民族主義

民族主義（ドイツ語： Völkischer Nationalismus、 直訳すると「民俗主義的ナショナリズム」）は、ドイツの超国家主義、民族国家主義、人種国家主義のイデオロギーである^[1]^[2]。民族主義は、 Völker（直訳すると「人々」）またはVolksgruppen（直訳すると「民族集団」）という本質主義的な設計を採用しており、そのような集団の階層構造内の閉鎖的な民族生物学的および民族文化的単位として説明される。民族主義は日本の民族ナショナリズムに影響を与えた。^[3]

かつて、ヴォルキッシュ・ナショナリズムは中央ヨーロッパにおいて広く支配的な思想的見解であり、数多くの民族主義、明白な反ユダヤ主義、その他あらゆる種類の人種差別主義団体、多くの出版物、著名人によって表現されていた。今日、ドイツなど一部の地域では、ヴォルキッシュ・ナショナリズムは民族多元主義の形をとっている。^[4]

コンテンツ

民族主義とは、共通の祖先、文化、言語によって定義される独自の民族の台頭と、外国人を排除することで均質な人口を求めることである。人々は集団的な主体となる。それは民族の階層的価値を形成する。^[5]

ドイツの社会学者ヘルムート・ケラーショーン [de]は、フェルキッシュ・ナショナリズムの7つの核心要素を次のように呼んでいます^[6]。

「民族」または「国家」の平等。人種差別的な基準による均質な「国家」という概念。
「民族」が民族集団という意味での集団的主体として台頭し、「民族共同体」の優位性の下に特定の利益が従属するようになったこと。
「国民」エリートやカリスマ的指導者を通じて民族共同体を組織する「強い国家」の正当化。
心身を捧げてコミュニティに奉仕し、犠牲を払う「良識ある国民」の英雄化。
民族主義（文字通り「国民的」）または人種差別主義による「内部（国家）の敵」の構築は、民族共同体の実現を妨げ、民族共同体の否定的な投影領域としてアイデンティティ構築と合意形成の機能を果たします。
人口政策を通じて国民（文字通り「国民体」）を健全かつ強力に保つ、あるいは強化することを望む、国民の生政治的理解。
権力に対する排外主義的な考え方。

歴史

19世紀末にかけて、この運動は中央ヨーロッパの政治と文化の議論に影響力を増した。その歴史的意義は、特にドイツ帝国におけるそのナショナリズムに見出された。ドイツのプロテスタントは、その社会的支柱であり、「必要な理想状態」であると考えられている。^[7]イデオロギー的観点からは、「ブルジョア・プロテスタントの精神」は、帝国樹立（文字通り「帝国の樹立」）以来、ますますドイツ民族的なものになっていった。こうして、国家的なプロテスタント主義がナチスのドイツ・キリスト教徒の概念につながった。^[8]

ドイツの民族協会とNSDAPが属していた民族運動（党機関紙は民族調査局）はワイマール憲法を拒否し、民族共同体の概念（文字通り「民族的[ドイツ的]共同体概念」）を主張した。「民族」の生物学的、文化的同質性を「血統共同体」として主張し、「異質なものの排除または破壊」を主張した。「民族」、「生存圏」、とりわけ「民族共同体」などの民族（文字通り「国家」、「民族」）概念は、ドイツ国民の大部分、特に「祖国陣営」に広まっており、ナチスの計画の不可欠な部分であった。

戦後から今日に至るまで、民族主義はドイツの主流政治界から拒絶されてきた。しかし、 2010年代以降の右翼ポピュリズムの台頭により、これらの政治運動はドイツで再びいくらか成長した。「ドイツのための選択肢」内の民族主義的民族主義者および右翼過激派グループの名称は「デア・フリューゲル」 （2015年 - 2020年）であった。

フォルキッシュ民族主義団体

現在

廃止

参照

参考文献

^ Roger Griffin (2005)、Völkischer Nationalismus als Wegbereiter und Fortsetzer des Faschismus。 Ein angelsächsischer Blick auf ein nicht nur deutsches Phänomen。
^ トム・ライス（2005年2月15日）。『オリエンタリスト：奇妙で危険な人生の謎を解く』ランダムハウス出版グループ。
^ 西野良太（2011年）『変化する歴史：日本と南アフリカの教科書の比較（1945-1995年）』V&R Unipress、26頁。
^ Roland Sieber (2016)、Von ``Unsterblichen'' und ``Identitären''. In: Stephan Braun, Alexander Geisler, Martin Gerster (Hrsg.): Strategien der Extremen Rechten: Hintergründe – Analysen – Antworten.
^ Brigitte Bailer-Galanda (1994)、Wolfgang Neugebauer: Handbuch des österreichischen Rechtsextremismus、p. 36.
^ ヘルムート・ケラーショーン (1994)、Das Projekt Junge Freiheit。アイネ・アインフュールング: Das Plagiat。ドイツの国民国家主義、ユンゲン・フライハイト。 p. 17～50。
^ Frank Unger (2010)、Demokratie und Imperium: die Vereinigten Staaten zwischen Fundamentalismus、Liberalismus und Populismus。ヴュルツブルク p. 175.
^ Frank-Michael Kuhlemann (2002) 『Bürgerlichkeit und Religion』。 p. 305.
^ ホイスラー、アレクサンダー (2016). Die Alternative für Deutschland: Programmatik、Entwicklung und politische Verortung。ヴィースバーデン：スプリンガー VS. ISBN 978-3-658-10637-9。;ハインリヒ・アウグスト・ウィンクラー、デイヴィッド・ベブノフスキーのツィティエット:ドイツのための代替案。 VS Verlag、2015、ISBN 978-3-658-08286-4、S. 28。

[1] Roger Griffin (2005)、Völkischer Nationalismus als Wegbereiter und Fortsetzer des Faschismus。 Ein angelsächsischer Blick auf ein nicht nur deutsches Phänomen。

[2] トム・ライス（2005年2月15日）。『オリエンタリスト：奇妙で危険な人生の謎を解く』ランダムハウス出版グループ。

[3] 西野良太（2011年）『変化する歴史：日本と南アフリカの教科書の比較（1945-1995年）』V&R Unipress、26頁。

[4] Roland Sieber (2016)、Von ``Unsterblichen'' und ``Identitären''. In: Stephan Braun, Alexander Geisler, Martin Gerster (Hrsg.): Strategien der Extremen Rechten: Hintergründe – Analysen – Antworten.

[5] Brigitte Bailer-Galanda (1994)、Wolfgang Neugebauer: Handbuch des österreichischen Rechtsextremismus、p. 36.

[6] ヘルムート・ケラーショーン (1994)、Das Projekt Junge Freiheit。アイネ・アインフュールング: Das Plagiat。ドイツの国民国家主義、ユンゲン・フライハイト。 p. 17～50。

[7] Frank Unger (2010)、Demokratie und Imperium: die Vereinigten Staaten zwischen Fundamentalismus、Liberalismus und Populismus。ヴュルツブルク p. 175.

[8] Frank-Michael Kuhlemann (2002) 『Bürgerlichkeit und Religion』。 p. 305.

[Häusler_2016_p.-9] ホイスラー、アレクサンダー (2016). Die Alternative für Deutschland: Programmatik、Entwicklung und politische Verortung。ヴィースバーデン：スプリンガー VS. ISBN 978-3-658-10637-9。;ハインリヒ・アウグスト・ウィンクラー、デイヴィッド・ベブノフスキーのツィティエット:ドイツのための代替案。 VS Verlag、2015、ISBN 978-3-658-08286-4、S. 28。