間以降は誰もその方向へ市外に出ようとはしなかった。午後の礼拝時には、メワティ族はしばしばサールハウズにやって来て、水を運ぶ男たちや水を汲みに来た少女たちを襲い、服を剥ぎ取って持ち去った。メワティ族のこうした大胆不敵な行為は、デリーで大きな騒動を引き起こした。

バルバンはメワートとアワドの反抗的な部族を根絶し、要塞や村を破壊した。その後、軍事拠点を建設し、兵士やアフガン人に土地を与えて定住させた。要所に砦を駐屯させ、森林を伐採し、安全な道路を確保した。また、ランタンボールの要塞を包囲したが失敗に終わったが、ラージプートからグワーリヤルを奪還した。^{[ 8 ]}

1247年、バルバンはカリンジャルの首長チャンデラの蜂起を鎮圧した。

バルバンの軍事統治は、モンゴル軍を撃退した成功によっても際立っていました。これは、彼の騎兵の馬がインドの気候により適しており、モンゴルの馬よりも自然に大きく育っていたため達成できました。ジュヴァイニの引用が示すように、夏の猛暑がインドにおけるモンゴルの問題でした。彼らの侵攻は、デリーの軍勢に敗れなかった場合でも短期間で、冬に行われたようです。それは、冬だけがモンゴルの馬にとって快適なほど涼しかったからです。^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

スルタン・ナスィールッディーンには男子の後継者がいなかったため、彼の死後、バルバンは自らをデリーのスルタンと宣言した。バルバンは1266年、50歳でスルタン・ギヤース・ウッディーン・バルバンの称号を得て即位した。

バルバンは在位中、鉄の拳で統治した。彼は宮廷で最も重要な40人の貴族からなる「チャハルガニ」を解体した。バルバンは、ウマ​​イヤ朝のバリドに倣った効率的な諜報システムを確立することで、全員が王室に忠誠を誓うようにしたかった。スルタン・バルバンは強力で組織化された情報システムを持っていた。バルバンは、官僚に関する情報を密告するために、スパイであるバリドを雇った。彼はあらゆる部署に秘密の記者やニュースライターを配置した。スパイは独立した権限を持ち、スルタンにのみ責任を負う存在だった。

さらに、バルバンは、奴隷へのひどい扱いを含むあらゆる不手際に対して、貴族たちを極めて厳しく罰した。彼の貴族の一人、ブダウンの総督マリク・バクバクは、酔った勢いで奴隷の一人を殴り殺すよう命じたとして罰せられた。別の総督ハイバト・ハーンは、処罰のために奴隷の未亡人に引き渡された。^{[ 8 ]}バルバンの正義について、イシュワリ・プラサードは「スルタンの容赦ない正義に対する恐怖は非常に大きく、誰も彼の召使いや奴隷を虐待する勇気はなかった」と述べている。

バルバンはモンゴルの脅威に対抗するため軍を再編成した。彼はシャムス・ウッディーンの時代から元の所有者の子孫に受け継がれてきた、あるいは軍務を終えた後もイクタの所有権を維持してきたイクタダールの収入を再編成した。収入のために軍司令官（ウマラ）として務めることができない老ムクタは封土から追放され、40～50タンカの年金で定住させられることになっていた。若いムクタは余剰収入に対して課税されていた（本来徴収されるべきだったが、実際には徴収されていなかった）。先祖のイクタを相続した子供や女性はイクタを剥奪され、生活に必要な金銭で補償されることになっていた。しかし、老コトワルのファクル・ウッディーンの助言により、彼はこの決定を部分的に思いとどまり、老貴族たちは土地を保持した。

バルバンが貴族に対して取った措置はあまりにも過激だったため、デリーを訪れたことがないと言われる兄のシェール・カーンに疑念を抱かせた。兄弟間の確執は、スルタンが弟を毒殺するほどにまで達したようだ。

「バルバンの宮廷は、活気や笑いがなく、酒や賭博が禁止された、厳格な集まりだった。」彼は「王の前でひれ伏し、足にキスをするなど、厳格な宮廷規律を導入した。」それにもかかわらず、ギヤース・ウッディーン・バルバンは狩猟遠征にも出かけたが、これらは軍事訓練の一形態としてより頻繁に用いられた。^{[ 8 ]}彼の治世下では、パンジャブで大規模なイスラム教への改宗があった。バルバンは、有名なペルシャの祭りであるノウルーズを最初に導入した人物である。^{[ 17 ]}

バルバンはペルシア語の熱心な後援者であり、自らもペルシア詩を奨励した。彼はイランのサジダとパイボスの儀式をインドのスルタンに伝えた。また、ペルシアの新年祭であるノウルーズも導入した。彼はニヤバト・イ・クダ（神の代理統治者）とも呼ばれた。

ギヤース・ウッディーン・バルバンは1265年から1287年に亡くなるまでスルタンとして統治した。バルバンの後継者は長男のムハンマド・ハーンであったが、彼は1285年3月9日にモンゴルとの戦いで戦死した。もう一人の息子ブグラ・ハーンは王位に就くことをためらい、代わりにベンガルの支配者にとどまろうとした。そのためバルバンは、ムハンマドの息子である孫のカイカスラウ^{[ 18 ]}を後継者に選んだ。しかし、彼の死後、貴族たちはカイクバードをスルタンに指名した^{[ 8 ] 。}

カイクバードの治世（1287年～1290年）中、彼の父ブグラ・ハーンはベンガル地方で独立を主張した。カイクバードは非常に虚弱で無能であり、やがて脳卒中で倒れ、3歳の息子シャムスッディーン・カユマルスに統治権を譲らざるを得なくなった。しかし、カユマルスは1290年に後見人ジャラール・ウッディーン・フィルーズ・ハルジーによって廃位され、奴隷王朝は終焉を迎えた。

現在、バルバン廟はデリーのメヘラウリ考古学公園内にあり、その隣には息子のカーン・シャヒード廟と壁に囲まれたモスクが建っている。両方の廟のドームは崩壊しており、近年公園で保存修復作業が始まるまで、建造物はほとんど廃墟と化していた。